致悉尼的工人

　　1896年7月17日于澳洲库兰邦森尼赛德，见《文稿》1896年47号，部分内容刊于CD 310; 4MR 385; 5MR 220.

　　悉尼的工人们：

　　为何在悉尼所花费的资金和付出的劳力竟收效甚微?这个问题有解决之道。主已向我启示，同样的努力若在别处，由同样的人以同样的精神付出，定会取得同样的成果。主不能赐予胜利，因为那些向不信者传扬真理的人自己却不践行那话语。上帝的灵未被珍视，上帝工人之间应有的团结也未见踪影。不满情绪存在，批评之声不绝。工人们彼此妨碍。有些人热衷于讲述“我做了什么”，“我如何劳作”，却对同伴的付出只字不提。{Lt103-1896.1}

　　因彼此疏远，听信恶言，心怀嫉妒和猜忌，工人们为撒但敞开了大门。上帝的圣名大受亵渎，本应为民众开展的工作也因所表现出来的精神而无法推进。{Lt103-1896.2}

　　凡从事圣工、向别人宣讲上帝之道的人，要确保自己食用和消化这道。他们必须看管好自己，从内心和品格中铲除造成畸形和软弱的霉菌。 “所以，你们既除去一切的恶毒(或作阴毒)、诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，象才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救”(彼前 2:1-2)。你们是这样做了呢，还是认为自己不需要与自我作战，从而让自己不圣洁的冲动控制思维和判断呢? {Lt103-1896.3}

　　本节所列举的一切——属肉体的思想和不圣洁之心的产物——或多或少都会对工人产生影响。花费这么多金钱、这么多疲惫的焦虑，这么多辛劳的工作，效果却很少，因为工人们没有吃人子的肉、喝祂的血。几乎每一件事中都掺杂着自我，这种错误的影响是深远的。{Lt103-1896.4}

　　我们是前往天国的同路人，都在寻求一个更美的家乡，就是天上的。如果我们现在还怀有那种排挤和取代他人的精神，上帝在我们旅程结束时会对我们说“你这又良善又忠心的仆人”(太25：23)吗?恶毒、诡诈、虚伪、嫉妒和恶言恶语都是上帝所憎恶的，凡在生命中显出这些果子的人，都不能进入天国。{Lt103-1896.5}

　　在希望跟从基督的人心中，必须根除本性的腐败，免得污损基督的形像。甚至在我们的帐篷布道会和特别聚会上，出席的人也表现出自私来。人们怀有贪婪、虚荣和浮躁的性情，明显表现出爱寻找无价值的东西，说别人坏话，把别人往坏处想。这种行为直接违抗上帝的工作。M 姐妹啊，你不知道你这样行事所造成的危害。{Lt103-1896.6}

　　那些把挑错当作首要工作的人，可能看起来总是为他人的福祉忧心忡忡、十分关心。他们可能看似积极投身于善工。但他们的工作却造成了伤害，上帝也不认为这有什么价值。“他们说”这样的话语四处流传;其他人的头脑里充满了猜疑和不信任;不安的情绪被制造出来。那些听了“他们说”的人，会想起他们在弟兄身上观察到的可能有错的地方，并且对那些不值一提的事大做文章。这些看似无害的话语会在听者的心中扎下长长的、坚韧的根，造成难以估量的伤害。怨恨的种子被播下——这些种子在人心中生根发芽，最终结出累累硕果。 {Lt103-1896.7}

　　一切正义的仇敌，都在推行这种传道活动。那些自称是为基督工作的人，受其诱惑去窥探他人的心思，询问他们对某些言论的看法。这样就在许多人心中播下了猜疑和嫉妒的种子。如果从事这种传教工作的人能从天上的主的角度看待此事，如果他们能有一天追踪自己工作的轨迹，看到其有害的结果，他们就会为自己的行为感到懊悔。对所有人行善，忠实地履行家庭职责，把时间花在将自己的生活与基督的生活相比较上，祈求拥有谦卑圣洁的心灵——这才是主要求我们做的传教工作。天上来的天使无法与那些喜欢播撒分裂和争斗种子的人合作，但无论他走到哪里，都有恶天使跟随。 {Lt103-1896.8}

　　保罗写道：“我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道”(罗12:3)。“爱弟兄，要彼此亲热;恭敬人，要彼此推让”。所有人都需要在基督的学校里学习谦卑柔和的功课。如果忽视这一点，就会显露出粗暴和不友善，这会歪曲基督的形象。“爱人不可虚假;恶要厌恶，善要亲近”(罗12：9-10)。对于所有接受“我们是与上帝同工的”(林前3：9)这一说法的人来说，这一整章都应当是一面警醒之镜。{Lt103-1896.9}

