《文稿》1897年162号

　　如何办疗养院

　　部分内容刊于MM 141, 163-164, 199-201, 207, 214-216, 227-229.

　　我们疗养院的管理牵涉到许多问题。疗养院的工作人员有一项高尚的工作要做，要严格维护正确的原则。工人们要按照上帝的指示，建立和支持祂的圣工，传播有关饮食和衣着的真正节制的原则。传播这种知识以及上帝的救恩和慈怜乃是安息日复临信徒所能从事的最崇高的工作。他们这样做既尊荣了上帝，也有利于自己今生永生的利益。他们以身作则从事拯救基督所为之舍命的人。{Ms162-1897.1}

　　在疗养院中我们要设法树立起一个崇高的标准。要始终高举真理，良善和效益的旗帜。要通过完全献身的圣洁生活表显福音之树的美果。主的每一个真工人都要像一座造在山上的城，是不能隐藏的。 {Ms162-1897.2}

　　我们疗养院的医师和经理要提高警惕，否则他们就会离弃那高举天上之主的真理和公义的原则。他们必须让上帝住在他们心中，否则他们就会给别人留下有害的榜样。他们会受试探而引进新玩艺去迎合未献身之人的爱好和习惯，这样上帝的福气就会离开这工作。要时刻牢记，在上帝眼中，柔和谦卑的心才具有真正的价值，温柔安静的心是祂看为极为宝贵的装饰。上帝会赐福给柔和谦卑的人。祂会使用他们作为贵重的器皿造福别人;因为他们肯把荣耀归一切伟大和能力的主。{Ms162-1897.3}

　　要有机智和谋略。要时刻警觉应付偏见，克服困难。如果不采取这种态度，在我们机构里就不会有太平，而会动刀兵。工人们不断地与其他身负重任的人接触，他们都需要上帝的光照。他们需要表显基督无私仁爱的精神。他们要接受试验。他们的信心、爱心、忍耐和坚贞都要经过考验，然而上帝是他们的帮助。{Ms162-1897.4}

　　卫生原则

　　我们的疗养院应当按照卫生的原则来办。关于疾病以及病因问题，上帝所赐下的亮光应当多加思索。应当向人指出放纵食欲、忽视照顾身体是错误的习惯。要养成清洁的习惯，入口的东西要小心。最好不要对病人说，绝对不可吃肉。要让人从理智和良心上认识到必须自制，并消除每一反常的食欲。他们可以学习品尝合乎健康和节制的饮食，包括水果、谷物和蔬菜。 {Ms162-1897.5}

　　要废弃药物治疗。在这一点上医师的良心必须总是保持温柔和清洁。要提防使用有毒性药物的倾向，这种药物治不了病，反而会伤人。关于使用药物，会有种种情况摆在我们面前。许多人用药物治疗反而造成死亡。我们的医师藉着药物治疗，已使许多不用药物就不会死的人丧失了性命。{Ms162-1897.6}

　　一些发烧的病人，医师若完全不用药物治疗，在工作中运用智慧，聪明而坚持不懈地采用主自己的方法，即充足的空气和水，本来是可以复元的，可是他们却死去了。死亡的原因是不负责任地施用了不该用的药物。使用药物会付出昂贵的代价，常常造成脑和舌的麻痹，和受害者非正常的死亡。如果用热水冷水，热敷，包裹法，湿裹单，坚持不懈地进行治疗，他们本来是可以活到今天的。 {Ms162-1897.7}

　　决不要施用任何会给人体带来有害影响的药物。为了实行这个问题上的亮光，进行卫生的治疗，我们才在各个地方建立起疗养院。　我看到许多学生受到鼓励去传授药物使用知识的学校里接受教育，心里很难过。我在药物问题上所得到的亮光是与这些学校或疗养院里药物的使用法完全不同的。我们必须在这些问题上得到光照。 {Ms162-1897.8}

　　人们给药物起了复杂难懂的名称，来掩盖其实质，以致如果不查字典，没有人能明白这些药物的作用。主赐予了一些田野里的简单草药，有时它们是有益的;如果每个家庭都懂得如何在生病时使用这些草药，许多痛苦就可以避免，也不必请医生。这些老式的、简单的草药，如果明智地使用，会治愈许多在药物治疗下死去的病人。{Ms162-1897.9}

　　最有益的疗法之一是将木炭粉装入袋中，用于热敷。这是一种非常成功的疗法。如果将其浸入马齿苋茶中，效果会更好。我曾为那些遭受剧痛的人订购过这种疗法，当时医生向我透露，他认为生命即将结束。然后我建议使用木炭;病人入睡了;转机出现了，结果是康复。对于发炎的肿胀手，我曾开过这种简单的疗法，效果极佳。炎症的毒素被克服了，疼痛消失了，伤口愈合得很快。最严重的眼睛炎症也可以通过将木炭装入袋中，浸入热水或冷水，视情况而定，制成的敷布来缓解。这效果好极了。{Ms162-1897.10}

