高举上帝的律法

　　部分内容刊于1SM 115; 3BC 1133, 1152; 4BC 1143-1144.

　　所有主张真理而非谬误的人都有责任维护上帝的律法。那些受来自下界的权势驱使的人，自认为有责任将一周的第一日奉为上帝的安息日。他们如此无视上帝的要求，那些自称传扬福音的传道士们，实际上是在重复伊甸园里对亚当和夏娃所说的话，即如果他们违背律法，就不会死，反而会像上帝一样，能分辨善恶。这些假牧者凭借其影响力和榜样作用，致使谎言被当作真理接受。他们坚持不懈地努力，要确立一个虚假的安息日，而这个人为的制度已得到世界上大多数人的敬奉。但这并不能使上帝赐予我们的普通工作日成为圣日。尽管他们的错误已存在很久，尽管世界对其顶礼膜拜，它仍然是错误和欺骗，因为上帝说：“人当以训诲和法度为标准。他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光”(赛 8：20)。{Ms69-1896.1}

　　人们对上帝的律法几乎普遍轻视，所有忠于上帝的人都肩负着一项神圣而庄严的使命，那就是彰显律法的荣耀，使之尊贵。上帝将第七日定为圣日，并赐予人类使之守为圣日;上帝说：“我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的”(诗 89：34)。我们顺从上帝的诫命，就是在地上维护上帝的荣耀。{Ms69-1896.2}

　　撒但以不懈的努力反对律法，上帝呼召他的子民作他的见证人，奋力将这场争战推进到敌人的城门。这项工作必须推进，否则就会倒退。在这场战争中，没有退路。参与其中的人必须穿上上帝所赐的全副军装，好在与邪恶的争战中英勇作战。{Ms69-1896.3}

　　上帝的战士往往落入艰难的境地，他们不知道其中原因何在。然而他们会因发生困难而放松信靠之心吗?他们的信心会因黑暗看不清道路而削弱吗?千万不要!他们应该时常想到上帝的能力支持着他们的工作。只要他们随从祂的引导，努力高举祂的律法，就不会灭亡，也不会迷路. {Ms69-1896.4}

　　耶稣说：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的”(太 5:17-19)。在天上议会中，那些违背上帝最小诫命的人，都被登记为世上最无价值的人。在天国议会中作出这样的裁决，是要表明这些道德戒律中没有一条是可以轻视的。当涉及到顺从上帝时，人不可只顾自己的方便或喜好。{Ms69-1896.5}

　　上帝必审判那些无视祂律法的人。他们不会被带入天国，也不会在那里被当作低等的臣民对待;他们永远不能进入天国，但在那个国度里，上帝、基督和圣天使在议会中宣告他们为上帝所造万物中最卑微的。上帝不认为那些误导无知者的人为合适的宗教教师。祂说：“论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的”(第 19 节)。那些遵行并教导上帝诫命的人，在天上被视为与基督和上帝合一的人，天使们也视他们为伟大。我们应当多么谨慎地遵守上帝的诫命，并运用我们所受托的才能，向一个悖逆的世界表明，我们因遵守上帝的律法而尊崇他，这律法乃是上帝品格的写照。所有的人类智慧都应当遵守上帝的律法，不可为自己制定低于主借着世人的救赎主耶稣基督所赐的标准。{Ms69-1896.6}

　　在大卫的日子，当他看到人们藐视上帝的律法时，他就受到了严峻的考验。他们不受约束，结果就败坏了。上帝的律法对于祂所造的人已成为死的字句。人们不肯接受神圣的训言作为人生的准则。大卫担心人罪恶滔天，以致上帝不再容忍了。于是他恳切向上天祷告说：“这是耶和华降罚的时候，因人废了祢的律法，所以我爱祢的命令，胜于金子，更胜于精金”(诗119：126、127)。大卫尚且认为他那个时代的人已越过上帝怜悯的限度，需要上帝出面维护祂律法的尊荣，终止恶人的罪行，我们这个时代所流行的罪恶将会对热爱和敬畏上帝的人产生什么影响呢? {Ms69-1896.7}