　　倘若悉尼的传道士和工人听从了这番话，将这些原则融入日常生活的体验，倘若他们以团结一致证明上帝已差遣祂的儿子降临世间，上帝定会赐予他们特殊的胜利。然而，你们彼此尊重了吗?你们的爱毫无虚伪吗?这些训诫都被违背了，倘若上帝在你们公然违背他的话语时仍赐福于你们，那便是对上帝自己名声的玷污，也会毁掉工人。{Lt103-1896.10}

　　“所以要约束你们的心(原文作束上你们心中的腰)，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的’。你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子，知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血”(彼前1:13-19)。{Lt103-1896.11}

　　不信的形式是多种多样的，因为撒但看着每一个机会在人身上培植他的一些性情。在人的天性中，原来就有一种倾向，那就是在付出的努力取得成功的时候，会飘然自得起来。可是在上帝的圣工中不可以有自我的抬举。你不论有多聪明，工作多么热心勤恳，若不放弃自我骄傲的倾向，甘心受圣灵的引导，就会失败。属灵的骄傲和畸形的经验乃是心灵中灵性死亡的标志，凡有这种经验的人不会行走正路。{Lt103-1896.12}

　　如果让骄傲滋长起来，心灵的品质就会遭到污染。本来人若接受恩典，心智会成为一种福气的。所取得的胜利，如果归荣耀给上帝，会成为活的香气叫人活。但如果把荣耀归给自己，胜利就会失去光泽。这些看起来好像是不屑一顾的小事，可是撒出来的种子一定会有收成。撒但正是利用这些如此常见以致常常不为人所注意的小罪为自己服务。{Lt103-1896.13}

　　人如果不把握住自己，坚定而不断地努力纠正自己的错误，就决不会预备好从事上帝的圣工。谁也不可认定自己的方法是完美的，不需要达到更高的标准。“你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱”(彼前1:22)。这项工作经常被忽略不做。许多人的工作方法与所赐给他们作为完美服务标准的方法完全不同。{Lt103-1896.14}

　　你若从事救灵的工作，认识上帝和祂话语的知识就必在你心中循环，就象生命的血液在你的身体里循环一样。必须研究耶稣基督，祂的灵必须充满你的工作。自我必须死。否则，你最好选择其他工作，因为你的服务不会荣耀上帝。 {Lt103-1896.15}

　　“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察(或作：眷顾)的日子归荣耀给上帝。惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前 2：11-12， 9)。{Lt103-1896.16}

　　*****

　　每一位基督徒都应当明白，上帝的选民与黑暗势力之间正在进行一场激烈的争战。在人类接受来自天上的真理之前，善恶之间并无冲突。人心的倾向与敌人的诱惑相勾结，敌人的命令便得以施行。然而，当人们离开黑暗势力的黑旗，站在以马内利大君血染的旗帜之下时，争战便开始了，这场战争在天上众圣徒的眼前进行。{Lt103-1896.17}

　　每一个站在正义一方的人，都必须与敌人短兵相接。他必须穿上上帝所赐的全副军装，好能抵挡仇敌的诡计。{Lt103-1896.18}

　　我们的敌人来自内部和外部。我们受到众多且具有欺骗性的诱惑的攻击，这些诱惑更加危险，因为并非总是能清晰地辨认出来。撒但常常通过我们的自然倾向和欲望征服我们。这些倾向和欲望是上帝所赐的，起初是纯洁和神圣的。上帝的本意是让理智来控制欲望，让欲望为我们的幸福服务。而当它们受到神圣理智的规范和约束时，它们就成为归于主的圣洁之物。 {Lt103-1896.19}

　　然而，人的自然欲望因放纵而被扭曲。通过不圣洁的满足，它们变成了“私欲;这私欲是与灵魂争战的”(第 11 节)。除非基督徒警醒祷告，否则他就会放纵那些本应克服的习惯。除非他感到需要持续的警醒和不懈的警惕，否则他那些被滥用和误导的倾向就会成为他背离上帝的手段。{Lt103-1896.20}

　　耶稣基督为了拯救我们的身体和灵魂，舍弃了自己的生命。祂希望在人身上恢复上帝的形像。为了完成这项工作，我们必须与祂合作。我们的身体必须奉献为祂服务。但是如果我们吃进胃里的食物会加强抵制圣洁、快乐和纯净的情绪，这项工作能完成吗? {Lt103-1896.21}

