《文稿》1896年41号，安慰的话，重新归档为《文稿》1897年41号

　　《文稿》1896年41a号

　　真教育

　　1896年12月20日于澳洲新南威尔士州库兰邦森尼赛德，见《文稿》1896年41b号，刊于1SAT 278-291.

　　(在帐篷大会上宣读) {Ms41a-1896.1}

　　在夜间的异象中，关于这个地区的工作和不久就要开办之学校的一些事展开在我面前。所赐给我的亮光是，我们务必不可依照过去所开办任何学校的样式建校。我们必须精密地研究上帝的道，将之作为伟大的教科书，以便知道接受和遵行上帝的道的学校可以成为怎样的学校。我们若不谨慎，就必经历属灵教育的阻碍，那些阻碍已经因错误地应用和错误地估算极其重要的工作而耽误了我们在美国的学校工作。{1SAT 278.1}

　　基督在我们的世界工作时，只有很少的人跟从祂，而且那些蒙祂称为门徒的人，竟因文士和法利赛人的格言与习惯而裹足不前，在满足他们的大需要和变得有效用方面没有取得应有的进步。各种习惯藉着拉比们代代相传，成了第一要紧的，甚至比十诫更有势力。这样，人的律例就被教导和论述得比“耶和华如此说”更有价值。{1SAT 278.2}

　　我蒙警告得知我们学校中的教师不应重蹈巴特尔克里克许多教师的覆辙，重演他们的经验。传道人和教师愿意将此谨记在心吗?在欺人的外衣下，那里给学生们引进了流行的娱乐活动。撒但假扮光明的天使接近了，并且极其活跃地作了工。他若能得到工作大中心的学校教师们的认可，每一所学校的建立就会依此而行。介绍到巴特尔克里克并得到认可的邪恶的酵会将所引入的属性传播给凡与它有关系的人。{1SAT 278.3}

　　关于安息日复临信徒中间学校的管理，主认为必须秉公义在许多事上发出责备、纠正和指示。所赐的一切亮光都必须得到小心听从。在我们的学校作教师的男男女女谁也不该在顺从上帝的道上没有经验。主在赐给我们学校的指示中所说的话要受到确实的重视，因为在某些方面，在我们的学校中如果没有一种与巴特尔克里克既定的教育性质完全不同的教育，我们就不必花钱购买地皮并建立校舍了。{1SAT 279.1}

　　在每一所学校中，撒但都设法使他自己成为教导学生的教师们的导师。“自私的娱乐是必要的”这种想法正是他提出来的。学生们被送到学校是为了接受教育好成为传道人和到外国去的传教士，他们不应该认为要保持身体健康，娱乐活动是必不可少的，其实主已向他们显明，更好的方法是将体力劳动包含在他们的教育中，取代娱乐活动。这些娱乐活动若是予以实行，不久就会发展为一种情欲，使人讨厌有益的、健康的身心锻炼。这种锻炼使学生对自己对别人都有益处。{1SAT 279.2}

　　在伐树、耕田、盖房方面的教育，与文化方面的教育一样，是我们的每一个青少年都应该寻求获得的。我们的学校应该尽快有一台印刷机，以便在这方面施教。也应掌握织帐棚的技术。应该盖起房子来，应该学会石工技术。还有许多事情是女学生可以做的，如烹饪、缝纫和园艺。应该种植草莓，培养花木。应该叫女学生到户外做这些事。这样她们可以受教从事有益的劳作。细心的、必要的工作对于凡须预备自己作传道士的人来说都是必不可少的。还有装订的技术以及多种行业技术都应予以培训。这些手艺不仅会锻炼人的头脑、骨骼和肌肉，还会使人获得知识。{1SAT 280.1}

　　我们这个时代世上最大的祸根就是闲懒。它导致不必要的娱乐活动，仅仅为取悦和满足自我。学生们过多地以这种方式消磨他们的时光。如今他们要受一种不同的教育，好使他们能预备好，带着全面的教育走出校门。我们要始终把发展有用的技术摆在学校面前，获得适应性和才干好用来与上帝同工。这种知识会使国外的园地向他们敞开欢迎之门，而建造简朴的房屋将成为必不可少的。{1SAT 280.2}

　　正确地烹饪食物是一种必不可少的造诣，尤其在肉类不是主食的地方。必须预备一些东西取代肉食，而且食物必须做得很好吃，以致人不想吃肉。关于实际生活各要点方面的培训必使我们的青少年离开学校到外国去之后成为有用之材。那时他们就不会依靠所去国家的人为他们做饭、缝衣、盖居所。他们若是显出他们能教育无知的人如何以最佳的方法作工并产生最佳的结果，就必有更多的影响力。在难以挣到钱的地方，这尤其会受到赏识。他们会显明传道士能成为教育家，教导他们如何作工。维持这样的传道士需要的资金要少得多，因为他们已最佳地使用了自己的体力，将有益的实际劳动与自己的学业相结合，作为教育中必不可少的造诣。他们无论何往，在这方面所得的造诣必使他们受欢迎且有立身之地。上帝所赐的亮光若是得到珍爱，学生们离校时就不会负债，因为他们能成为有用之材，他们的帮助是有价值的。{1SAT 280.3}

　　同样必要的是，要明白医疗布道工作的基本原理。学生们无论何往，都要受教知道治疗病人的方法技巧，因为这会使他们在任何地方都成为受欢迎的人，因为在世界各地都有人在受各样的痛苦。要建立疗养院，从而使身体处于对健康来说必不可少的生活方式。{1SAT 281.1}

　　我们的学校中所施的教育是片面的。学生们受的教育应该使他们适合成功的业务生活。普通的教育学科应该予以充分而彻底的教导。应该将记账视为与文法一样重要。这方面的学习是极其重要的，因为要用在实际的生活中，然而从我们学校毕业的人却很少懂得如何正确地记账。{1SAT 281.2}

