给父母的勉言

　　1896年2月10日，部分内容刊于CG 31, 494-495, 499, 510; AH 189. +Note

　　“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达。因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的训词。我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。我没有偏离你的典章，因为你教训了我。你的言语，在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜。我借着你的训词，得以明白。所以我恨一切的假道。”“我行过公平和公义。求你不要撇下我给欺压我的人”(诗 119：97-104， 121)。{Ms5-1896.1}

　　基督在年少时受到兄弟们的亏待，这本是激起怨恨的诱惑，但人们却一次又一次地问他：“你为何甘愿忍受这般侮辱?”他回答说：“经上记着说：敬畏耶和华是智慧，远离恶便是聪明”(伯28:28)。“我儿，不要忘记我的法则。你心要谨守我的诫命。因为他必将长久的日子，生命的年数，与平安，加给你。……这样，你必在上帝和世人眼前蒙恩宠，有聪明”(箴3：1-2，4)。如此，世界的救赎主便得以抵御仇敌，祂心中充满着最宝贵的言语，犹如一座宝库。{{Ms5-1896.2}

　　人们常常问祂：“你为何执意要与我们与众不同?”祂回答说：“经上记着说：行为完全，遵行耶和华律法的，这人便为有福。遵守祂的法度，一心寻求祂的，这人便为有福。这人不做非义的事，但遵行祂的道。耶和华啊，你曾将你的训词吩咐我们，为要我们殷勤遵守”(诗119:1-4)。{Ms5-1896.3}

　　当年轻的伙伴们催促祂像他们那样行事，不要显得古怪和与众不同，因为他们想要祂那些积极乐观的建议，但不要他那些他们所谓的狭隘刻板的方式时，祂回答说：“经上记着说：少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。我一心寻求了你。求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。耶和华啊，你是应当称颂的”(诗119：9-11)。“你为什么不像其他年轻人那样享受游戏和运动呢?”他们问道。“经上记着说：喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。我要默想你的训词，看重你的道路。我要在你的律例中自乐。我不忘记你的话”(诗 119：14-16)。{Ms5-1896.4}

　　这是给所有儿童和青少年的一课，也是给所有家长的一课，让他们明白自己的孩子应当接受怎样的教育。“经上记着说”是我们的救主在任何争辩中所使用的唯一武器。靠着圣灵，主耶稣通过保罗向所有领受福音为上帝大能的人传达了教导。保罗生不逢时;他是一个上帝的儿子，他的热心表现在他迫切地想要向他人传扬福音。一次又一次有人对他说：“你太过分了;你太狂热了。”但他回答说：“我们若果颠狂，是为上帝。若果谨守，是为你们。原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。所以我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认祂了。若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了”(林后 5:13-17)。{Ms5-1896.5}

　　基督徒的生活是效仿基督的生活。人的同情心、人的感情和关系不应占主导地位，而应始终从属于基督。祂是照亮每一个来到世上之人的真光。世界是借着祂造的，然而祂来到自己的地方，自己的人却不接纳祂。这位世界的创造者来到自己的家，那些祂出于慈爱而准许居住其中的人，却拒绝了祂。世上一位智者曾说：“倘若完美的真理和圣洁降临人间，整个世界都会为他的美丽所倾倒，而向他下拜。”但他说这话时，却表明他并非真正明智，因为基督确实来到了自己的地方，自己的人却不接纳祂。“凡接待他的，就是信祂名的人，祂就赐给他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的”(约 1:12-14)。{Ms5-1896.6}

　　只要父母铭记为他们留下的郑重话语：“教养孩童，使他走当行的道”(箴22：6)，每个孩子都能领受上帝的知识。切不可任由孩子自行其是，养成与基督的心意和旨意完全相悖的习惯。不可让他养成自己选择的习惯，养成自私、暴躁、懒惰的习惯。如果任由孩子随心所欲，自行选择活动，把玩乐和游戏看得高于一切，那么整个心智的架构就会被扭曲。{Ms5-1896.7}

　　父母的工作很少按所当行的去行。上帝论亚伯拉罕说：“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义”(创18:19)。这是父母们所忽略的工作，是很少有父母能理解的重大责任。他们看到自己的孩子被送去学校学习世上的知识，却忘记了最宝贵的教训是在家里学到的。孩子是上帝的产业;基督的生活应当成为他们的榜样，应当不遗余力地教导他们，上帝的要求并非是专横的苛求，而是为了他们现在和将来的幸福。父母们：你们有没有研究管教儿女的方法，以便聪明地指导他们的意志和欲望呢?应当教导年幼的卷须缠住上帝，获得支撑。单凭口说做这做那，后来却漠不关心，忘记了自己的要求，儿女也没有认真实行你们的吩咐，这是不够的。应当设法使儿女甘心愉快地顺从你们的吩咐。要教导年幼的卷须缠住耶稣。教导他们从事传道工作，让他们从自我克制做起，从节省零钱帮助贫困之人或奉献给主的事业做起。要教导他们在人生的小事上求主的帮助，十分留神所当行的微小本分，在家里做好助手。你们如果不教育他们，有一位就会教育他们，因为撒但正伺机在他们的心田播撒稗子。 {Ms5-1896.8}