　　健康的经验需要成长，成长则需要关注自然律，使身体的器官保持在健康的状态，毫无阻碍地运作。非常有必要教导并践行凡事节制。各种酒类和烟草会使人丧失理智，甚至低于禽兽。这些都必须严格避免。只有最有益健康的食物才能摄入体内，因为我们是由所吃的食物构成的。我们吃进胃里的东西会变成肌肉和血液，吃肉和其他有害的东西会使血液变得不洁。{Lt103-1896.22}

　　上帝在健康改良这一主题上赐予了极大的亮光，许多人已经做出了重要的改变。错误的习惯被自觉地纠正了;有害的行为和习俗被摒弃了。上帝赐予的亮光已被接受并付诸行动，切中要害的教训也已被给予。 {Lt103-1896.23}

　　上帝的话语对于这些事情的阐述非常明确。它告诉我们，必须严格控制自己的欲望，通过食用人子的肉，饮用人子的血，我们的思想才能保持纯洁，才能自由地遵行上帝的旨意。在悉尼的工人中，有一些人看到了这些事情的重要性，他们敬畏上帝，节制有度，生活节俭。当这些人看到放纵食欲和自私自利的倾向时，他们对工作的进展感到担忧。他们的信心受到了打击。S 弟兄努力推行健康改良，但 M 弟兄和 C 弟兄的行为却与那些刚刚接受真理、尚未领受上帝关于健康生活之光照的人一致。因此，S 弟兄的工作因那些本应因上帝在这方面的光照而悔改的人而变得艰难。{Lt103-1896.24}

　　C 弟兄把肉当作主要的食物。他喜欢肉，并且养成了吃肉的习惯，抛弃了上帝为他和他家人带来的关于健康生活的光照。他向别人宣讲上帝的话语，自己却不遵行其中的原则。他或许身体强健，能承受肉食，但他的妻子和家人却并非如此，他们身体虚弱，承受不了。他的妻子身体不适，却不知缘由，其实满足口腹之欲是她身体不好的最大原因。C 弟兄知道上帝的话语在这方面的教导，但他却不遵行。这令上帝不悦。 {Lt103-1896.25}

　　“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行”(林前 10:31)。那些为了满足自己的欲望而不愿在光明中行走的人，给自己和别人都带来了祸患。主不能通过那些无视祂话语的人彰显祂的荣耀。{Lt103-1896.26}

　　你不知道吃肉的危险只不过是因为你的胃口渴望它。人吃这种食物，就是把刺激不圣洁情欲的东西放在自己嘴里。不圣洁的情绪充满了心思，属灵的眼光就被蒙蔽;因为自我满足的倾向是会败坏品味和判断力的。你们把这种食物摆在自己的餐桌上，是与上帝的旨意相反的。所产生的局面会导致人们漠视上帝律法的训诫。 {Lt103-1896.27}

　　清淡、简单而又丰富的水果、蔬菜和五谷，是预备从事上帝圣工的人最好的事物。低级的本性，连同其一切倾向，都必须制服和钉死，因为它不服上帝的律法，也是不能服。基督徒绝对有必要征服自己的身体，根除一切违背上帝旨意的情感和冲动。我们所吃的食物会有助于或妨碍我们这么做。{Lt103-1896.28}

　　但是要克服先天遗传和后天养成的行错倾向不是一件容易的事。自我是专横的，并且力争得胜。但应许是赐给“得胜”(启3:21)之人的。主提出了正确的道路，但祂不强迫任何一个人顺从。祂任凭那些已蒙祂赐予亮光的人接受或鄙弃亮光，但他们必自食其果。有因必有果。主就是这样对待以色列人的。 {Lt103-1896.29}

　　上帝引领以色列人从埃及出来，原是要他们在迦南地建成一个纯正，圣洁并幸福的民族。为要达到这个目的起见，祂使他们经受一定的锻炼，使他们自己和他们的后裔都可以得到益处。如果他们愿意克制食欲并服从祂智慧的限制，他们中间就不会有衰弱和疾病的现象了;他们的子孙也就会具有坚强的体力和智力。他们对于真理和本分就会有清楚的理解力，敏锐的辨别力和正确的判断力了。可惜他们不愿顺从上帝的约束和命令，这就大大拦阻他们，使他们达不到上帝所要他们达到的崇高标准，并使他们得不到上帝所要赐给他们的福惠。{Lt103-1896.30}