　　今日在账目方面有那么多错误的原因，并不是因管账的人不诚实，而是因为他们在记账方面没有全面的知识。他们没有逐日迅速忠实地评估自己的开支情况。这些错误使他们置身于不诚实之人的行列中，其实他们并非故意不诚实的。许多青少年因为不知道怎么记账，犯下了给他们带来大麻烦的错误。那些在上帝的事工中有活泼影响的人，不要以为自己不必知道如何记账。{1SAT 282.1}

　　教育，真教育，意味非常。花时间在学校里学习如何用叉子吃而不用刀子吃，并不是最重要的。这些有关形式和仪式的小事不应占用光阴和力量。那些起先有些粗鲁笨拙的学生很快就会克服这一点。教师们自己若是有礼貌、仁慈而体贴的，他们若是心灵忠实的，他们做自己的工作若是如同在天上整个宇宙的眼前一样，他们若是有基督的心并且受圣灵影响和塑造，他们的行为举止就不会有假笑、做作的样子，而是有如尊贵的淑女和君子。学生们面前若有教师们得体的榜样，就会逐日受教有适当的仪表。{1SAT 282.2}

　　在库兰邦这个偏远的地方建立我们的学校，似乎令有些人感到惊讶。要付出艰苦的努力才能开创这项工作。工作若有很好的开端，就要花费时间和金钱。然而开头对了就成功了一半。第一步是有代价的，但是既把握住已经取得的成就，他们就会在正确的方向上不断前进。并非人人都聪明到能看清这一点。(然而在家受管教的孩童要接受正确的观念，即真教育要用脑、用骨骼和肌肉。)(行间插入的手写内容)。{1SAT 283.1}

　　靠着主的赐福，这项工作开始了，而今这些地方需要每一个人的帮助。学生们必须受教如何开始。教师们必须是有经验的男男女女，能耐心地施教，愿意在学生前进的每一步都把他们带入正路。要教导圣经的礼貌;要教导思想的纯正和最严格的正直。这是能给人的最有价值的教导。要用你们的榜样把楷模耶稣始终摆在学生面前。这会起到显著的作用，在你所照管的那些学生身上恢复上帝的道德形像。教师们，你们没有工夫，没有责任去教导学习们这败坏时代的属世习惯的种种形式和礼仪，如今各样的事物都被败坏到外表的样子和炫耀了。这在我们的学校中务必不可有立足之地。必需始终彬彬有礼地讲说美好、健康、明智的话语。不可把引进这种改革当作不必要的。{1SAT 283.2}

　　一切宗教活动都要以最严肃尊敬的态度对待。所施的教导应当属于更高的等级，比一般学校的教学具有更神圣更虔诚的性质。人性是值得为之操劳的，要使人性得到提高和精炼。有一项工作惟有上帝能为有缺陷的人完成。他们必须配有上帝所看为极宝贵的内在的装饰。然而教师们可以与上帝合作。上帝的恩典在耶稣基督里显明了救恩和不朽，靠着这恩典，教师们可以与上帝合作，使祂的产业受教育，不是在谨小慎微的礼节方面，而是在救恩和敬虔的科学方面，而这会预备好上帝的儿女最终以得变化升天，成为不朽，并在天上更彻底地发扬在今生此世开始的教育。我们要作学生，直到永远。{1SAT 284.1}

　　每一个学生都应当立志藉着上帝所看为极宝贵的温柔安静的心这种内在的装饰获得一种适当性。所以人人都应当在今生殷勤利用每一机会和特权去获得可能使人有资格在将来的世界过更高尚生活的一切知识。{1SAT 284.2}

　　上帝要求每一个青少年都充分发展和培养自己的全部能力。心智、心灵与身体的每一机能都要发挥到极致，好明白上帝的道，并对选民及其仪表有正确的认识，他们是上帝的选民，要从他们的夫子口中听到祂说“做得好，”并且构成上帝在天上的家庭。这是人人都能做的工作。有些人虽然没有管理或组织的能力，但他们可以在这所学校中在下面与那些有才干从事这项重要工作的人合作。{1SAT 284.3}

　　教师们要教育青少年认识到，他们若是接受基督并信靠祂，就会与上帝有亲密的关系。祂就赐给他们权柄作上帝的儿女，与天国中最高的权贵们结交，与加百列、与基路伯和撒拉弗、与众天使和天使长联合。“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子;树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅;在城里有上帝和羔羊的宝座;祂的仆人都要事奉祂，也要见祂的面。祂的名字必写在他们的额上。不再有黑夜;他们也不用灯光、日光，因为主上帝要光照他们。他们要作王，直到永永远远”(启22:1-5)。{1SAT 285.1}

　　我们的救主在祂的教训中并没有鼓励任何人去上当时的拉比学校，因为他们的心智会因不断重述“他们说”或“据说”而被败坏。主能对没有在熟读无信仰作者之作品的学校里上过学的心智做更多的事。这些课本是祂伸出手来要除掉的，代之以新旧约圣经。那些因为圣经是上帝的道而愿意亲自查考圣经的人，既乐意挖掘真理如同挖掘隐藏的珍宝，就必得到那惟独来自上帝的智慧作为他们的奖赏。他们若是不愿倚靠自己的聪明，也不信赖自己的发明和自以为多产的心智，他们若愿意将心智的运行交在主手里，并与耶稣基督一同负轭，就不会迈出耶稣基督没有带领的脚步。{1SAT 285.2}

　　人生的目标应当是顺从基督的呼召，“来跟从我。”那些保持内心纯洁，没有塞进太多琐碎事项的人，既愿意让自己的心力用在那些从他们自己的立场虽不愿接受但从上帝所赐的亮光却愿意接受的事上，就会不断获得知识。而这种知识会引导他们进入正直的通道。事后他们就能感谢上帝，因为他们故意选择去知道和明白主对祂仆人所说的话。{1SAT 285.3}