　　要在家中教导圣经。当试探者带着骗局而来时，基督唯一的武器就是‘经上记着说’。教导圣经的真理乃是每一个父母所应担负的伟大工作。要把上帝所说的真理，装在喜乐愉快的思想框架上，摆在儿女面前。你们身为父母的，可以在日常生活中表现忍耐、友善和仁爱作儿女的示范，把他们吸引到自己身边。不要让他们随意而行，而当向他们表明，你们的工作是实行圣经的教训，引领他们在主的教育和培养下成长。以圣经为教科书，你就能既教育又训练你的孩子。 {Ms5-1896.9}

　　不要教导你的孩子，认为因罪而产生的奇妙印象是得救的关键。从孩童时期到青年时期，教导他们仰望基督为他们的救主，引导他们的思想去思考基督;教导他们耶稣是所有孩童的榜样。但除非你自己受教于律法，否则你无法教导你的孩子遵守主的道。给他们一个你顺从基督的理由;通过你的行为向他们表明，神的话语对你来说是最重要的，它教导了关于你的责任的一切关键内容。{Ms5-1896.10}

　　如果你引导你的孩子认为他们无需在你的帮助下研读那本指南，那么你在他们的教育上就无能为力。不要依靠安息日学的教员代替你们训练儿女走当行之道。安息日学原是一个大福惠，可以协助你们工作，但不能取代你们。上帝把引领儿女归向耶稣，教导他们如何祷告和相信上帝圣言的责任交给父母。 {Ms5-1896.11}

　　在教育儿女时不要将圣经的伟大真理放在一边，以为安息日学和传道人会做你们所忽略的工作。圣经决不会太神圣，太崇高，以致不能天天打开殷勤学习。要将上帝圣言的真理与生活中的琐事相接合。这些真理若予以适当的重视，必能使日常生活充满光明，并提供顺服的动机和造就良好品格的原则。 {Ms5-1896.12}

　　. 切不可犯下大错，把上帝赋予你们的职责推给主日学校的教师或牧师。这是你们的“工作”，父母们，承担起来吧，因为你们再也找不到比这更伟大、更重要的工作了。你们的家中就是一座教堂，需要你们去侍奉;用生命的粮和水来滋养你们的小羊群。这是他们最需要的东西，比物质食粮更为重要，因为借此他们才能学会通往生命和幸福的道路。{Ms5-1896.13}

　　要让孩子衣着朴素，你自己也要以简约得体的穿着为他们树立榜样。作为父母，你们的职责是塑造孩子的性格，使他们能被上帝接纳。教导他们，耶稣会在他们幼年时期就接纳并赐福于他们。.每一个人不一定都确知自己罪蒙赦免的时间。要教导儿女自幼就把自己的错误和过失带给耶稣。要教导他们每天为自己所犯的罪求祂赦免。耶稣一定会垂听悔改之心的简单祈祷。祂要赦免和接纳他们，就象祂当年在地上接纳带到祂面前的儿童一样。门徒们反对让这些孩子来见耶稣，但耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人”(太 19：14)。不要让儿女以为，自己在长大受洗之前不是上帝的子民。洗礼不会使儿童成为基督徒，也不会使他们悔改。这只是外表的记号，表明他们已经认识到，他们如果承认自己相信耶稣基督为个人的救主，今后为主而生活，就会成为上帝的儿女。 {Ms5-1896.14}

　　你们的孩子是上帝的产业;他们应当在幼年时期就接受训练、教育和管教，为上帝服务，因为他们是上帝所创造、所救赎的。要将上帝话语中的教导作为塑造他们未来不朽生命品格的首要原则传授给他们。“敬畏耶和华是智慧的开端”(箴9：10)。当孩子们仰望耶稣，从祂的话语中接受教导时，祂就会接纳他们，他们也就成了上帝的儿女。{Ms5-1896.15}

　　在这个世界上，有些家庭堪称天上家庭的象征。上帝的话语对于年轻人来说，是一门令人愉悦且有益的学问。这是一本他们一生中都能从中获得帮助、安慰和教导的书，也是他们得以做好一切善工的依据。基督的话语如同金线贯穿于圣经之中，将整部圣经编织成一个完整的真理体系，而基督则是这个体系中鲜活的中心。{Ms5-1896.16}

　　《文稿》1896年6号，证道：遵守诫命，《文稿》1894年10号复制