　　作诗的人说：“他们心中试探上帝，随自己所欲的求食物;并且妄论上帝，说：‘上帝在旷野岂能摆设筵席吗?祂曾击打磐石，使水涌出，成了江河;祂还能赐粮食吗?还能为祂的百姓预备肉吗?’所以耶和华听见，就发怒”(诗78:18-21)。在从红海到西奈山的行程中，他们曾时常发怨言和骚扰，但上帝怜悯他们的无知和盲目，没有因他们的罪刑罚他们。但这时祂已经在何烈山显现自己。他们已经领受了大光，并见过祂的威严，祂的大能和祂的慈怜;所以他们的不信和不满的罪就更显得严重了。再者，他们曾经立约接受耶和华为他们的王，并应许服从祂的威权，如今他们发怨言就是叛逆的罪了。如果要以色列人免于混乱和败亡，这样的罪就必须予以迅速而显著的刑罚。“耶和华……使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界”(民11:1)。那些发怨言最厉害的人都被云中发出来的电光所杀灭了。{Lt103-1896.31}

　　百姓大大恐慌，就请摩西为他们求告耶和华。摩西为他们祈求，火就熄了。为记念这次的刑罚起见，摩西给这地方起名叫他备拉，就是“火烧”的意思。{Lt103-1896.32}

　　但是不久之后，百姓的罪恶反比以前变本加厉了。这一次可怕的刑罚不但没有使那些幸免的人自卑悔改，反而使他们的怨言更多了。各方面的百姓都聚集在他们的帐棚门口痛哭哀号。“他们中间的闲杂人大起贪欲的心。以色列人又哭号说，谁给我们肉吃呢?我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了;除了这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”他们就这样对创造主为他们所预备的食物表示不满。然而他们可以时常看出这食物是适合他们需要的;因为他们虽然遭受了种种的困难，但各支派中却没有一个人是衰弱的。{Lt103-1896.33}

　　这时，摩西百感交集，意志消沉了。他曾求告上帝不要毁灭以色列，虽然当时他自己的子孙可以成为大国。他曾因爱他们而祷告上帝，宁可自己的名字从生命册上被涂抹，而不愿他们灭亡。他曾为他们遭遇一切危险，而他们的报答竟是如此。他们把一切的困难，连幻想的痛苦，都怪罪于他;他们恶毒的怨言使他难以负担的忧虑和责任更加沉重。他在苦恼之中险些对于上帝也失了信心。他的祷告几乎是诉苦了。他向耶和华说：“祢为何若待仆人，我为何不在祢眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢?……我从哪里得肉给这百姓吃呢?他们都向我哭号说：你给我们肉吃吧。管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。”(第 11、13 节) {Lt103-1896.34}

　　摩西受到指示，要百姓准备应付上帝所要为他们行的事。“你们应当自洁，预备明天吃肉，因为你们哭号说：‘谁给我们肉吃?我们在埃及很好。’这声音达到了耶和华的耳中，所以祂必给你们肉吃。你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天，要吃一个整月，甚至肉从你们鼻孔里喷出来，使你们厌恶了;因为你们厌弃住在你们中间的耶和华，在祂面前哭号说：‘我们为何出了埃及呢?’”(第 18 至 20 节){Lt103-1896.35}”

　　摩西说：“这与我同住的百姓，步行的男人有六十万，你还说：我要把肉给他们，使他们可以吃一个整月。难道给他们宰了羊群牛群，或是把海中所有的鱼，都聚了来，就够他们吃吗?”(21、22 节){Lt103-1896.36}

　　耶和华责备他的不信说： “耶和华的膀臂岂是缩短了吗?现在要看我的话向你应验不应验” (民11:23)。……{Lt103-1896.37}

　　这时有大风把一群群的鹌鹑由海面刮来，“飞散在营边和营的四围，这边约有一天的路程，那边约有一天的路程，离地面约有二肘”(民11:31)。百姓终日终夜并次日一整天忙着捕取上帝用神迹为他们预备的食物。百姓所捕取的非常之多，“至少的也取了十贺梅珥”(一贺梅珥约三公升)。当时所食用不了的都风干保藏起来，因此所有的供应足够他们吃一个整月，正如上帝应许的。{Lt103-1896.38}

　　“上帝将那原不是最好的东西给了他们，是因为他们的坚持要求。他们不满意那些有益于他们身体的东西。他们这种悖逆的愿望虽然得了满足，但他们必须遭受它的后果。他们毫无节制地狼吞虎咽，结果他们的纵欲遭到了迅速的惩罚。“耶和华……用最重的灾殃击杀了他们。”大多数人因发高热而死亡了，而他们中间犯罪最重的人却在刚尝到他们所贪爱的食物时就被击杀了.。”——《先祖与先知》{Lt103-1896.39}  

