《文稿》1897年151号

　　关于国内布道工作对我们教会的呼吁

　　刊于PH007 3-21.

　　教会有责任发光

　　真实的见证者基督对以弗所教会说：“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”(启2:4,5)。{PH007 3.1}

　　知道眷顾自己的日子的人多么少啊!甚至在相信现代真理的人中间，也多么少有人明白时兆，或在末日之前要经历什么啊。我们今日是在上帝的宽容之下;但上帝的天使要继续执掌四方的风到几时，不叫它们刮呢?我们确信在上帝的子民中间有心眼的盲目和心地的刚硬，尽管上帝已向我们显明了无法形容的怜悯。在基督的圣工中真正谦卑、献身、敬畏上帝的仆人多么少啊!他们的心充满了感激和感恩，因为他们蒙召参与上帝的工作，作耶稣基督的同工，与基督同受苦难! {PH007 3.2}

　　死在罪恶过犯之中

　　今日很少有人衷心地侍奉上帝。构成我们会众的大部分人在属灵上是死在罪恶过犯中的。他们来来往往就像门在合页上一样。他们多年来满足地听了最严肃、最激动人心的真理，却没有实践真理。他们对真理的宝贵与价值越来越没有感觉了，因为他们疏于实践那些令上帝喜悦的事。督责与警告的活泼证言没有唤醒他们。来自上帝藉着人口说出的最甜蜜的旋律——因信称义和基督的义——没有使他们产生爱与感激的响应。虽然那天上的商人将信心与爱心最丰富的珍宝摆在他们面前，尽管祂的声音邀请他们向祂买“火炼的金子，”和“白衣穿上，叫他们赤身的羞耻不露出来，”“又买眼药擦他们的眼睛，使他们能看见，”他们却硬着心反对祂，没能把他们的不冷不热换成爱心和热心;却自满地抱着手，作出信仰表白，却否认了真敬虔的能力。他们若是继续处在这种状况，上帝就会厌恶地弃绝他们。同时称赞世人和上帝，是决不蒙上帝悦纳的。在为时永远太晚之前，要觉醒，要觉醒。{PH007 4.1}

　　谁也不要在葡萄园中闲着

　　弟兄姐妹们，你们既然自称久已相信真理，我现在要问你们：你行事为人是否与上天所赋予你的亮光、特权，和机会相称?这是一个严肃的问题。人的信心为什么这样微小，属灵的能力为什么如此薄弱呢?愿意负基督的轭担祂的担子的人为什么这样稀少呢?为什么人们需要被督促才去为主作工呢?能够揭示救赎奥秘的人为什么如此寥寥无几呢?为什么号称是跟从基督的人不将祂所归与他们的义如同光照在人前呢?{PH007 5.1}

　　公义的日头已经出现照耀教会，教会的职责是要发光。那些与基督联络的人会在恩典和认识耶稣基督的知识上长进，长成成年男女的身量。每一个人的特权乃是取得进步。谁也不要在葡萄园中闲着。如果凡自称相信真理的人都充分利用了自己的机会和能力去学习他们有特权去学习的，他们原会在基督里变得刚强。无论他们的职业如何，若是农夫、技师、教师或牧师完全献身于上帝，他们原会成为有能力的媒介，为天上的主作工。{PH007 5.2}

　　与上帝同工

　　那些与教会联合的人应该作活泼的工作力量，传亮光给在黑暗中的人。他们应该宣扬上帝的真理，显明祂的爱与信实。当人们照着上帝的指示使用自己的能力时，他们的才干就会增加，能力就会增大，他们就会有属天的智慧去设法拯救那些失丧的人。然而当教会肢体们萎靡倦怠，疏忽天赐的责任时，还怎么能指望领受天上的财宝好分给他人呢?当自称的基督徒对于启迪那些在黑暗中之人的心思感觉不到什么负担时;当他们没能利用基督的丰盛恩典，而且停止传授他们已领受的知识时，他们就变得更加没有辨识力了，不再赏识天赋的丰盛，自己既不重视它，也就没能将它传给别人。只有当上帝看到自称为祂子民的人渴望与祂同工的时候，祂才能把亮光和恩典赐给他们;因为那时他们才会使一切的利益都从属于祂圣工的利益。这样的工人天上的生灵才愿与之合作。{PH007 5.3}