　　当叛逆普遍盛行、罪孽的潮流泛滥时，自称为基督徒者会不会与恶人一同作恶，与不义的人一同不义呢?我们会不会将我们的影响置于大叛徒的一边，和大家一起嘲笑伟大公义的标准——上帝的律法上呢?我们会不会被罪恶和背道的强大浪潮冲走呢?义人会不会查考圣经，亲自了解他们的灵魂赖以得救的条件呢?凡以上帝的话作为自己指南的人，必定尊重上帝的律法。别人越撇弃和藐视律法，他们就越赏识它。基督国度的忠心百姓，必回应大卫的话，说：“这是耶和华降罚的时候，因人废了祢的律法，所以我爱祢的命令，胜于金子，更胜于精金”(诗119：126、127)。这就是那些真心爱上帝，并爱邻居如同自己之人的立场。别人越藐视诫命，他们就必越尊崇诫命。 {Ms69-1896.8}

　　罪人恶贯满盈的时刻，很快就要到了。上帝给各民族一段宽容的时期。祂赐下亮光和确据。人如果接受，就必得救。但他们如果像犹太人那样拒绝亮光，就会招致愤怒和惩罚。如果人拒绝受益，选择黑暗而不要光明，就必自食其果。“因为耶和华从祂的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽，地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人”(赛26：21)。{Ms69-1896.9}

　　自称的基督教世界，像犹太民族一样，在罪恶的道路上越走越深，一次又一次地拒绝警告，不肯听从“耶和华如此说，”却听信人的虚言。耶和华上帝不久将在忿怒中起来，将审判倾到在那些重蹈挪亚时代居民的罪恶覆辙的人身上。凡像所多玛的居民那样心意已决要行恶的人，必像他们一样灭亡。上帝虽然长久宽容、忍耐和怜悯，长期推迟了祂的审判，但祂实施惩罚时决不手软。{Ms69-1896.10}

　　犹太民族是上帝结束其长久忍耐的例子。耶路撒冷的毁灭象征着世界的毁灭。那常祝福悔改的人，勉励贫穷遭难的人，给卑微的人带来快乐的口，现在发声诅咒那些祂曾赐予亮光却不愿欣赏和接受的人。祂说，创世以来流众先知之血的罪，都要归在那些避开上帝的明白话语，而怀抱人为传统的人身上。(路11：50)。{Ms69-1896.11}

　　上帝曾再三地藉着严厉的惩罚，阻止犹太人行恶，但他们却继续作恶，抛弃万军之耶和华的律法，最后还拒绝尊敬祂的独生子，从而激怒了祂。历代的罪恶积蓄愤怒一直到愤怒的日子。耶稣宣布这个怙恶不悛的民族恶贯满盈。他们的罪恶不会被忘记和忽视。当报应的时候来到时，从至高神圣之处就有命令发出，要维护上帝的尊荣，崇扬祂的律法。. {Ms69-1896.12}

　　在如今这末后的日子，犹太民族的历史正在基督教教会中重演。尽管他们面前有犹太民族拒绝光明的前车之鉴，但他们仍在重蹈覆辙，亵渎恩典的圣灵。时候快到了，那时人们就会明白，落入永生上帝的手中是何等可怕的事。将有大灾难临到，其惨烈程度自古以来从未有过，那些教导民众接受谬论而非真理、引领他们走非上帝所预备之路的人，必遭受最严厉的惩罚。{Ms69-1896.13}

　　上帝与各国立约，当人完全废弃祂的律法时，毁灭就临到。上帝容许那恨恶上帝和人类的人在陆地和海洋上为所欲为。上帝的保护和慈爱正逐渐撤回。陆地和海洋上的灾祸是上帝发出的警告，告诉世人，当祂的光明被完全拒绝时，将会发生什么。上帝仍在向人类发出怜悯的呼吁，但这不会持续太久，因为邪恶之人的数量在不断增加。那些堕落的教会正在与世界联合，背离真理，忿怒的职事即将开始。在上面的登记簿上，不敬虔的总和被毫无差错地记录着，数字正迅速接近极限。然而上帝仍在做工，呼召人们悔改，提出饶恕和恩宠的应许。上帝要运用每一份受托的能力，每一点奉献的影响，来对抗忘恩负义、轻视基督的约束之恩，这种恩典本可使人远离放肆的罪恶、骄傲、自私和贪婪，这些罪恶在各处盛行。{Ms69-1896.14}