　　要研究和教导上帝的道。要藉着上帝的道与祂交谈。这样我们的品格就会改变。一度曾以为重要的想法和习惯就会改变。上帝的道要作我们的课本。以这道为媒介我们才获悉那更美家乡的一切事，以及每一个人进入上帝的国并得享永生所必需的预备工作。你若愉快乐意地遵行那道，你的整个人生就会成为高贵。{1SAT 286.1}

　　“你们既为儿子，上帝就差祂儿子的灵进入你们的心，呼叫：阿爸!父!可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了;既是儿子，就靠着上帝为后嗣。但从前你们不认识上帝的时候，是给那些本来不是神的作奴仆;现在你们既然认识上帝，更可说是被上帝所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢?你们谨守日子、月分、节期、年分”(加4:6-10)。遵守假日的习惯在这个国家是一大弊端。我们不应认可被引进的一些日子和许多的传统。我们不必留意这些东西。{1SAT 286.2}

　　我们都需要多而又多地更加完全地了解基督的生平。祂原是上帝完美的形像。祂来到我们的世界作大教师，祂必教育凡愿意受教育的人。{1SAT 286.3}

　　凡渴望尊荣与声望的人，必发现严格地、坚定地持守圣经中所启示的美德与圣洁的标准，必使他作为一个智慧人置身于最贤明的顾问与谋士之中;因为上帝的道会提拔人。祂的道若得到遵从，会使整个人成为圣洁、文雅、高贵。就不会有劣质的木材用在品格建造的体系中。与生俱来的遗传倾向若是古怪乖僻的，就会藉着顺从被这道纠正。这些倾向就不会被初学者珍爱为美德并予以效法，否则他们就会转而去将之教导别人，从而传播错误的观点并使之长存，其实这些错误观点是决不应该见天日的。我们要受纯洁、无私的动机激励，既无什么偏见或偏爱要加强，也无基督从未教导的固执的观念或想法。真理使听的人、使心灵、使意志成圣，因为若是顺从，便与上帝的性情有分。{1SAT 286.4}

　　已有指示赐给基督门下的学生：“要爱慕那纯净的灵奶，象才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长”(彼前2:2)。这确实是在吃上帝儿子肉，喝祂的血。“吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着;照样，吃我肉的人也要因我活着。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着，不象你们的祖宗吃过吗哪还是死了。这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。他的门徒中有好些人听见了，就说：这话甚难，谁能听呢?耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：这话是叫你们跌倒吗?倘或你们看见人子升到祂原来所在之处，怎么样呢?叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道谁不信祂，谁要卖祂。耶稣又说：所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。从此，祂门徒中多有退去的，不再和祂同行”(约6:54-66)。{1SAT 287.1}

　　这些门徒因为有限的悟性而不能理解主的话，所以就离弃了主。今日有许多人并不比那些门徒更有信心和属灵的领悟力。人心灵的各项属灵能力若要获得健康发展，就必须有神圣的成分，就是以上帝的圣言为粮。在我们一切的学校中，都要使这道成为教育的核心;若是将这道融入经验中，就会使人有成圣的力量、智慧、纯正和道德力。它不是属世智慧的话语，不是人的格言，也不是人的理论，而是上帝的道。{1SAT 287.2}

　　我们将不得不提防坚持人所看为必要而一直向我们提出的意见和格言。每一个愿意成功地打那美好的仗的人，都只能基于一个条件取得成功——就是“存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道”(雅1:21)。那些深深挖掘隐藏的珍宝的人，必在宝贵的矿脉中得到自己的奖赏，而这会使他们有得救的智慧。你若谨慎地效法你救主的榜样，撒但媒介的一切诡计和狡诈都不能诱惑你离开坚定舍己的立场。你就会用这句话对付仇敌奸诈的友好表示：“撒但，退我后边去吧”(太16:23)。{1SAT 288.1}

　　我们的光阴是宝贵的。我们只剩下很少的宽容时期来使我们获得将来永生的资格了。我们不要把这些宝贵的时机用在各种形式和仪式或低劣肤浅的教育上。要深思然后发言。上帝计划我们要始终花心思追求某种切实的东西，某种我们不会留在今生，而是能带入更高学府的东西。青少年的心智需要受上帝的道指教，以便他们能“预备行各样的善事”(提后3:17)。教师们在根据圣经施教时务要非常简明。必须“命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点”(赛28:10)地教给学生们。不要给你的学生留下一丝的印象以为他们是受约束被强迫去负不必要的约束之轭的。{1SAT 288.2}

　　要力争彻底明白你所读的每一段经文。要将一节经文牢记在心，在亲自常常祈祷地研究过这节经文，设法彻底明白每一个词所表达的意思之后，再将那节经文讲给学生听。浮光掠影地读经是没有什么益处的。我们若愿充分理解基督的话，就必须在查经时融入思考。我们应当以极大的尊敬打开圣经，而不是以怠惰、懒散的态度。基督的话对接受者来说就是灵，就是生命。基督对法利赛人说过：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经”(约5:39)。他们当时正在查考圣经，要得基督显现的证据，正收集有关他们以为祂要降临之方式的每一个证据，然而基督就在他们中间，他们却没有藉着运用信心认出祂来。“你们不肯到我这里来得生命，”祂说：“我不受从人来的荣耀，”祂对反对祂的法利赛人说：“但我知道，你们心里没有上帝的爱。我奉我父的名来，你们并不接待我;若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。你们互相受荣耀，却不求从独一之上帝来的荣耀，怎能信我呢?不要想我在父面前要告你们;有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。你们若不信他的书，怎能信我的话呢”(约5:40, 41,42-47)?{1SAT 289.1}

　　我们这个时代与基督的时代一样，会有对圣经的错解和曲解。犹太人若是以恳切的、虔诚的、谦卑的心研究了圣经，他们的查考原会得到回报，对基督降世的时间有正确的认识，不仅知道时间，连基督第一次显现的方式也会知道。他们就不会把基督第二次显现的荣耀归于祂的第一次降临了。他们有但以理的见证，他们有以赛亚和其他先知的见证，他们有摩西的教导，并有基督亲自在他们中间，可是他们仍在查考圣经，要得有关祂降临的证据。其时他们正对基督做着经上已预言过他们要做的事。他们十分盲目，以致不知道祂眷顾他们的时候，不知道自己在做什么。他们就这样应验了圣经。{1SAT 289.2}