　　要给病人提供优质卫生的食物，完全杜绝含有酒精的饮料，不用药物，而采用合理的疗法，不要给病人服用酒类、茶、咖啡或药物，因为这些东西会留下祸根。通过遵守这些法则，许多医师认为没有希望的人可能会恢复健康。{Ms162-1897.11}

　　在这项工作中，人与神可以合作来拯救生命，上帝将会加添祂的福气。许多与我们信仰不同的病人会到我们的疗养院接受治疗。这些人的健康因罪恶的放纵而损坏了。他们曾接受医师的治疗直到药物不再起作用了，在这里他们将会得到益处。主会祝福按祂计划而办理的机构，祂会与每一位忠心认真从事这项工作的医师合作。祂会进入病房，赐给护士智慧。 {Ms162-1897.12}

　　工人的培训

　　在疗养院里，要对工人进行培训，一些人将在机构里工作，另一些人要出去担任医疗布道士。他们不论从事哪一方面的工作，不论是担任医师、护士还是助手，都应坚持健康改革的原则，以及我们信仰的一切要点，以致他们与病人接触时，或出去到文明的世界或处在异教黑暗中的地区，能把这些方面的上帝的真理传给他们，当这些工人从事他们的工作时，有经验之人的效能会成百倍地增加，当代的工作就会远为迅速地完成了。{Ms162-1897.13}

　　需要挑选和训练适当的人，就是能给各部门工作带来荣誉的人。他们必须真诚地奉献自己的才能，然后上帝才能赐福给他们的工作。祂是一切智慧和恩惠的泉源。靠着祂的力量可以克服缺点和无知。 {Ms162-1897.14}

　　凡参加上帝圣工的每一位医师、护士和助手都必须立志做完全人，并在人类有史以来最伟大之教师的训练之下，朝着这个目标不断努力。所有从事医疗布道工作的人都必须做学生。不要有人停下来想：我做不到这一点。关于这件事，基督怎么说呢?──“所以你们要完全，象你们的天父完全一样”(太5:48)。 {Ms162-1897.15}

　　我们没有任何理由可以把已知的缺点留在自己的举止和品格之中。凡从事医疗布道工作的人乃是参加上帝的圣工。他们必须设法达到祂的标准。祂会赐给他们聪明和智慧。我们应当显示出高超的智慧、知识和技术，因为我们依靠上帝以及祂在人心中作工的能力。要阅读但以理的历史。主希望祂的子民达到最高的阶梯，以便能获得祂乐意赐予的能力，而荣耀祂。祂拥有知识的宝库，我们可以从中领受。所以我们应按上帝的指示，认识自己的缺点，并予以改进。这样，上帝的真光和恩典就会反映到世界上作为最高的教育，从而使接受的人成圣。{Ms162-1897.16}

　　耶稣基督的宗教决不会降低人的品格，不会使人举止粗鲁。必须克服不正确的言谈和错误的习惯。上帝愿意每一个人有正确的言谈和习惯，拥有知识使他们在世上有立身之地。我按照主的指示传达这件事。我们应当下决心在基督的学校中学习。 {Ms162-1897.17}

　　训练护士要有一个周密的计划。他们是在学习最有价值的职业。有许多试探会临到他们。如果他们肯跟一个病人走的话，他们可能得更高的工资或到更能赚钱的地方去。必须提防这一点，否则一定会出乱子。I {Ms162-1897.18}

　　在竭尽全力为这些年轻人安排工作之后，管理人员如何能确定他们可以被信赖，能到各处去帮忙呢?唯一的办法就是让学生们同意服务一定的时间，以便他们能获得成为值得信赖的护士所必需的知识。要成为一位合格的从业者需要多年的实践。作为上帝的同，实习护士们应当签订合同，完成应当完成的任务，使自己能够作为团队的一部分参与工作，被派往最需要帮助的地方，除非由于健康或家庭原因，这样的调动变得不合理。这必须被视为一项商业交易，同时也是一项神圣的义务，要坚守正义的原则。{Ms162-1897.19}

　　应当明白，那些去从事医疗布道工作的人员，不能脱离已有的机构独立行事，因为这会造成混乱，上帝希望呈现在世人面前的完美完整的机构就会被误解和歪曲。所有人都要团结一致，共同致力于上帝所指示的伟大事业。任何人都不应擅自离开，自行其是，按自己的方式去建立机构，因为那样做肯定会使工作质量大打折扣，也无法为中央机构增光添彩，而中央机构本应代表整个事业。{Ms162-1897.20}

　　学生们应当觉得自己有义务与机构合作。他们应当把自己的知识视为宝贵的财富，谨慎使用，而不是随意向所有人展示。要保守自己的想法。所有人都要聪明而愉快地工作，每个人都愿意尽自己的一份力，去建设董事会根据上帝的旨意认为合适的任何地方的机构，以推进上帝引领的工作。每一个人都必需有克己牺牲的精神。基督已在祂的生活中赐给我们这方面的榜样。我们应当感到自己有责任尽自己的一切努力。那些多才多艺的人应与少有才能的人联合工作，就像轮中套轮一样。如果所有的人都感觉到自己的责任，并要向上帝交帐，他们就会遵行祂的旨意，按照祂的安排尽自己的本分了。 {Ms162-1897.21}