　　勤作主工

　　我们有没有被赋予圣灵，使我们可以用天上的智慧来应付这个时代的紧急情况，并尽可能地抵消这个世界的运动呢?现在不是守望者变得昏昏欲睡、不再作锡安城墙上的哨兵的时候。奇特而迅速的变化很快就会发生;要是教会没有睡着，要是跟随基督的人在警醒祷告，他们就能有亮光来了解和明白仇敌的行动。{PH007 6.1}

　　得人归于基督是我们的主要目标

　　上帝已赐给各人一件与祂的国有关的工作。每一个自称信奉基督之名的人，都应当是兴致勃勃的工人，准备捍卫公义的原则。福音的工作不应单单倚靠传道人;每一个人都应当积极参与推进上帝的圣工。然而，非但没有这样做，我们各大教会却有多少人来来往往像门在户枢上转动，感觉不到推进工作的责任，也没有兴趣拯救基督替死之人啊!他们并不向往将自己的宗教交织到自己的业务中。他们说，宗教是宗教，业务是业务;他们认为二者各有适当的范围，但他们却让两者分开。然而一个基督徒不论从事什么职业，都有工作要为主去做，向世人代表基督。不管我们的职业是什么，我们都是宣教士，得人归于基督是我们的主要目标。如果这不是我们的兴趣所在，我们就抢夺了上帝的影响力、时间、金钱和努力。我们既保留自己的心不侍奉主，就不能使同胞受益，从而就使上帝丧失了因使别人归主而归于祂的荣耀。{PH007 7.1}

　　训练儿女

　　自称跟从基督的人若是疏于以这样一种方式训练自己的儿女，以致他们愿意为推进基督的工作而约束自己在衣服上的欲望，避免一切的奢侈和炫耀，那么他们还能提出什么借口呢?当教育儿女，使之愿意同情年长者与受苦者，并愿设法解除贫困不幸之人的痛苦。他们应受教殷勤从事于布道的工作;并且从幼年起，就当谆谆教导他们为谋他人福利而克己牺牲的原则，以便他们成为与上帝同工的人。{PH007 7.2}

　　甚愿父母们能仔细地虔诚地看顾他们儿女的永恒福利!他们应当扪心自问：我们是不是粗心大意了?我们是不是忽视了这项严肃的工作?我们是不是让自己的孩子变成了撒但试探的玩物?我们是不是有一份严肃的账目要与上帝清算，因为我们竟允许自己的儿女使用他们的才干、他们的光阴和影响力反对真理?反对耶稣基督?我们是不是疏忽了我们作为父母的责任，增加了撒但的国民。{PH007 8.1}

　　需要转变

　　这种家庭中的布道工作，这种家庭的园地，已被可耻地忽略了，现在是时候提供神圣的资源和补救措施，使这种邪恶的状态可以治愈了。父母如果希望看到自己家庭的状况有所变化，就当将自己完全献给上帝。主必想方设法使他们家中发生改变。教会应当觉醒，每一个肢体都应开始从事其个人的工作，为那召他之主的名而辩护。应当以健全的信心与真诚的敬虔，代替怠惰和不信。一旦信心坚定地持住基督，则真理就必使心灵感到愉快，宗教就不会是一个枯燥乏味的事业了。你们的见证聚会现在虽是平淡乏味，了无生机，也必因圣灵而赋有活力;你们也必因力行所自称的基督教义而日日获得丰富的经验。{PH007 8.2}

　　面对可能做成的事，教会是要继续沉睡下去，还是要感受到上帝仁慈的天意所赋予他们的责任和尊荣，收集他们世袭的信任和目前亮光的优势，感到必需起来应付现在摆在我们面前的紧急情况呢?甚愿人人都能醒来并向世人表现出这是一种活的信仰，一个摆在世人面前的至关重要的问题，就是耶稣必定快来!要让人们看出我们相信我们是在永恒世界的边境了。{PH007 9.1}