　　现在正是每一份影响力都应发挥作用的时候，不是站在撒但一边，而是站在主的一边。不是一条新的诫命，而是我们从起初就有的那条旧诫命，应当得到维护。刚强的虔诚应当增长，并在世上为自己赢得一席之地。真理的标准应当在新的地方被高举，并传到更远的地方。上帝呼吁人们全身心奉献，将自己和一切所有都献在祭坛上，以促进上帝国度在世间的兴盛。要竭尽全力将光明照进这黑暗的世界，我们完成这项伟大使命的时间所剩无几。在末世这场争论的最后战役中，你会站在主这一边吗?{Ms69-1896.15}

　　那些有道德勇气坚守原则、遵从“耶和华如此说”的人，总会成为那些不把上帝话语放在心上、认为人们顺从或违背上帝都无关紧要的邻居们的烦恼。但出于良知，我们仍要坚守立场，尽心尽力地为上帝服务，因为上帝向人类彰显了祂的爱，赐下了祂的独生子，使凡信祂的人不至灭亡，反得永生。那些坚守这一由上帝话语所支持立场的人，会发现这会令他们的邻居烦恼，也会令那些不愿将心归向真理的家人烦恼。然而，尽管处于这种痛苦的境地，基督仍会在世界各地拥有见证人。无论远近，敬畏上帝、谨守其诫命之人的光芒正在四射，许多如今在黑暗中行走的人将会完全站在主的一边。{Ms69-1896.16}

　　上帝的律法正遭践踏;圣约的血正被轻视;难道我们能袖手旁观，说与己无关吗?让我们振作起来!战斗正在激烈进行。真理与谬误即将迎来最终的较量。让我们在血染的以马内利王大君旗帜下前进，为信仰而战，赢得永恒的荣耀，因为真理终将获胜，我们也能靠着爱我们的主成为大胜者。考验的宝贵时光即将结束。让我们为永生做好扎实的工作，好荣耀我们的天父，并成为拯救基督为之舍命之人的工具。 {Ms69-1896.17}

　　《文稿》1896年69a号

　　日记：忠心父母的责任;忠于上帝的律法

　　1896至1897年，最后部分用于《文稿》1896年69号

　　婚姻是件严肃的事，不可轻率鲁莽地步入。一家之主应当纯洁正直，摆脱任何不良习惯或行为的束缚，这些习惯或行为不会提升、美化和拓展他的价值。他应当是家庭的顶梁柱，是家庭的核心，肩负着最重大的责任。他应当像亚伯拉罕——信实之父那样，将家庭成员团结在一起，将信仰与行为结合在一起，各得其所。“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了”(太6：33)。{Ms69a-1896.1}

　　在上帝面前，真正的男子汉是带领全家都敬畏上帝的人。主耶稣住在其家庭成员的心中。主人、子女和仆人的准则就是：“遵守主的道”(创18：19)。“耶和华咒诅恶人的家庭”(箴3:33)。一家之主，以及站在他身旁作为助手的母亲，所考虑的不应是“别人会怎么做?”“别人会怎么看我?”“邻居会怎么看我?”难道父亲就该因为孩子一时的方便和邻里关系，就顺从他们的意愿行事吗?父亲、母亲或孩子，谁为自己的灵魂付过赎价呢?{Ms69a-1896.2}

　　无论是父母还是子女，无论是家中哪位成员，如果他们只顾关注邻居的看法，看自己在遵行上帝之道、教育子女守诫命方面是否讨人喜欢，就不必指望得到天父的赐福。我们应当把家视为自己的领地，邻居、传道士、教会或世界都无权干涉或控制。家应当成为伯特利，成为上帝掌管的圣殿，因为我们都在永恒世界的注视之下生活。对上帝的爱与敬畏相结合，才是真正的、纯洁的、未掺杂的宗教。基督之爱使一家之主团结一致，孩子们也被纳入这个整体。在为基督服务的过程中心灵的交融会带来安宁与喜悦，一种神圣的满足感，但任何其他原则都会让人心神不宁、不满。管理或治理一个家庭比国王统治他的王国还要艰难。{Ms69a-1896.3}