　　在今天，在1897年，许多人正做着同样的事，因为他们对第一、第二和第三位天使信息中所包含的考验性信息没有经验。他们乃是那些正在查考圣经以求证明这些信息仍在将来的人。他们把这些信息的真实性收集在一起，却没能使它们在预言的历史中适得其所。因此这种人便有在给这些信息定位上误导人的危险。他们看不到也不明白末时，看不出应将这些信息定位在什么时候。上帝的日子正像贼一样偷偷来到，但自以为聪明伟大的人们却在空谈“高等教育”，他们以为这种教育是有限的人发起的。他们不晓得基督降临的兆头，不知道世界末了的预兆。{1SAT 290.1}

　　基督不久就要降临的证据就在我们身上，我们许多人却在沉睡。我们一点也没有收集重要的真理，这些真理是为了警告我们处在世界末了的人。我们若是接受和相信了上帝的道，就会在属灵上比今日远为进步。罪孽在各处增多，许多人的爱心已渐渐冷淡了。我们若不明白正在迅速永远消逝的这些时刻的重要性，并预备一班人在上帝的大日站立得住，就要在天上的案卷中被记录为不忠心的仆人。守望者要知道夜间的时辰。如今万有都披着一层严肃的色彩，以致凡相信真理的人都应感觉到和意识到。他们行事应当与上帝的大日相称。上帝的灾殃已经临到世界，我们需要为那个大日做好准备。我们现在没有时间花在臆测的想法或偶然随便的活动上。我们应当害怕草草读经。当亮光照在我们心里时，我们要用我们的言语和行为过符合那亮光的生活，明白上帝的话语，并使之成为我们每日的灵粮，就如基督所描绘的吃祂的肉喝祂的血。于是我们就会预备好讲解上帝的道，就象以前从未讲过一样。我们必须深入挖掘真理的矿山。今生的一切小事如今都不过是微尘。那些关系永恒的事才是非常重要的。{Ms41a-1896.36}

　　《文稿》1896年41b号

　　真教育

　　1896年12月20日(1897年5月24日打字)写于新南威尔士州库兰邦“森尼赛德。”见《文稿》1896年41a号。部分内容刊于6MR 136-137.

　　在夜间，有些事向我显明，关乎即将在此地开办的工作和学校。赐给我的亮光是，我们不可效仿过去任何一所学校的做法。我们必须认真研读上帝的话语，将其作为重要的教科书，从而知晓这所学校在领受并遵行上帝话语的情况下，可能会成为什么样子。若我们不加防备，就会遭遇那些阻碍灵性教育的障碍，这些障碍曾因对至关重要的工作的误用和误算，而延缓了我们在美国学校的工作。{Ms41b-1896.1}

　　当基督在世上工作时，祂的门徒寥寥无几，而那些被祂称为门徒的人，因受文士和法利赛人的教条和习俗的影响，常常被阻挡，无法在满足他们极大的需求和成为有用之人方面取得进步。历代以来，经由拉比们传承下来的习俗被视为至为重要，甚至比十诫还要重要。这些人的诫命被教导和强调，其价值被认为高于“耶和华如此说”。{Ms41b-1896.2}

　　我曾被告诫，不要重蹈许多在巴特尔克里克学校任教之人的覆辙。那里的娱乐问题，披着一层欺骗性的外衣被引入。撒但以光明使者之姿出现，极其活跃地开展工作。倘若他能获得这工作核心之地学校教师们的认可，那么每一所新办的学校都会步其后尘。在巴特尔克里克引入并获得认可的邪恶酵母，会将其特性传播给与之有任何关联的人。 {Ms41b-1896.3}

　　主认为有必要就安息日复临信徒学校管理中的诸多事项给予责备、纠正和正义方面的教导。所赐的一切亮光都必须谨慎留意。任何未曾在遵行主道上经历过的男女都不应与我们的学校有教育方面的关联。主在给我们的学校所作的指示中所说的一切都应严格遵守，因为如果我们的学校在某些方面没有一种与在巴特尔克里克所施行的教育截然不同的性质，那我们就不必花费钱财购置土地和建造校舍了。{Ms41b-1896.4}

　　在每一所学校里，撒但都试图成为教师们的向导，去教导学生。正是他引入了娱乐是必需品的观念。那些被送去学校接受教育，以期成为传道士、牧师和外国传道人员的学生们，已经接受了这样的观念：娱乐活动对于保持身体健康是必不可少的。然而，主已经向他们表明，更好的做法是在教育中加入体力劳动，而非娱乐活动。后者很快就会成为一种癖好，让人对有益身心健康的活动失去兴趣，从而无法让自己和他人受益。{Ms41b-1896.5}

　　我们的青年应当寻求这样的教育：包括伐木、耕种以及文学方面的知识。此外，学校还应配备印刷机，以便开展这方面的教育。帐篷制作也应纳入其中。还应建造房屋，学习砌砖技术。女学生也有很多事情可做，比如烹饪、裁缝和园艺。应当种植草莓，培育植物和花卉，让女学生们到户外去做这些事。这样她们就能接受有用的劳动教育。装订书籍以及其他多种行业也应当从事。这不仅能使脑力、体力和肌肉得到锻炼，还能增长知识。{Ms41b-1896.6}

　　我们这个世界最大的祸害就是懒惰。它导致人们仅仅为了取悦和满足自己而消遣娱乐。学生们过去有太多这样的消磨时光的方式。现在他们要准备好从学校毕业时能接受全面的教育。{Ms41b-1896.7}

