基督教院校的真正目标和宗旨

　　1896年10月3日，部分内容刊于3SM 311; 2MR 220-221.

　　我们的学校在作文、书写和簿记方面有很大的欠缺。这些学科对于实际生活的重要性是与语法学一样的。要把簿记作为一门主课。在二十个人中没有一个人知道如何正确地记账。要重视阅读，因为这门课被大大忽视了。正确的阅读需要大量的训练。由于缺乏这种训练，其他课程的效果会丧失一半。凡不胜任这方面教学，不能教授正确的发音，不知道如何抑扬顿挫的教师，应当先作学生，直到他懂得如何抑扬顿挫、发声清晰圆润为止。{Ms30-1896.1}

　　那些把上帝的话语教导给别人的人也应该被教导如何读和说得令人印象深刻。只有很短时间学习的传道士不应该听命于那些不能在短时间内学会所有东西的教师。对于那些时间有限的学生来说，那些教特定课程的教师并不是最好的，他们希望所有人都能以同样的程度彻底地学习这门课程。他们对某一学科的研究是如此深入细致，以至于如果不上正规的课程，就不可能跟上并从中获益。. {Ms30-1896.2}

　　我们的传道士们最宝贵的时刻几乎都失去了，因为缺少这样一位老师:他能了解形势，明智地处理问题，耐心而亲切地在他们的传道工作中最实际需要的分支上进行训练。他们在读写和正确记账方面需要特别的训练。在学会了简单的规则之后，他们应该专心于获取与他们的劳动有关的知识，这样他们就可以成为“无愧的工人”(提后2:15)。如果他们能明智地利用时间，他们在从事传讲真理的工作时，可以掌握一门又一门科学。黄金时刻被浪费在不重要的谈话中，在懒惰中，在做那些无关紧要的事情中，这些时间应该每天用于有用的工作中，使我们更容易达到高标准。. {Ms30-1896.3}

　　自我在任何情况下都不能表现出来。学生的利益永远应该被关注，未来，不朽的生命，这是他们分享的特权，一刻也不应该被忽视。 {Ms30-1896.4}

　　教师在处理人的思想问题上占有最庄严和最重要的地位，他们应该感到自己是在为今生和永恒而工作。在任何情况下，他们都不应忽视自己的责任，也不应轻视自己的责任。与愚钝的学者在一起，他们将受到考验，必须耐心地忍受他们的无知;对于敏感、紧张的学生，他们要温柔耐心地对待，记住他们以后要在基督的审判台前与这些学生见面，他们所做的一切工作都会被带到上帝面前。他们不要听见那可怕的话:“我把这些少年人交给你，是要叫你有机会作我的代表，用恩慈、忍耐、温柔向他们彰显我的恩典;但你却浪费了建立和维护自己尊严的黄金机会，这样，一些灵魂就失去了，这些灵魂本来可以得救，为主做蒙悦纳的工作，实行上帝要求你教给他们的教训。” {Ms30-1896.5}

　　我希望我能找到语言来表达我们学院的重要性。所有的人都应该认识到，这是上帝的工具之一，向他们显明祂自己。我们的教师、传道士和教授可以有基督的能力在他们心中作主，并在他们的生活中示范作。教师可以从事比迄今他们所想到的更加伟大的工作。要通过关心的实验塑造心灵、造就品格。在基督的帮助下，这项工作将取得完全的成功。你的工作要结合祈祷和信心，使上帝能尊重你的努力。要以敬畏上帝之心鼓励和加强培养最高才能的每一努力，即使它存在很大的缺欠. {Ms30-1896.6}

　　许多年轻人的心智富有才干，却没有付诸使用，因为他们缺乏机会去发展这些才干。教师们没有认识到需要向上帝求智慧，使他们能看出青年的潜质和前景。他们的体能虽因锻炼而一直在加强;但心智的才能却潜伏着，因为教师们没有运用洞察力和天赐的机智去将这些才能付诸使用。必须帮助青少年自我发展;必须吸引、刺激、鼓励和敦促他们去行动。这只能出于最高的考虑，使他们能荣耀上帝。、{Ms30-1896.7}