　　护士和见习护士应当由能够引领和指导她们的女主管来管理。女主管应能聪明地实施管理。她应当身体健康，不以自我为中心，有爱心，不自私，性情开朗，不是靠权威，而是凭着仁慈和周到并忠于原则来塑造别人。担任女主管的人应表现出内心宗教的纯朴。她必须在为他人服务中忘却自我。那些履行女主管职责的人，其心灵的单纯和宗教信仰必须表露无遗。{Ms162-1897.22}

　　遵守安息日

　　主希望我们的疗养院成为在言行上尊崇祂的地方，在那里祂的律法得以彰显，圣经中的安息日得以强调。{Ms162-1897.23}

　　医生常常在安息日被人请去看病，以致没有时间休息和参加礼拜。救主已藉着祂的榜样告诉我们，安息日解救受苦的人是对的。可是医师和护士不要做不必要的工作。可以推迟的一般治疗和手术应推迟到第二天。要让病人知道医师必须有休息的一天，主说：“你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的”(出31:13)。{Ms162-1897.24}

　　任何人都不要因为自己是医师，就可以随意无视主的这句话。他应当安排自己的工作以便顺从上帝的要求。他不应在安息日旅行，除非需要解除别人真正的病痛时。在这种情况下，医师在安息日旅行不算干犯安息日，可是普通的病例应予以推迟。 {Ms162-1897.25}

　　上帝用六天创造世界，在第七天安息了。祂把第七日分别为圣，并赐福给这日，作为祂神圣的纪念日。祂宣称：“故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约”(出31:16)。凡这样做，从而遵守上帝全部诫命的人，可以承受《以赛亚书》五十八章十一至十四节里的应许。这一章里的教训是充分而又明确的。凡在安息日停工的人可以得到上帝的安慰。我们不相信上帝吗?我们不应尊祂所称为圣的日子为圣吗?人不应羞于承认上帝所称为圣的日子为圣。不应羞于遵行上帝的命令，顺从会使他认识到什么是真正的成圣。 {Ms162-1897.26}

　　不要在十分之一和奉献上抢夺上帝的物，也不要藐视祂神圣的时间。在上帝的圣日中，人不可任意而行。他有六天时间可以做俗务，可是上帝宣称第七日是属于祂的。祂说：“这一日……无论何工都不可作”(出20:10)。上帝的仆人应当以主所称为圣的为圣，这样，他们就表明自己选择上帝为领导。安息日是在伊甸园里规定下来的，那时晨星一同歌唱，上帝的众子也都欢呼。上帝要我们遵守，我们就应保持这日的圣洁。{Ms162-1897.27}

　　十分之一

　　参加上帝所设立之机构的人应当注意在凡事上承认祂。他们的知识和才能都是祂所赐的，他们应当承认这一点。他们应当象亚伯拉罕一样把自己所有的和所收入的十分之一忠心地献上。十分之一是属于主的。扣留它就是抢夺上帝的物。每一个人都要甘心乐意，高高兴兴地把十分之一和奉献投入主的库中。这样做就能获得福气，扣留属于上帝的物是很危险的。 {Ms162-1897.28}

　　主说： “人岂可夺取上帝之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫，不容他毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地”(玛3：8-12)。{Ms162-1897.29}

　　危险的试探

　　相信末日真理的医师将面临巧妙危险的试探。在另一等医生身上会受到谴责的事，他以为自己可以采用。这样就掩盖了许多罪，这罪在天国的册子上会被定为偏离圣经的原则。医师不可漫不经心，随随便便地看病，而应当聪明而谨慎地工作。我们的疗养院不可因医师和护士所表现的不负责任的态度而遭人批评。医师若知道自己的危险，依靠他的救主，在各方面实行上帝的话，就能抵挡这一类的试探。我们若忠于圣经的话，就是站在基督一边，站在圣洁忠诚的天使一边，受到全能上帝的保护。这样，我们还会怕谁呢? {Ms162-1897.30}

　　有些人对基督的福音领会不够，以致不能在工作的方方面面践行福音，这些人就会批评。那些肤浅自私的人，对上帝和基督没有切身的体验，总是缺乏信心。在他们眼中，小小的障碍都像大山一样。路上总是有狮子拦路。{Ms162-1897.31}

　　凡以信心祈求的，主必赐给他们圣灵。祂呼召人作福音传道者，作医生，使他们不因奉承而偏离所托付的。传道人和医生都要受上帝的管束。心中有圣灵掌权的人，必效法基督。他们的生命、品格，必如此像基督，以致能消除对上帝纯正真理的不公正指责。{Ms162-1897.32}