　　食物的恰当烹饪是一项极其重要的技能，尤其是在肉类并非日常主食的情况下。必须准备一些替代品，而且这些食物必须烹饪得当，这样人们就不会渴望吃肉。在生活的各个方面都接受教育，会使我们的年轻人在离开学校前往异国他乡后也能发挥作用。他们不必依赖所到之处的人为他们做饭、缝衣或建造住所。如果他们能向无知的人传授如何以最佳方法劳动并取得最佳成果，他们就会更有影响力。在资源匮乏的地方，这一点会受到重视。他们会表明，传教士可以成为教育者，教导人们如何劳动。这样的传道士所需的资金会少得多，因为他们将身体力量用在了有益且实用的劳动上，同时又坚持学习。无论他们走到哪里，他们在这一方面所取得的成就都会让他们有立足之地。{Ms41b-1896.8}

　　了解医疗布道工作的哲学原理也至关重要。无论学生们走到哪里，他们都需要接受如何治疗病人的科学教育，因为这会使他们在任何地方都受欢迎，因为世界各地都有各种各样的苦难。{Ms41b-1896.9}

　　教育，真正的教育意义重大。在学校教育中花时间学习如何用叉子而不是刀子吃饭，并非最重要的。这些形式和礼仪上的小事情不应占用时间和精力。那些起初有些粗鲁笨拙的学生很快就会克服这一点。如果教师们彬彬有礼、和蔼可亲、关怀备至;如果他们真心诚意地工作，仿佛是在整个宇宙的注视之下，如果他们有基督的心志，并被圣灵塑造和造就，他们就会举止得体，不是装腔作势，而是像真正的绅士和淑女。如果学生们有教师举止得体的榜样，他们就会一天天地被培养出良好的举止。教导圣经中的礼仪;教导纯洁的思想和最严格的正直;这是能给予的最有价值的教导。 {Ms41b-1896.10}

　　作为教师，愿你们在自己的行为中始终将耶稣这位楷模铭记于心，这样你们就能与耶稣携手合作，在你们所负责的学生身上重塑上帝的道德形象。你们没有时间去教导他们这个腐败时代的礼仪和形式，因为这个时代的一切都只注重外表和炫耀。这种风气绝不能在我们的学校里出现。这种改革不应被视为必不可少的。{Ms41b-1896.11}

　　所有的宗教活动都应以最大的庄重和敬畏之心对待。教学应达到更高的层次，具有更神圣、更宗教的性质，这与一般学校中的教学截然不同。人的本性值得去塑造，应当得到提升、陶冶、圣化，并以在上帝眼中极有价值的心灵之美来装点。通过上帝在耶稣基督里的恩典，这恩典彰显了救恩、永生和永恒的生命，上帝的产业应当接受教育，不是在礼仪的细枝末节上，而是在救恩和敬虔的科学上。这将使上帝的儿女们做好准备，接受永生的最终改造，并在天上更彻底地推进在此世间学校里开始的教育。我们将永远是学习者。{Ms41b-1896.12}

　　每个学生都应立志通过内在的谦卑安静的精神装饰，获得一种适合于上帝的宝贵品质。因此，在此生中，他应当充分利用一切机会和特权，获取尽可能多的知识，为未来世界更高层次的生活做好准备。上帝要求每个青年充分发展和培养自己的所有能力。心智、心灵和身体的每一项能力都要竭尽全力去理解上帝的话语，并对那些将从主的口中听到“好”(太25：21)的人及其风俗习惯有正确的认识。{Ms41b-1896.13}

　　教师们应当教导年轻人，如果他们接受基督并信靠祂，他们就会与上帝建立亲密的关系。上帝赐予他们成为上帝之子的能力，让他们得以与天国的最高贵者交往，与加百列、基路伯和撒拉弗、天使和天使长联合。“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅。在城里有上帝和羔羊的宝座。他的仆人都要事奉祂。也要见祂的面。祂的名字必写在他们的额上。不再有黑夜。他们也不用灯光日光。因为主上帝要光照他们。他们要作王，直到永永远远”(启 22：1-5)。{Ms41b-1896.14}

　　赫伯特·莱西弟兄，我有许多话要对你说。主一直是我的顾问，祂让我向你传达话语。你还不具备担任学校领导工作的条件。你需要不断学习。如果你担任教师，许多东西都得摒弃，还要学习许多新的东西。若不是这样，你就会助长主一直在努力纠正的巴特尔克里克学校里的那些弊端。你会引入并非出于上帝灵感的方法和计划，从而造成误导。{Ms41b-1896.15}

　　你一旦接受了某种想法，就很难放弃。但这些是你在经验的学校里必须学会的东西。要让自己对上帝的话语了如指掌。如果你不这样做，一些不该有的计划和目标就会在你的脑海中扎根，因为这并非主的旨意。你会得出一些结论，但这些结论需要加以甄别。要使你的属灵视力更加清晰，就必须有更高的方向。库兰邦学校里的一些普通习俗和惯例是不能照搬的。如果你在每一步都诚恳谦卑地询问：“这是主的道路吗?”那么你的思想和想法就会因经历而改变。{Ms41b-1896.16}

　　关于你，我得到这样的启示：“你不能信任那些没有从事过这方面工作的人来引导和管理一群孩子;同样，你也不能信任那些没有多年经验、不了解上帝作为的人来塑造年轻人的思想和性格。需要更有经验的人，那些经历过更多事情的人，来为年轻人设计和规划，以获得全面的性格。不要让那些经验不足的人接手这项工作并进行管理。我得到这样的启示给你，赫伯特·莱西弟兄，你自己和你的妻子还需要获得一种不同的经历。这话是说给你的：别碰机器。如果你现在试图经营一所学校，你会犯错。这不是让你来计划和设计的，而是要尽可能多地学习。让你们的灵魂因基督耶稣的恩典而改变，让你们的心思专注于思考和研究有关伟大教师生平的荣耀真理。上帝的话语应当成为你们的食物。{Ms41b-1896.17}