　　全世界都需要工人。上帝的真理要传到外国，好使黑暗中的人得到光照。使学生们成为上帝同工的工作必须完成。 {Ms30-1896.8}

　　上帝要求我们在这方面表现出空前的热心。我们教会在传道工作的某些方面已经落后了。在受托的岗位上，我们所成就的善工，还不及应该完成的二十分之一，因为我们中间自私盛行到了很大程度。有些人嫉妒别人，害怕别人会比他们更受重视。. {Ms30-1896.9}

　　上帝的各部门圣工都需要有教养有知识的人;因为新手在开启隐藏的财宝使人富足的事上不能成就蒙悦纳的工作。上帝计划让学校成为培养耶稣基督工人的机构，使祂不至蒙羞。这个目标要始终摆在我们眼前。人们通过适当的培养所能达到的高度，迄今未被认识。我们中间有一些人具有非凡的才干。如果加以运用，现今只有一个传道人的地方，就会有二十个了。医生们也会受到教育与疾病作战。大小城市充满着罪恶，可是仍有罗得在每一座所多玛中。罪的毒素在社会的心脏运行。上帝号召改革者们坚持捍卫祂所制定管理身体系统的律法，并在心智的训练和心灵的修养上保持崇高的标准。 {Ms30-1896.10}

　　人们必须接受独立思考的教育。但是，即使是知识，也可能是一种行善的力量，或者作恶的力量，这取决于引导它的方向。因此，被聘用作青年导师的人必须与上帝有联系，必须是有智慧的人。学生们必须深刻认识到，知识本身可能成为那些以毁灭为目的的教育者手中的力量。那是一个非常聪明的生灵，在天使群中地位很高，最终却成了叛逆者;如今，许多智力超群的人也被他的权势所迷惑。他们没有将上帝当作自己的依靠。上帝所赐予的圣洁知识是上乘的，终将彰显上帝的荣耀。{Ms30-1896.11}

　　_____弟兄给自己承担了太多的责任。他倾向于认为有些工作别人做不好，所以总是疲于奔命，无法尽善尽美地完成所有工作。如果他能把一些负担分担给别人，自己或许就能得到解脱。只要他一直自己承担这些责任，别人就永远学不会承担责任。如果他们没有按照他所设想的那样取得成果，他也不应灰心丧气，因为不是每个人都能像他那样动脑筋。每个人都应有自己的想法。如果犯了错误，老师应该善意地指出来;但他不应该夸大其词，从而恐吓愿意帮助的人，这样他就不会再尝试这项工作。. {Ms30-1896.12}

　　教师的工作是教育和训导。他有时会找到一些笨手笨脚的帮手，但他不应该吝啬到把他们的错误暴露在最坏的状态下。在谈论教师和学生的缺点时，有使判断被偏见扭曲的危险。在这样不良的影响下工作，会造成很大的危害。由于没有耐心地训练工人去承担重任，许多人才被埋没，本可以成长和加倍的。{Ms30-1896.13}

　　_____弟兄有成为优秀教师的能力。只要克服一些性格上的缺陷，他就能成为一名高效的传道人。但他在这方面的努力面临诸多困难。如果不加小心，他的发声器官就会受到损害。他也没有足够的耐力去应对福音传道人必须面对的变化和不利因素。如果_____弟兄能与上帝保持联系，完全依靠上帝，清除心灵殿堂中的每一处污秽，不断追求更高、更圣洁的标准，以自我牺牲的精神工作，练习自我控制，他就会成为正义的工具，并成为巴特尔克里克学院和我们机构的一大福气。{Ms30-1896.14}

　　我们学院的教师应当明白，在传授知识的同时，他们拥有最有利的机会去播撒真理的种子，这些种子将会发芽、开花并结出果实。这所学院的教职员工应当意识到，他们拥有世界上最重要的一片传道园地。倘若所有从事教学工作的人员都能按照上帝的旨意发挥自身才能，他们就会成为上帝最重要的传道士。{Ms30-1896.15}