　　传道人的责任是教导教会从事实际的布道工作

　　“守望的啊，夜里如何”(赛21:11)?这里所奉命的守望者是否能发出确定的号声?牧人们是否忠心看守羊群，好像那必须交账的人一般?上帝的传道人是否为人的灵魂而警醒，认识到那在他们照顾之下的人，乃是基督宝血所买来的?一种伟大的工作要在世上做成，为这大工的告成，我们在作何种的努力呢?人们听到的讲道已经太多了;但他们曾否受教知道如何去为基督代死之人效劳呢?曾否为他们设计过一种工作，放在他们面前，使各人看出来自己在工作上也必须有份呢?{PH007 9.2}

　　显而易见，所有的讲道并未培养出这样的工人，教会因为没能在散布真理给他人的事上利用其所有的人才，正在日趋凋萎。故此理当发出慎重的教训，犹如从主而来的训诲一般，使人人都将自己的亮光付诸实用，使别人受益。凡担负监督教会之责的人，理应拣选有才干的肢体，托以责任，同时也当给他们指导，使之能克尽厥职，造福他人。{PH007 10.1}

　　落后多年

　　当运用各种方法将真理的知识传给成千上万必能辨识证据，以及如有机会见到在基督的子民中所表现的基督的样式，就必予以重视的人们。我们当中有些人若是愿意花时间考虑，就会视他们无所事事的立场是一种有罪的疏忽，没能使用上帝赐给他们的才干。{PH007 10.2}

　　上帝已将真理赐给祂的使者去传扬。那么各教会就应从使者们的口中发出真理，并且以各种可能的方式使用他们的才干，藉着捕捉第一道光线并且散布之，使传道事工成为传达真理的力量。这就是我们的大罪所在。我们已经落后多年了。传道人们一直在寻求隐藏的珍宝，打开宝箱，让真理瑰宝闪闪发光;但是教会的肢体却没有完成上帝对他们的要求的百分之一。他们将在那个大日为自己的懒惰而自己知罪并自定己罪。愿主引导他们自己悔罪，现在就看见自己，惊呼：“主啊，我就是那棵不结果子的无花果树!”愿主饶恕祂的子民，他们并没有在祂的葡萄园中从事祂已交给他们去做的工作!{PH007 10.3}

　　邪恶的不作为

　　人既然听了一堂又一堂的证道却不将教训付诸实行，则除了宗教生命的灭损以外，还能期望什么呢?上帝赋予的能力，如果不运用，就会退化，失业的男人和女人就会变得如同因无所作为而生锈的工具。要将宣教聚会变成旨在教导人们如何从事宣教工作。要将工作放在他们手中，不要忽略年轻人，而要让他们进来分担工作和责任。要上他们感到他们有本分帮助和祝福他人。甚至孩童也应该受教从事某种关爱和怜悯那些不如他们幸运之人的小差事。{PH007 11.1}

　　当设计一些最简便易行的工作方式，推行于各处教会中。如果信徒们愿意与这种计划合作，而且持久实行之，他们就必获得丰富的报酬;因为他们的经验必从而更光明地扩展，才能必因运用而增进，而且由于他们的努力，必有多人得救。然而另一方面，各教会若不活动，撒但便认为大可利用，他就必来霸占园地，使教友们转注在某些事务上，以吸引其精力，扼杀其灵性，并使之堕落为教会死沉的累赘。{PH007 11.2}

　　安排信徒工作

　　有许多人具有真正的才干，却因不知道当如何去为主工作，竟在无为之下锈坏了。但愿教某个具有才识之士能想方设法使这种才干得到利用，为这些无所作为的人安排合适能做的工作，并让他们明白这是对他们的期望;这样，许多目前尚未加入工作的人，就必成为真正的工人了。{PH007 12.1}