　　要严格遵循基督的教诲，这样你就会发现，福音中为你们树立了高尚的道德和圣洁标准。除非如此，作为教师，你们就无法完成为那些即将入学、准备提升到更高层次的人做好准备这一至关重要的工作。你们心中有些想法和计划，认为必不可少，但切勿用笔或口将其引入。你们或许认为许多想象、计划和抱负必不可少，但它们不应有立足之地，因为我们不希望这些想法在学生面前出现，以免他们按照自己的喜好和厌恶来塑造自己。让每位教师都在他们的心灵中播下真理的宝贵种子。你们的工作应当更符合耶稣基督的教导方式。他是标准的教师。所以，我们不应将那些没有记录表明他教导过的东西奉为至要。{Ms41b-1896.18}

　　我们的救主在教导时，并不鼓励任何人去当时那些拉比学校求学，原因在于他们的思想会被不断重复的“他们说”或“曾说过”所腐蚀。主能以那些未曾接触过研读不信者著作的学校教育的心灵成就更多。祂会伸手移去那些课本，代之以旧约和新约圣经。那些愿意亲自研读圣经，因为那是上帝的话语，愿意像挖掘隐藏的宝藏一样去探寻真理的人，将会获得唯有上帝赐予的智慧作为奖赏。倘若他们不依赖自己的聪明才智，也不相信自己的发明创造和丰富的头脑;倘若他们将自己的头脑交托在主的手中，并与耶稣基督联合，他们就不会踏上耶稣未曾引领的道路。{Ms41b-1896.19}

　　人生的宗旨应当是听从基督的召唤：“来跟从我。”那些心灵纯洁、不被过多琐事所困扰的人，那些让自己的头脑专注于那些不是从自己的立场出发，而是从上帝所赐的光明中获得的事物的人，将会不断获得指引他们沿着正道前行的知识。他们日后定能感谢上帝，因为他们曾用心选择去知晓和理解上帝对其仆人的启示。 {Ms41b-1896.20}

　　上帝的话语应当被研读和教导。这样，对更高层次的属灵生活的渴望就会增长。通过上帝的话语与祂交流，我们自身那些自认为至关重要的观念和习惯就会被改变。上帝的话语应当成为我们的课本。正是通过上帝的话语，我们才能了解那个更美好的国度，以及进入上帝的国所必需的准备。上帝的话语会提升你的整个生命。{Ms41b-1896.21}

　　你需要了解耶稣基督的生命。祂是上帝完美的形象。祂来到我们的世界，成为伟大的教师，祂要教导所有愿意受教的人。凡渴望荣誉和卓越的人会发现，严格、坚定地遵循美德和圣洁的标准，会使他成为智者，跻身于最尊贵的顾问和谋士之列;因为上帝的话语会提升一个人。如果顺从上帝的话语，它会使人圣洁、高雅、尊贵，整个人都会得到升华。在塑造品格的过程中，绝不会有廉价的材料被引入。那些天生的、遗传的倾向，即便有些反复无常，也会因圣言而得到纠正，而不应被学习者珍视和效仿，以免他们反过来教导他人，从而传播和延续那些本不该存在的错误情感。{Ms41b-1896.22}

　　我们应当受纯正无私动机的驱使，不偏袒任何成见或偏好，不固守基督从未教导过的成见或观念。你们要非常谨慎行事。不要凭自己的独立判断行事，而要想到，这里有一些一直在耕耘这片土地的人，他们肩负着重任。他们已经为此困惑了两年多，所以最好先与他们商量，了解如何与他们合作。{Ms41b-1896.23}

　　我被指引去求助于赫斯格弟兄和赫斯格姐妹，他们是上帝经验丰富的仆人，会成为高效能的助手和顾问。他们俩都有管理上帝事业事务的经验。赫斯格姐妹做了多年的学校教师，她的全面经验对学校来说将是一大福音。我珍视他们投入工作的能力。在如今这艰难时刻，他们真是上天赐予的帮助。{Ms41b-1896.24}

　　我们已接近末世，此时我们更应谦卑地与上帝同行。我们既无财力铺上地毯，也无力做任何需要花费的准备，因为我们一无所有。我一直在不断支出，投入数千美元以维持工作运转;但我深知，我们必须谨记在墨尔本得到的指示，即在每一方面都要精打细算。基督曾论到文士和法利赛人说：“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得上帝的大能”(太22：29)。 这两方面都让我们在基督的学校里学习。 {Ms41b-1896.25}

　　若要知晓上帝的能力，我们就必须以圣经为顾问，并且要践行圣经的教诲。我们的欲望必须受到约束。我们必然要规划、设计和节约。我们不能像有银行可应急那样随意行事。所以我们绝不能陷入困境。我很高兴赫斯格弟兄和姊妹在他们的经历中认识到，财力是有限的。虽然我们很乐意拥有学校建筑中没有的许多东西，但我们必须看着那些旧家具、书桌、餐桌、洗脸台和其他物品说：“我们必须让它们发挥作用。”{Ms41b-1896.26}

　　莱西姊妹，你在这里会有新的体验。在美国，情况完全不同。那里条件便利，他们因在学校事务上花费过多而受到责备。现在，我的姊妹，我们必然要摒弃一切能炫耀的东西。一切都必须控制在我们能确定能维持的范围内。对于来我们学校的学生来说，亲眼目睹并理解我们因缺乏资源而处于贫困状态，这要好得多。在墨尔本的学校里，我曾培养出大批学生，但现在我无法做到这一点了。但我深知，只要我们愿意效仿主的榜样，不再一味追求表面风光，主就会帮助我们。这一原则应当通过上帝的话语得以明辨，并依靠圣灵的力量从我们的生活实践中剔除。{Ms41b-1896.27}

　　基督学校的学子们已得到指引：“要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐渐成长，以致得救”(彼前 2：2)。 这确实是在吃上帝儿子的肉，喝祂的血。“吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人，就永远活着，不象你们的祖宗吃过吗哪，还是死了。这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。 {Ms41b-1896.28}