　　父母们，如果你们的孩子被鼓励去结交那些不把上帝的律法——那在指南中制定的律法作为生活准则的人，那么必然的结果就是家庭的规矩会被忽视。上帝的话语应当成为你们的顾问和向导，使你们能够抵达幸福的殿堂。上帝的话语应当成为生活的准则和实践的规范;从这一点出发，绝不能偏离去自行绘制一张地图以抵达上帝的乐园。{Ms69a-1896.4}

　　父母们，你们每天都在询问：“主的道路是什么?”如果你们偏离了安全的道路，你们的孩子也会跟着你们走;你们必须向上帝交代，为什么在你们的管教和影响下，他们离开了真理的道路，不再顺从上帝的要求。在审判时，这样的借口能成立吗：“我不想得罪邻居。”但上帝呢?你们是否仔细研究过祂的旨意、祂的喜悦，以便你们和你们的孩子能通过遵守祂的一切诫命来取悦主?为了得到邻居的欢心和喜爱而置上帝的诫命于不顾，这难道不是罪吗?你们考虑过自己所走的道路，为你们自己和你们的孩子所做的选择吗?主耶稣为你们的灵魂和你们孩子的灵魂付出了赎价。{Ms69a-1896.5}

　　圣经见证说，许多祭司和官长信了祂，但因怕被赶出会堂而不承认祂。为什么?因为他们爱人的称赞胜过爱上帝的称赞。家长们，你们肩负着可怕的重任。倘若如今光明已照到你家门口，你却紧闭门户，不愿让真理和正义之光驱散你周身世俗的黑暗，那么你要记住，你是在表明自己宁愿与邻居为伴，也不愿与上帝为友。你以身作则，教导孩子，让他们觉得违背上帝的诫命，选择那些轻视上帝诫命、将其践踏于脚下的道路和同伴，都无关紧要。{Ms69a-1896.6}

　　这些孩子是用重价买来的。他们是耶稣基督的产业，而他们灵魂的损失将归咎于那些监护他们的人——那些自己却走上践踏耶和华律法道路的人。你对孩子不负有引领他们走自己都不愿走的道路的责任，所以孩子接受了错误，因为他们的父母在光明面前选择了错误而非真理。社会中充斥着不听话、不知感恩、不圣洁的孩子，然而父母面对黑暗却选择黑暗而非光明。“敬畏耶和华是智慧的开端”(诗111:10)。家庭中的宗教信仰成了被抛弃的东西。父母觉得自己受到上帝的谴责，却仍以同样的方式引导孩子。{Ms69a-1896.7}

　　我有上帝给你的信息：“我必临近你们，施行审判”(玛3:5)。真理和公义被逐出家庭，说：“我不愿走你的道路，上帝啊。我要随从自己的冲动。我不愿尊重上帝服务所带来的约束。我不愿背负耶稣为我颈上所加的轭。” {Ms69a-1896.8}

　　上帝赐予人类最珍贵的礼物莫过于子女，要对他们悉心照料、加以引导，让他们在对上帝的爱与敬畏中成长，以免他们成为撒但诱惑的玩物，远离基督，失去天堂，成为不信者中的一员，成为违背诫命之人。哦，主很快就要降临了，每天我们都应自问：我该如何抑制那不断试图侵蚀我灵魂的世俗精神?要知道，这灵魂可是以无限的代价买来的。你是否培养了对耶稣的爱?他替你承受了罪的惩罚。你是否想过，有多少人本可得永生，却因对现世生活太过满足，而将永生和现世生活的后果抛诸脑后?{Ms69a-1896.9}

　　是时候认真考虑你的责任和影响力了。你要把影响力放在哪一边?为你和你的孩子舍命的耶稣对你说：“凡不与我相合的，就是敌我的;不与我收聚的，就是分散的”(太 12：30)。对于那些没有上帝的爱和敬畏之心、身处谬误黑暗中的人，你无法计算自己对他们可能产生的影响。“你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:19, 20)。你有幸能与耶稣基督合作，拯救自己孩子的灵魂，教导他们不要为了取悦同伴而违背上帝的旨意。{Ms69a-1896.10}