　　当向众人讲解那按才干分银的比喻。要设法使信徒们明白他们乃是世上的光，主的期望就是要自称跟从祂的人按照各人的能力，去启导和造福他们周围的人。那些已经听了这么多讲道的人当然应该知道，要是着手为主工作，他们就必得到上帝的帮助。{PH007 12.2}

　　千万不要专顾远大的工作，而忽略了身边的小事。你或许能在小事上作得成功，但在图谋大事上竟全然失败，因而陷入沮丧之中。故此你当把握现实，无论何处看到有当作之工作便去做。不论贫富贵贱，上帝都呼召你为祂而参加积极的服务。你若尽力去做你手所当做的事，你作工的才能与天资就必得到发展。正是因为你轻看了平日的机会，才变成枯干不结果子的了。这就是主的园中有那么多不结果子的树的原因。{PH007 12.3}

　　天使等着与我们合作

　　全天庭都在活动;上帝的使者也在等候着，要与凡愿意想方设法务使基督为之受死的人们得听救恩佳音的人合作。人人都有或好或歹的影响。人若归主成圣，为上帝服务，并献身于基督的工作，则其影响所及就必足以与基督同做聚敛的工作。上帝倚靠教会推进祂的工作，祂期待自称跟从祂的人作为聪明人尽自己的本分。当前极大的需要就是要将每一受过训练的心志，每一经过锻炼的才智，以及每一点能力，全都用在救灵的工作上。须知在天国里，是找不到闲散怠惰之人的。{PH007 13.1}

　　上帝期望祂的教会要训练信徒，使之堪任光照世人的工作。但是，不要让任何人觉得，因为他没有受过教育，他就不能被期望参加这项工作。上帝有一项工作要你去做。祂已给每一个人分派了工作。你可以亲自查考圣经。“祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗119:130)。本着信心献上诚心诚意的祷告，在天上必蒙垂听。{PH007 13.2}

　　服侍他人

　　许多人因没有基督而行将沦亡，但那些自称基督门徒的人却见死不救。我们的弟兄都有交托他们特为从事救灵工作而用的银子，但他们却把它包在手巾中，并且埋藏在地里。有什么样的请求才能感化这班在市场上闲站的人，唤起他们去在主的葡萄园作工呢?我们要向懒惰的信徒说什么，才能使之看明有掘出他的银子来放给兑换银钱之人的必要呢?甚愿上帝将这事的全部重要性陈明在昏睡的各教会面前!甚愿锡安兴起，穿上她华美的衣服!甚愿她发光!{PH007 13.3}

　　这种光照别人的工作不仅是传道人的工作，也是所有信奉上帝真理之人的工作。上帝赐给每个人一份工作，使世人认识基督。我们必须要教导教会的信徒如何有效地为别人服务。有许多被任命为传道人的人，从未尽到牧人的职责，看顾上帝的羊群;他们从不为灵魂警醒，好像那将来交账的人。这种服务既是所交与教会急需去做的工作，许多无所事事的人就当受教做收割田地里殷勤的工人。应实施一种教育，准备千百人将贵重的银子放给兑换银钱的人。善用这些才干会造就人承受那重大的信托与责任，为主完成伟大的善工。{PH007 14.1}

　　许多懒惰的仆人

　　教会非但没有这样发展，反倒变成软弱乏力，依赖成性，而且毫无功效可言的团体。信徒也惯于依赖听道，很少为基督作工了。他们不但不结果子，反倒愈发自私和不忠。他们将希望寄托在传道人身上，靠赖他的努力来保存自己软弱的信心。信徒们未曾受到上帝所设作为监督之人的合适教导，以致不止一个，而是许多都成了懒惰的仆人，将他们的银子埋藏在地里，却抱怨上帝向他们所行的。他们像患病的儿童一般需要受到照顾。这种软弱的状况决不能继续下去。教会里必须有良好的组织工作，使教会的成员了解他们可以如何向他人传授亮光，从而加强他们自己的信心，增长他们的知识。当他们传授上帝惠赐给他们的亮光给那些在黑暗中的人时，他们就会在信仰上变得坚定。一个作工的教会才是活的教会。我们如同活石被建造，每一块石头都要发光;因为每一个人都被比作一块宝石，捕捉上帝的荣耀并将之反映给他人。{PH007 14.2}