　　一个令人痛心的事实是，我们的青年被送去接受心智培养的学院，却危及甚至几乎毁掉了他们的道德。正如天真无邪的青年与顽固的罪犯相处时会学到从未想过的犯罪手段一样，品行端正的年轻人与品行败坏的教师和同学交往，也会失去纯洁的品格，变得邪恶堕落。家长们应当警醒，意识到自己的责任，明白把孩子送到可能使其道德败坏的学院读书意味着什么。 {Ms30-1896.16}

　　巴特尔克里克学院的道德状况应该比美国任何其它大学的都高尚，免得危及托付给她保守的孩子们的安全。教师们若本着敬畏上帝的心做自己的工作，与基督的灵同工拯救学生们的灵魂，上帝就会使他们的努力圆满成功。敬畏上帝的父母会更关心儿女从大学带回家的品格，而不是他们学业上的成功和进步。. {Ms30-1896.17}

　　然而，尽管教师们可能勤奋无私地工作，基督徒们也可能竭尽所能去拯救他们的同学，但在每一所学术机构中，仍会有那些选择邪恶、顽固不化和犯罪道路的人。整个世界都在被吸引归向基督，但并非所有人都会对他的吸引作出回应。真理的道路，以及顺从和圣洁的道路，对他们毫无吸引力!他们沉迷于罪恶，将自己的才能奉献给了撒但的祭坛。. {Ms30-1896.18}

　　在我们的学院里，不要有培养智力巨子的野心，而要致力于教育人抱有坚定的原则，为更高的不朽生命而生活，使圣工获得成功。圣经历史应该是知识的基础。我们学院的教师，从最高年级到最低年级，都应该为学生的灵魂承担负担。他们要有与上帝角力的心，像雅各一样，他说:“你不给我祝福，我就不容你去”(创32:26)。这样的人在工作中必蒙祝福。. {Ms30-1896.19}

　　传道人的工作并不比学院里的教师工作更重要。不仅要让那些能教授科学的人与学校建立联系，还要让那些能不断成长、越来越胜任其受托职位的人加入进来。那些变得自负、粗心大意和世俗化的教师不适合我们的工作。我们需要的是那些深知自身缺陷会妨碍其发挥作用，因而会竭尽全力去克服这些缺陷的人。我们学院的教授们在这方面做得太少了。他们没有像应该的那样进步，也没有适应这项工作。{Ms30-1896.20}

　　_____教授没有承担起他应尽的责任。过去的错误应当成为警示，以表明未来的危险。_____教授自私自利，需要上帝持续的恩典，才能将他人的痛苦当作自己的痛苦。他应当明白自己是在与主家中的年轻成员打交道，应当像对待基督在圣徒身上的显现一样对待学生。个人礼仪和基督教式的谦恭将作为纯洁高尚品格的自然流露而被践行。 {Ms30-1896.21}

　　现在存在着法利赛式循规蹈矩的危险，使人心背负着种种属世形式和风俗的重担，大题小作，小题大作。基督的恩典连同其洁净人、提高人的影响力，会比世俗教育所重视的礼仪更有成就。对许多人来说，外表就是宗教的全部，可是依然证明内心没有上帝所单单看重的真礼貌。别人一指出他们的过错，他们就失去了基督徒的礼貌，看不到上帝所差来传达祂警告信息之传道人的神圣职责，竭力批评他的态度，姿势和措辞。他们认为自己聪明绝顶，却不注意来自天庭的上帝话话。对所有这样的人，上帝说，他们惟有变得愚拙，才能认识基督的真智慧。 {Ms30-1896.22}

　　我蒙指示，我们的大学是上帝所设立，要完成伟大救灵善工的。个人的才干只有完全受上帝之灵的控制，才会充分发挥作用。宗教的戒律和原则是获得知识的第一步，是真教育的真实基础。知识和科学必须被上帝的灵所激发，才能为最高尚的宗旨服务。惟有基督徒才能正确地利用知识。为了充分赏识科学，必须从宗教的立场来看待它。这样，所有人就都会敬拜科学的上帝了。. {Ms30-1896.23}

　　因上帝的恩典而高贵的心，能最好地理解教育的真价值。上帝创造之工所表显的上帝品性，只有在我们认识创造主时，才能予以赏识。教师们不但要熟悉真理的理论，而且要体验圣洁的道，以便把青年带到真理的泉源，就是除去世人罪孽的上帝羔羊。知识只有与真虔诚结合，才成为力量。一个倒空自我的人必是高尚的。基督因信住在我们心里，使我们在上帝眼中看为智慧的人。{Ms30-1896.24}

　　《文稿》1896年30a号

　　给阿什菲尔德教会的信息

　　1896年10月4日(1898年12月3日打字)于澳大利亚新南威尔士州悉尼阿什菲尔德，全文刊于HM 11/1897.