　　“祂的门徒中有好些人听见了，就说，这话甚难，谁能听呢?耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说，这话是叫你们厌弃吗?倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢?叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道，谁不信祂，谁要卖祂。耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。从此祂门徒中多有退去的，不再和祂同行”(约 6:54 – 66)。{Ms41b-1896.29}

　　有许多人，其属灵洞察力并不比那些因理解有限而背弃主的门徒高明多少。汲取上帝神圣的话语是心灵获得健康发展的属灵力量所必需的神圣要素。在我们所有的学校里，这话语都应成为教育的真正核心;唯有如此，它才能赋予力量、智慧、正直和道德力量，只要它被融入我们的经历之中。这不是世俗智慧的话语，不是人的格言，不是人类的理论，而是上帝的话语。{Ms41b-1896.30}

　　我们必须警惕那些坚定不移地坚守从人的角度被奉为必不可少的思想和格言。每一个想要在善战中取得成功的人，都只有一个条件——那就是“存温柔的心，领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道”(雅 1：21)。 那些为寻找隐藏的宝藏而深挖的人，将会在珍贵的矿脉中找到回报，这些宝藏会使他们明白得救之道。只要你谨遵救主的榜样，撒但一切的诡计和狡诈都不能诱使你背离坚定不移的克己。那时，你就能用仇敌自己的话来应对他的阴险企图：“撒但，退到我后面去吧”(见路 4:8)。{Ms41b-1896.31}

　　亲爱的弟兄和姐妹，你们在主里所爱的我，你们有许多东西要学。在基督的学校里，必须通过密切、认真、热切的学习来获得新的体验。伟大的教师说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太 11：29， 30){Ms41b-1896.32}

　　我们的时间宝贵。如今留给我们的考验期已所剩无几，非常有限，我们必须借此机会为未来的永生做好准备。我们不应把这些宝贵时光浪费在形式和仪式上。上帝希望我们让心灵专注于实实在在的事物，专注于那些能带我们进入更高境界的东西。年轻人的心灵需要上帝的话语来教导，好使他们“得以完全，预备行各样的善事”(提后 3：17)教师在讲解圣经时必须非常简明。要令上加令，例上加例，这里一点，那里一点地教导。{Ms41b-1896.33}

　　要努力彻底理解所读的每一段经文。在心中牢记一节经文，自己虔诚地研读，力求彻底理解其中的每一个词，然后把它讲给学生听。只在圣经表面略读是没什么益处的。如果我们想要完全理解基督的话语，就必须用心去研读圣经。我们应当怀着极大的敬畏之心打开圣经，而不是懒洋洋、漫不经心地对待。基督对法利赛人说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经”(约 5：39){Ms41b-1896.34}

　　他们研读圣经，寻找基督降临的证据，收集关于他们认为基督会怎样来的每一个证据，而基督就在他们中间。祂说：“然而你们不肯到我这里来得生命。我不受从人来的荣耀。但我知道你们心里，没有上帝的爱。我奉我父的名来，你们并不接待我。若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。你们互相受荣耀，却不求从独一之上帝来的荣耀，怎能信我呢?不要想我在父面前要告你们。有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。{Ms41b-1896.35}

　　“你们如果信摩西，也必信我。因为他书上有指着我写的话。‘耶和华你的上帝要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从祂。’‘耶和华就对我说，他们所说的是。我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知象你。我要将当说的话传给祂。祂要将我一切所吩咐的都传给他们。谁不听祂奉我名所说的话，我必讨谁的罪。’你们若不信摩西的书，怎能信我的话呢?(约 5：40-47;申 18：15， 17-19)。{Ms41b-1896.36}

　　在我们的时代，正如在基督的时代一样，可能会对圣经产生误读和误解。如果犹太人怀着诚恳、虔诚的心研读圣经，他们的探寻就会得到回报，从而真正了解基督降临的时间，以及降临的方式。他们就不会把基督荣耀的第二次降临误认为是祂的第一次降临。他们有但以理的见证;他们有以赛亚和其他先知的见证;他们有摩西的教导;而基督就在他们中间，但他们仍在圣经中寻找有关他降临的证据。他们正在对基督做那些先知预言他们要做的事。他们如此盲目，竟不知自己在做什么。{Ms41b-1896.37}

　　如今，在 1897 年，许多人也在做同样的事，因为他们没有经历过包含在第一、第二和第三位天使信息中的考验性信息。有些人仍在圣经中寻找证据，以证明这些信息仍在未来。他们收集了这些信息的真实性，却未能在预言的历史中给予它们恰当的位置。因此，他们有可能在确定信息的归属方面误导众人。他们既看不到也不理解末后的日子，也不知道何时才能确定这些信息。上帝的日子正悄然来临，然而那些自以为聪明和伟大的人却在谈论“高等教育”。他们不明白基督再来和世界末日的预兆。{Ms41b-1896.38}

　　基督即将再来的确据就在我们眼前，而我们许多人却在沉睡。我们没有充分领会那些写给我们作为警戒的重要真理，因为这世界末日已经临近。罪恶在各地泛滥，许多人对上帝的爱已渐渐冷淡。除非我们明白这些迅速消逝的时光的重要性，并为上帝的大日预备好一批人，否则我们就是不忠心的管家。守望者应当知晓夜间的时辰。如今一切都笼罩着一种庄严的气氛，所有相信真理的人都应当感受到并意识到这一点。他们应当为上帝的大日采取行动。上帝的灾祸即将降临世间，我们应当为那伟大的日子做好准备。{Ms41b-1896.39}

　　如今我们没有时间在杂乱无章的活动中消磨时光。我们应当惧怕只在圣经的表面浮光掠影。当圣光照亮我们的心灵时，我们应当在言语和行为上都与那光相一致。我们现在必须以前所未有的方式教导圣经。我们必须在真理的根基上深挖。如今生活中的琐事不过是微尘，而关乎永恒的事物却至关重要。 {Ms41b-1896.40}