　　一切的责任都必须由传道人担负，一切的工作也必须由他去做：这种观念实在是大错特错。因为他若操劳过度，身心受损，就可能进入坟墓;如果他按照主的计划，将责任与众分担，原可得生。为使教会中的职责可以由众人分担，那些能教导工人跟随基督，并按照主的方式去作工的人，就必须给予信徒这样的教育。{PH007 15.1}

　　要让监督制定计划

　　作教会监督的人为什么不召开会议拟定方法，使青年男女受到训练，运用那交托他们的才干呢?教会中年长的人为什么不为儿童和青少年作一番真切同情的善工呢?许多人接受了真理，然而却没有受到教育如何为圣工服务，从而增进自己属灵的肌肉和力量。传道人们应当发挥他们所有的聪明才智，以便制定计划，让年轻的教会成员加入到上帝的事业中来。为什么他们不该对应当完成的大工感兴趣呢?但是，不要以为参加宣教聚会和作长篇证道就能唤起这种兴趣;要计划借以激发活泼兴趣的方法，培养年轻人去做指定给他们的事。要让他们行动起来，每周都让他们提交报告，述说他们所经历的，和藉著基督的恩典所取得的成功。如果宣教聚会有献身的工人提出这样的报告，就不会枯燥、乏味和无趣，而会充满强烈的兴趣，出席的人数会很多。{PH007 15.2}

　　在每一个教会里，肢体们都应该受训练以致愿意花时间去作工，得人归于基督。教会的肢体们若不确实地把亮光传给别人，论到教会，又怎么能说：“你们是世上的光”呢?在设法向人指出上帝的羔羊，除去世人罪孽的时候，他们自己的爱就会被点燃，藉着仰望祂，他们也会变成祂的样式。{PH007 16.1}

　　那些看管上帝羊群的人愿意觉悟他们的职责吗?{PH007 16.2}

　　需要国内宣教士

　　一些人久已自称是基督徒，可是却对他们周围、他们自己屋檐下正在灭亡之人的灵魂感觉不到任何责任，这些人可能觉得有负担要到异国他乡去把握远方的工作;但是哪里有证据证明他们适合这样的工作呢?他们哪有显出对灵魂的负担呢?这种人应当在家乡、在自己的家庭、在自己的邻里、在自己的亲友中间开始工作。在这里他们会发现一个有利的布道园地。这种家乡布道工作是一个试验，显出他们有没有能力在更广泛的园地从事服务工作。{PH007 17.1}

　　一个范例

　　腓力找拿但业的实例，可算是一个真正家乡布道工作的范例。腓力已见了耶稣，并且确信祂是弥赛亚。欢欣之余，他极愿自己的朋友也知道这个好消息。他切愿这使他得到安慰和喜乐的亮光和真理，也让拿但业分享。当有真实的恩典在心时，就总会藉着播散这种恩典而有所表现。腓力去找拿但业，并招呼他，那时拿但业正在无花果树下祷告，他答应了腓力的招呼。拿但业虽然未得特权直接听到耶稣的话，但他的心灵正为主所吸引。他渴望亮光和真理，而且那时正为这事诚心祈祷。腓力兴高采烈地喊着说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣”(约1:45)。这就是将光传给人的方法，——通过个人私下的努力。在家庭范围之内，在邻居围炉坐谈之际，以及在病榻之旁，你们都可以安静地向人读经，讲述耶稣及真理。如此，你们就撒下了宝贵的种子，多日之后必定发芽生长，结出果子来。{PH007 17.2}

　　为主付出爱心的劳苦

　　我们的救赎主将要看到自己劳苦的功效，便心满意足;但那自命是跟从祂的人感觉如何呢?他们看见自己工作的果效，是否也心满意足呢?信徒们现在有何作为堪称为“与上帝同工的”(林前3:9)呢?我们在何处可以看到心灵的劬劳呢?我们何尝看见教会肢体们专注于宗教的题旨，将自我降服于上帝的工作和旨意之下呢?我们在何处可以看到基督徒自觉有责任使教会兴旺，成为一班决意奋兴，发射亮光的人呢?哪里有不限制或不计较自己为主付出爱心劳苦之人呢?{PH007 18.1}