　　你有责任在这一方面为孩子树立榜样，教导他们始终将对上帝的爱和敬畏放在首位。邻居的言行思想不应左右你的言谈举止。你要避免，也要通过自己的榜样教导孩子;他们是上帝以无限代价买来的产业;不要违背上帝赐予我们的生活准则中的任何一点一滴。{Ms69a-1896.11}

　　你有责任向邻居表明，无论是通过言传还是身教，你都遵循上帝的崇高要求，践行对所有诫命的顺从，远离一切背叛和不忠的阴谋。正是你那安静而积极、诚恳而真挚的虔诚，决定着你和你所爱的人在来世的命运。你们若离宗教的影响越来越远，离真理越来越远，却指望脚下有灯有光，能避开撒旦不断设下的陷阱，那是行不通的。上帝要求你们付出的远不止你们以往所给予的——要全心全意，这样你们才能看到祂的荣耀，履行祂所托付给你们的责任，而不是去讨好邻居，揣摩他们的想法是否与自己一致。有一位通过创造和救赎拥有你们的主。{Ms69a-1896.12}

　　你们要努力在上帝面前显为合格，作无愧的工人，这样，你们就可以坦然无惧地说：“万军之耶和华与我们同在，雅各的上帝是我们的避难所”(诗 46:7)。你们可曾想到，一种掺杂了杂质的基督教正包围着我们?现在正是我们留意第三位天使信息的时候，这信息是给教会的：“应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”(启 2：5)。必须归向上帝，遵行祂的诫命。必须多多祈祷，警醒祷告，否则你们就会在黑暗中行走。{Ms69a-1896.13}

　　你们没有遵守上帝的诫命。你们被撒但的诡辩所蒙蔽，竟不觉得也不察觉自己的危险。“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(可 8：36， 37)永恒的生命对你们有价值吗?天堂对你们来说比这个世界更有价值吗?这个世界会将你的思想吞噬，占据你的注意力，让你按照自己的意愿和邻居对你的期望生活，隐藏你的光芒——即你的良知所认定的真理——并牺牲天堂吗?这样做值得吗?上帝呼吁你们为了自己的灵魂，为了子女的灵魂，改变你们的行为方式，让你们的生命成为上帝的活见证：“你们是我的见证”(赛43：10)。{Ms69a-1896.14}

　　我问那些肩负养育子女责任的父母们，你们是否在各方面都尽心尽力地教导他们认识上帝和耶稣基督作为他们的个人救主?你们是否为他们的灵魂感到责任重大?你们是否在晚上和早晨为全家祈祷，从而通过言传身教教导孩子们向上帝祈求赐福，为上帝对他们的大慈大悲和对你们父母的慈爱感恩称谢?问题在于，你们是在为主人工作吗?你是否在精神和态度上表达出成为基督徒是一种令人厌倦的苦差，而不是像约翰那样说：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂”(约一 3:1)。 你能否向你的孩子介绍耶稣基督：“亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明;但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见祂的真体”(约一 3:2)。{Ms69a-1896.15}

　　基督徒的生活应当成为交谈的主题——每一句话、每一个语气都要为荣耀主的圣名而服务。谈论祂的爱。讲述祂赐下耶稣给我们的世界这一伟大恩典。讲述祂的能力。一刻也不要让撒但那迷惑人的诡辩在你心中生效，以至于你为了吸引邻居或孩子而将宗教——圣经中的宗教——与世俗掺杂在一起。在世人、邻居和孩子面前，提高你过圣洁、奉献生活的标准。你不是在教导孩子去适应天堂天使的社会，而是要让他们明白上帝的爱、耶稣的爱——祂的纯洁、祂的圣洁——对他们来说是可以得到的，并努力让他们理解为基督服务的单纯。家庭宗教——没有耶稣和我们对他同在的确信，家庭生活又算什么呢?{Ms69a-1896.16}