　　5 月 1 日

　　有许多事可写，但我内心情感强烈，几乎难以自持。我祈求上帝帮助我。愿众人都恳切寻求主。莱西弟兄和姐妹，你们有敏锐的洞察力。上帝赐给你们才能，你们必须将之用于正途。愿主帮助你们。{Ms41b-1896.41}

　　我看到有必要让学校与有经验的人建立联系，这个人要懂得全面教育的原则，要熟悉我们的人所接触过的科目，并将其融入自己的实际生活。恰当的教育意义重大。啊，但愿所有人都能真正理解这些事。恰当的教育必须将体力、脑力和道德劳动结合起来，一切有损于学校灵性利益的因素都必须从教育过程中剔除。{Ms41b-1896.42}

　　我恳切地向主祈求，愿他感动他所拣选的某位有实际教育经验的男女，让他们与学生联合起来，说：“来吧，让我们从事体力劳动。”我深感有责任让赫斯格弟兄来澳大利亚，与学校建立联系，并在那里讲授圣经课程。他自幼至今在研读圣经和宗教活动方面的经验使他有资格在学校中担任首要地位，并成为圣经方面的顾问和教师。愿他的年龄和作为上帝所拣选之仆人的经验能赢得大家的尊重。学校永远需要有经验的人才——懂得如何管理、塑造和教导年轻人。这是你们目前所不具备的经验，鉴于此事至关重要，我将向你们提出，希望你们能全面理解。{Ms41b-1896.43}

　　我已就教育问题写过一些内容，等有机会会将其呈交给全校。当你们活跃而富有成果的头脑在不同领域发挥作用时，请务必不要把过去在巴特尔克里克和希尔兹堡学校管理中那些冒犯上帝的做法带到这里来。你们是否带着在巴特尔克里克学校所接受的教育观念来到这里，从而在这里产生影响?倘若你们当时了解了他们所得到的见证的全部情况，我确信你们自己和妻子所怀有的那些想法以及你们带来的那些想法，就不会显得那么重要了。主对巴特尔克里克的教师们所采取的态度感到痛心。{Ms41b-1896.44}

　　一旦你对某个想法情有独钟，要放弃它就极其困难。因此，让莱西姐妹担任学校的女舍监，而你自己担任教师，由你来担任学校的负责人或管理者，这将是一个危险的尝试。你们俩都有许多东西要学。你们需要接受一种与你们之前所受教育截然不同的教育。你们要明白，在希尔兹堡或巴特尔克里克，或者在任何其他学院所走过的道路，对于库兰邦的学校来说是行不通的。你们把在那些地方形成的观念、想法和计划带进学校，这对学校来说肯定是不利的，因为你们在那些地方所形成的这些东西，对学校而言肯定是有害的。关于这些事情，我之前没有跟你说得很清楚，因为我已经就这些问题给巴特尔克里克写了很多，所以我想你们已经理解了，并且做好了执行的准备。{Ms41b-1896.45}

　　学校的一切事务都应厉行节约。来学校的人通常都来自朴素的家庭，在那里他们习惯吃简单的食物，没有很多道菜。他们习惯于中午吃些简单、丰盛的食物，晚上则吃些简单的饭菜。必须严格注意节约，否则就会负债累累。要量入为出。要像躲避麻风病一样躲避负债，否则其后果会比你想象的还要严重。{Ms41b-1896.46}

　　学校的管理不能交给你或你的妻子，因为如果你们随心所欲行事，在很多事情上都会犯下严重的错误。我们有这么多使用资金的方式，而又有成千上万的人正在遭受饥荒、战乱和火灾的折磨，濒临死亡。所以我们每个人都应当谨慎考虑，不要为了摆阔而购置不必要的物品。{Ms41b-1896.47}

　　在墨尔本，当这些事情呈现在我面前时，我坚决反对任何会使学校负债的开支。我不知道该怎么办，但光明出现了。情况是这样的：“赫斯格弟兄将与你们的学校合作，他会谨慎地执行上帝所赐的指示。他的年龄和经验应当受到尊重。要支持他，无论如何都不要贬低他的建议。”{Ms41b-1896.48}

　　我们都需要接受更高信仰的洗礼，并准备好在基督的指引下工作。要明白身体锻炼与脑力锻炼相结合的重要性。如果多年来所给予的教导都能被接受、探究和从头到尾地研究，那么就会少很多学生在完成学业时负债累累。他们会运用上帝赋予的能力从事有益的体力和脑力劳动。教育的这一重要方面会使他们免受债务的束缚。如果所有人都能学会在从事上帝任何方面的工作中把所有方面都考虑周全，那么他们的教育就会更加扎实全面。{Ms41b-1896.49}

　　非常需要接受全面教育的教师。食欲必须加以控制，不能被误导。学生和教师都必须仔细考虑身体的力量，否则他们就不能充分锻炼身体，以与脑力锻炼相匹配。身体的力量不可闲置或滥用，就像过去人们为了锻炼肌肉而搞那些消遣活动一样。这些教训无需学生去学校学习。在基督的教导中，我们找不到这样的内容。身体的力量应当用于有益的劳动，从而造福他人。如果有人认为自己动手干活会降低教师的尊严，那他就错了。这是上帝的计划。久坐不动会使心智和心灵受损。{Ms41b-1896.50}

　　要教导那些不活跃的人，让他们活动上帝赐予的肢体和肌肉，这会带来必然的回报。如果身体的某一部分得到锻炼而其他部分被忽视，那些未被使用的部分就会变得无力。如果身体的某个部位因不活动而受损，整个身体——大脑、神经、骨骼和肌肉——都会变得虚弱。哦，每个学生和教师多么需要更高层次、更全面的自我教育，以及对自身现状和通过自律所能达到的高度有正确的认识，从而让我们的所有力量都用来荣耀上帝。{Ms41b-1896.51}