　　上帝允许食用死动物的肉，是因为人类执意要打破每一条规则或规定，以满足其扭曲的口味。但若养成这种饮食习惯，严重的疾病就会随之而来。因罪而降临在地球上的诅咒的证据随处可见。整个受造之物都受到了影响，如今动物也在这种诅咒之下痛苦挣扎。它们患病的情况令人担忧，癌症和肿瘤屡见不鲜。猪的组织里充满了活物，然而人们却食用并享受着这团活物。食用肉类会传播肺结核，从而导致疾病蔓延。{Lt103-1896.40}

　　上帝会施展奇迹来消除肉食带来的危害吗?祂不能这样做，因为那样做会损害他的名声。但祂会在他的话语中发出危险信号，清楚地表明祂要拯救我们脱离的祸患。如果人们执意要冒险，他们的行为必将产生必然的结果。很快他们就会明白，坚持自己的方式给自己带来了痛苦。他们贪恋肉食，耶和华也不勉强他们走正路。 {Lt103-1896.41}

　　在善恶之争中，主要求每个人坚守自己的岗位。如果是在家中，就要认真且乐意地努力让家成为令人愉快的地方。如果职责在厨房，就要力求成为出色的厨师。准备有益健康、营养丰富且美味的食物，这样家庭成员就不必借助任何刺激物。这是在家中能做的最好的传道工作。{Lt103-1896.42}

　　父母们应该严密关注上帝所赐有关健康改良的每一线亮光，因为我们生活在堕落的世代，存在着情欲把青年人拖入败坏和叛逆之罪，以及自我污染(手淫)的危险，这会毁灭心智，摧残记忆力，削弱其他每一机能。如果父母们的良知被唤醒，看到这个问题的真实意义，就能做许多事情来保护他们的儿女脱离试探。但如果他们把死畜的肉摆在餐桌上，鼓励他们的孩子吃这种食物，他们所播撒的种子就会结出败坏的果实。 {Lt103-1896.43}

　　父母肩负着极为严肃的责任，要养成正确的饮食习惯。给孩子们准备简单、有益健康的食物，避免一切刺激性的食物。肉食对神经质的孩子产生的影响并非让他们变得性情温和、有耐心，而是变得暴躁、易怒、冲动且难以管束。美德的养成会丧失，身心灵都会受到腐蚀。{Lt103-1896.44}

　　许多餐桌上所摆的各种食物对健康造成很大的伤害。如果把每一餐摆在桌上的各种菜肴都倒在一个器皿里进行搅拌，我们的胃会愿意接纳它吗?把它搁一会儿，它就会发酵。然而数以千计的人每天强迫自己的胃接受这么多食物——没有完全嚼碎的肉、调味品、香料、馅饼、甜食随着茶和咖啡冲了下去。遭到虐待的胃不得不容纳它们，尽量予以消化。{Lt103-1896.45}

　　每餐把这么多种类的食物摆在桌子上，难道不是罪吗?我们常常表达恢复道德纯正的愿望，但如果我们不回到简单的健康食物上去，或吃或喝都荣耀上帝，而不是满足自己扭曲的食欲，这个愿望是不会实现的。{Lt103-1896.46}

　　“死于不良的烹饪。”“死于变馊的面包。”“死于药物治疗。”“死于胃遭到虐待。”这些话可以写在许多人的坟墓上。这是慢性自杀。人的自然机能尽可能久地忍受对它的虐待，但她终必死亡。生命之灯的油搀入了各种杂质，它就不再燃烧了。它的熄灭不是因为上帝愿意这样，而是因为明显无视自然的法则。{Lt103-1896.47}

　　我们的饮食对自己的生活有重大的影响。基督徒应当使自己的饮食习惯符合自然的定律。我们必须认识到自己在这些事上对上帝的责任。应该认真研究顺从健康之律，因为在这个问题上的故意无知乃是罪。每一个人都应当认识到实行健康生活之律的个人责任。{Lt103-1896.48}

　　许多人厌弃了亮光，因一句警告的话而被激怒，问道：“我们不可以照自己喜悦的而行吗?”你们自己造了自己吗?你们为自己的灵魂和身体付了赎价吗?如果是这样，你们就属于自己。但上帝的道宣布：“你们是用重价买来的，”就是用“基督的宝血”(林前6:20;彼前1:19)买来的。上帝的道明白地告诉我们：要严格提防和控制我们生来的特性。“要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的”(彼前2:11)。我们若殷勤听从圣经的训导，就会得以在身体和精神上符合上帝的形像。 {Lt103-1896.49}

　　 “所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。……若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人;因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们”。 “岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的;并且你们不是自己的人;因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”(罗12：1、2;林前3：17;6：19、20)。{Lt103-1896.50}