按正意分解圣经

　　1896年2月4日，部分内容刊于3BC 1149; 4MR 55-56.

　　“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮晨星在你们心里出现的时候，才是好的。第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出上帝的话来” (彼后 1:19-21)。{Ms4-1896.1}

　　要小心你怎样解释圣经。读经时要向上帝的话语敞开心门，它就会发出天上的亮光，使愚人通达。这里所说的愚人并不是智力低下的人，而是那些并没有努力超越自己的量度与才能，去独创而独立地寻求那构成真知识之知识的人。{Ms4-1896.2}

　　凡讲解上帝圣言的人，都在从事一项极其严肃神圣的工作;因为他们在研究时要领受亮光和正确的知识，好传授给那些无知的人。教育就是教授那原为亮光和真理的理念。每一个殷勤而耐心地查考圣经以便能教育他人的人，既正确地开始工作，并存诚实的心，放下自己的成见，无论那些成见是什么，并将他遗传的偏见放在研究的门口，就会获得真知识。然而很容易错解圣经，强调某些段落，给它们指定一个意思，在初研究时或许看似正确，但深入研究就会发现是错的。寻求真理的人若是愿意将经文与经文相对照，就会发现打开宝库的钥匙，使他对上帝的道有正确的理解。于是他就会看到他起先的印象经不起考查，继续相信那些印象就会将谬误与真理混在一起。 {Ms4-1896.3}

　　诗人大卫经历过各种心情。当他看到上帝的旨意和道路时，就兴高采烈。但当他看不到上帝的怜悯和不变之爱时，一切似乎都罩上了一层黑影。然而他透过黑暗，看见上帝的品性，他的信心就得到加强和巩固。可是当他想到一生可怕的艰难和危险时，就觉得自己因着罪而被上帝抛弃了。他在强烈的负罪感中叹息道：“难道主要永远丢弃我，不再施恩吗?”(诗77：7) {Ms4-1896.4}

　　但当他痛哭祷告的时候，就更清楚地认识到上帝的品性。他受到天上生灵的教导，认定自己过度判断了上帝的公义和严厉。他就拒绝自己的观感，认为那是出于自己的软弱、无知和身体虚弱，是对上帝的不尊重。于是以他新的信心感叹说：“这是我的懦弱，但我要追念至高者显出右手之年代”(诗77：10)。他极其认真地学习了基督在云柱中所教导，并由摩西向以色列民忠实传达的上帝之道。他回忆上帝曾为自己保存一批子民，把祂神圣而重要的真理交给他们，为将来的世代所用。上帝曾对上百万人民施行最奇妙的拯救。{Ms4-1896.5}

　　当大卫想到主对他们的保证和应许时，知道这些保证和应许不仅是赐给以色列人的，也是赐给一切需要之人的。他把这些用在自己身上，说，“我要提说耶和华所行的，我要记念祢古时的奇事，我也要思想祢的经营，默念祢的作为”(诗77：11、12)。他以信心把握住上帝，获得了力量和鼓励。虽然他承认上帝的道路深不可测，但他知道祂的道是慈怜和良善的，因为这是祂向摩西所显示的品格：“耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名，耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”(出34：5、6)。 {Ms4-1896.6}

　　当大卫将这些应许和特权用在自己身上时，他就不再犹豫不决，灰心失望了。当他默想上帝在衪教导，忍耐，无比的伟大与慈爱中所彰显的品格时，他的心就获得了勇气。他看到上帝的作为和奇迹是有无限功效的。 {Ms4-1896.7}

　　但是大卫的经验再次发生变化。当他看见恶人与罪人竟得着福气与恩待，而真正爱上帝的人却为患难与困惑所包围，公开犯罪的人则得以幸免时，他觉得上帝的道似乎不公平。他说：“至于我，我的脚几乎失闪。我的脚险些滑跌。我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没有疼痛。他们的力气，却也壮实。他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。”“看哪，这就是恶人;他们既是常享安逸，财宝便加增”(诗 73:2-5, 12)。 {Ms4-1896.8}

　　大卫不明白这一点，直到他进入上帝的圣所，然后他说： “思想他们的结局。你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间，成了何等的荒凉。他们被惊恐灭尽了。人睡醒了怎样看梦，主阿，你醒了，也必照样轻看他们的影像。因而我心里发酸，肺腑被刺。我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。然而我常与你同在。你搀着我的右手。”“但我亲近上帝是与我有益。我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为”(第 17 至 23 节，28 节)。{Ms4-1896.9}