　　根据约定，我于10月4日星期日晚上与阿什菲尔德的教会会面。怀威廉去了帕拉马塔赴约，阿什菲尔德没有人能帮助我。我以祈祷开始会议，然后在上帝圣灵的感动下向人们讲话。主有明确的信息要我传给信徒。我只能把他们的危险摆在他们面前。许多人虽然是教会的成员，却还没有悔改。但是任何人都没有理由停留在冰冷无生命的属灵状态。基督曾警告我们“不要作人的奴仆”(林前7：23)。我们服侍人而不服侍主耶稣是有危险的。{HM November 1, 1897, Art. B, par. 1}

　　圣经是上帝对我们说话的声音，就象我们能亲耳听祂说话一样。永生上帝的道不仅是写下来的，也是说出来的。我们是否接受圣经为上帝的圣言呢?我们如果认识到这道的重要性，就会以何等敬畏的心去翻开它，又以何等诚恳的态度去查考它的训言啊!阅读思考圣经要被视为晋见至高的上帝。{HM November 1, 1897, Art. B, par. 2}

　　上帝的圣言是我们所当顺服的信息，所当殷勤研读的书卷，所当乐意接受的真理。这真理是写给临近世界末日的人劝勉的话。不可因其它任何书藉而忽略圣经。我们若没有领受上帝的道，就需要悔改。我们如果悔改了，就会对我们的精神、道德和物质生活产生提升的影响。这项工作涉及永恒的利益;真理必须在接受者身上起作用。我们要学习和领受上帝的道，因为我们是由所领受的道建造的。我们打开圣经时，要将自己的生活与圣经的要求相对照，本着公义的伟大道德标准衡量自己的品格。{HM November 1, 1897, Art. B, par. 3}

　　给以弗所教会的信息，是严厉明确的个人见证，说他们离开起初的爱心，真诚地劝勉他们悔改，免得他们的灯台被挪走。我们需要注意这些警告的话，并悔改我们的罪。但你们不能指望传道士来帮助你们，因为他们必须到从来没有听过上帝圣言的地方去。最后慈怜的信息必须传给世界。我们教会的成员必须亲自阅读和研究上帝的道，向祂祈求亮光和引导。{HM November 1, 1897, Art. B, par. 4}

　　在基督徒的生活中，仅仅做一点改变是不够的。改革工作要深入彻底。真正的基督徒不会对自己品格的缺陷视而不见。已经形成的错误习惯必须改变。许多不荣耀上帝的话，由自称为基督徒的人说出来的。许多人议论别人的过失;但这样做的人并没有与他们认为有错的人进行基督化的对话。他们不想和他面对面交谈，用基督化和善的态度把他的缺点告诉他，并和他一起祈祷，然后把整件事交给上帝。{HM November 1, 1897, Art. B, par. 5}

　　只要任何地方的教会觉得可以像过去那样随便对人评头品足，互相论断，上帝就不能祝福他们。我们必须远离敌人的阵地。他是弟兄的对头，昼夜在上帝面前控告他们。他引诱他们犯罪，不断地引导他们违犯上帝的律法。然后他把他们的背叛和过犯作为一个理由，说明为什么他要按自己的意愿毁灭他们，为什么上帝不应该插手抵制撒但的势力。{HM November 1, 1897, Art. B, par. 6}

　　我奉天上主上帝的名告诉你们，有些自称相信真理的人需要改变品格，以便建立和鼓励教会，而不是削弱和摧毁教会。耶稣是恢复者;撒但是毁灭者。你当不起播下一粒怀疑的种子;因为播下的每一粒怀疑的种子，都会在别人的心里发芽，结出你们不愿收获的果实。{HM November 1, 1897, Art. B, par. 7}