　　耶稣，你们的救赎主，和全体圣天使都在为你们的心硬担忧。耶稣来到我们的世界，舍了自己的生命为要拯救这些灵魂，可是你们这知道真理的人，却在将祂恩典的福惠分赐予那些祂曾为其舍命之人的工作上，如此地不肯努力。这种冷淡和疏忽职守的态度，令天使也感到惊愕不止。你们在审判中必须与你们已经忽视之人见面。{PH007 18.2}

　　被忽视了的机会

　　我们看到许多大的教会在各地成立了，信徒们也得到了真理的知识，但是他们却只是自己得听和享用生命之道而感到满足，却不设法将光给没有听过的人。他们因为忽略机会，滥用权利，就没有“在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”(彼后3:18)。故此我们各教会的肢体信心软弱，知识不足，经验也很幼稚。他们在真理上并不是有根有基的。如果常是如此，则末日许多迷惑人的事就必欺骗他们，因为他们不会有属灵的眼光来分辨真理和错谬。{PH007 19.1}

　　末日近了!上帝呼召教会将余剩的事情安排妥当。凡与上帝同工的，主已将权柄交给你们，要你们带领别人一同进入天国。你们要作上帝活泼的代理人，成为将光传给世人的通路;同时在你们的四周也有天使奉了基督的委托，要在救灵的工作上援助你们，支持你们，加添你们的力量。{PH007 19.2}

　　我呼吁每个区会的各教会：要脱离世界，与世俗有别——虽然还在世上，却不属乎世界，但反照那公义日头的光辉，成为纯净，圣洁，而毫无玷污的;并且凭着信心，将光传至地上各大道与小径之间。上帝已将散布真光和传扬祂爱之信息的任务，委托给祂的教会了。我们的工作既不是谴责人，也不是定人的罪，乃是劝人与上帝和好。我们要鼓励人，吸引人，如此赢得他们归向耶稣。{PH007 19.3}

　　与上帝合作

　　上帝国度的建设是急进或是延缓，全视人间代表的忠信与否而定。不忠于基督的圣工表明人心里缺乏爱。正是基督的爱激励祂来寻找拯救失丧的人;但是基督的爱却似乎没有激励那些自称信奉祂名的人;因为一种像死亡一样的昏睡临到了人，工作便因人没能与神合作而受到了阻碍。人可以祈祷说：“愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上;”但他们却没能在自己的生活上实行所祈祷的。活的基督徒是没有丢弃起初的爱心的人，他的灯台没有从原处被挪去。但那些没有保持对上帝的献身的人却是眼瞎的，看不到远处，忘了他们旧日的罪已得洁净。不过你们虽然是软弱，有错，脆弱，有罪而且不完全的，主仍向你们提议与祂合作，邀请你们来领受神圣的教导。只要与基督联合，你们就可从事上帝的工作。基督说过：“离了我，你们就不能做什么”(约15:5)。{PH007 20.1}

　　以赛亚说：“你的公义必在你前面行;耶和华的荣光必作你的后盾”(赛58:8)。这就是行在我们前面的基督的公义;和要作我们的后盾的耶和华的荣光。永生上帝的众教会啊，你们要研究这个应许，想一想如何因自己缺乏信心、属灵造诣和上帝的能力，而延滞了上帝之国的降临。如果你们每个人都是活跃的布道士，福音就必迅速地在万国之中，传给各族各方各民了。这种工作是必须在基督有能力有大荣耀降临之前完成的。我呼吁教会要恳切祈祷，好使你们明了你们的责任。请问你个人是与上帝同工的吗?如果不是，为什么不与祂同工呢?请问：你打算要到什么时候才去做这上天派给你的工作呢?{PH007 20.2}