　　我们没有时间去培养和顾惜我们不可爱的性情。恩典的时期很快过去。基督已长久忍耐世人，但那迟延已久的忿怒之杯即将满盈。上帝给了我们亮光，就是大光。我们在光明中行走吗?我们生活在光明中吗?有没有人满足于自己不圣洁、不虔诚的生活，与亮光背道而驰呢? {HM November 1, 1897, Art. B, par. 8}

　　我想请你们回顾一下你们的生活历史。你们和家人相处得怎么样呢?你所说的是真实、良善、清洁、造就人的话么?抑或是抱怨诉苦的话呢?当你们自己在思想、言语和行为上都不圣洁的时候，你们有没有把别人品格中讨厌的特点和缺陷收集起来，并把它们暴露出来?本应有力量的地方，却非常软弱。{HM November 1, 1897, Art. B, par. 9}

　　时光在流逝。基督对你们每个人的心说话，就像祂对腓力说的那样:“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗?”(约14：9)但是感谢上帝，现在忏悔还为时不晚。慈怜依然存在。在你们的日子里，你们会留意邀请和怜悯的话语吗?你们知道关乎你们平安的事吗?盛情的邀请仍在发出。关乎你们平安的事仍然呈现给你们接受。{HM November 1, 1897, Art. B, par. 10}

　　这个世代犯了弃绝基督的罪。祂发出邀请和警告。这些严肃的警告会被拒绝吗?请记住，要是被拒绝了，你们自己是负有责任的。“你们不肯到我这里来得生命”(约5：40)。这个世界在疯狂、盲目、痴迷地追求娱乐、赛马和赌博，却没有想到最后的报应即将来临。整个整个的城市被大火和暴风雨吞噬。你们的房子稳建在坚固的盘石之上吗? {HM November 1, 1897, Art. B, par. 11}

　　你们教会愿意机智周到地为上帝工作吗?你们既是上帝的儿女，愿不愿意作世上的光，照亮道德的黑暗呢?你们愿意高举真理的旗帜，用你们的言语和影响力为纯洁的真光作见证吗?你们会互相帮助吗?你们愿意像上帝恩典的忠心管家，在至圣的真道上彼此建立吗?你们愿意竭力坚固那信心软弱的人吗?{HM November 1, 1897, Art. B, par. 12}

　　一些人有强烈错误的支配欲，成了别人道路上沉重的负担和绊脚石，使他们不能为今生和永世做上帝所指定的工作。但是人心灵的殿难道就这样永远荒废了吗? 这个敬拜场所里的人难道不会激发起上帝所赐的道德独立精神，说“我们再对上帝三心两意，不再误表祂神圣的真理，我们要兴起发光，藉真理使自己成圣，我们要顺从真理吗?”难道你今天——1897年12月25日不能下定决心吗?你不愿意今天在上帝面前保证要尽心寻求祂，戒除所有的坏话，除掉削弱败坏你宗教生活的一切品性吗? 你不愿意下决心完全站在主的一边吗? {HM November 1, 1897, Art. B, par. 13}

　　今天，如果你愿意伸出你的手，接受上帝白白的恩赐，宽恕与平安就属于你。如果你今天凭着单纯的信心和真诚的心灵俯伏在施恩座前，你就会得到耶稣赦罪的爱。尽管你过去忘恩负义，抗拒警告和邀请，如果你愿意接受耶稣，祂也会按你的本相接纳你。从今以后，你若负祂的轭，高举十字架，你就能说：“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”(加2：20)。愿天上的册子记载，1897年12月25日的今天，教会献祭与上帝立约。{HM November 1, 1897, Art. B, par. 14}{Ms30a-1896.14}

　　我邀请所有愿意与上帝建立神圣盟约、全心全意为祂服务的人站起来。会场里坐满了人，几乎所有人都站了起来。还有一些不是我们教派的人也在场，他们也站了起来。我认真地为他们祈祷，我们知道我们感受到了上帝圣灵的存在。我们觉得确实取得了胜利。{Ms30a-1896.15}