　　父母们，你们手中的工作是保持孩子的心灵纯洁，不受世俗的污染。要做到这一点，你们必须通过研读圣经获得一种与你们以往经历不同的体验。在研读圣经时，你们会获得丰富的滋养。研究基督耶稣的生命和教训，敞开心扉阅读和祈祷，接受圣灵的教导，你们就会真正地悔改归正。你们现在与上帝的关系并不正确。我恳求你们，不要让主不得不惩罚你们，收回赐给你们的福分，因为你们把主赐给你们的福分当作理所当然，反而成了障碍而非福分。那位为你们和你们的子女舍命的主留下训诫：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经”(约 5：39)。{Ms69a-1896.17}

　　除非我们怀着极其诚恳、坚决的决心，努力提升自身的灵性，接受光明，否则我们已有的光明就会变成黑暗。除非我们时刻感到需要向天父祈求智慧，需要研读圣经以知晓祂的道路，并依靠上帝的力量得以保守，否则就很容易渐渐远离上帝，与那些不知真理、不愿接受真理的人同流合污。我们每天都需要有属灵的生命来在敬畏上帝的心中履行职责。圣经历史告诉我们，当人们故意背离上帝和他赐予他们的信息时，上帝就会离弃他们。结果如何呢?“我必以旋风吹散他们到素不认识的万国中”(亚 7：14)。“尊重我的，我必重看他。藐视我(以及我所传信息)的，他必被轻视”(撒上 2：30)。这并非把上帝描绘成一个苛刻的主人，而只是表明原因必然导致的结果，这是永恒不变的规律。{Ms69a-1896.18}

　　凡跟随基督的人，公义的日头必照耀他们。“跟从我的，就不在黑暗里走”(约 8：12)。我们属于基督。祂买下了我们，买下了我们的孩子。我们可以教导他们，让他们更看重尘世的快乐和财富，而非天上的。如果我们让世界占尽优势，获取心灵、思想和内心的侍奉，那么每一个缝隙都会被填满，世俗的潮流会充斥每一个空间，上帝的话语就会被排除在外。从基督那里发出的光明就不会被接纳。那些悖逆之人内心所存的精神和原则，也会在那些与他们和谐一致的人心中扎根。{Ms69a-1896.19}

　　主要么得着整个心，要么什么也不要。有一个律法师问耶稣：“我该做什么才可以承受永生?”主耶稣回答说：“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”律法师回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝;又要爱邻舍如同自己。”基督回应说：“你回答的是。你这样行，就必得永生”(路 10:25-28)。我们是如何对待这个问题的呢?上帝的律法已经清楚地启示了。你我敢不敢另寻他途，以求获得永生这宝贵的恩赐?上帝赐予我们机会去获取光明与知识，我们难道会拒绝接受从天上而来的信息吗?难道我们会因为接受真理就意味着要与那些不愿听从、不愿相信的人分离，就拒绝光明吗?难道我们当中有人会妥协，甘愿与世界同流合污?他们“扭转肩头，塞耳不听”(亚7：11)，因为基督的轭他们不愿背负，也不愿承担他的重担。基督说：“我遵守了父的命令，常在祂的爱里”(约15：10)。{Ms69a-1896.20}

　　那些背离上帝、从上帝的真理转向虚妄之说的人，捂住耳朵，唯恐听到真理。他们行事就像悖逆、顽固的孩子。然后，他们会指责和控告那些热爱真理、顺服基督的人在邻里间制造分裂，在家庭中挑起纷争。基督也曾被指责在家庭中制造纷争。然而，正是真理在人心中起作用。有些人看到接受真理意味着要背负十字架，于是拒绝了它。有些家庭成员受到上帝圣灵的影响，向耶稣敞开心扉。这种分裂一直存在，也将永远存在。难道我要因为这会使我与邻居分离，就决定留在黑暗和不信之中，拒绝来自天堂的光明吗?我们该选择基督还是世界?我们是否要记住，上帝的律法对每个人的人都有约束力?有些人靠着耶稣基督的功绩遵守律法，将自己的无助的心寄托在基督身上。有些人则拒绝基督的轭，把肩膀一甩，把手指塞进耳朵里，不愿听从主的话语，但这并不能废除上帝的律法。这是显而易见且确定无疑的：“你当”与“你不可”。{Ms69a-1896.21}

　　人们或许会走进不信的黑暗地窖，宣称正午时分已是黑夜。我们应当相信他们的话吗?倘若他们愿意走出地窖或洞穴，就会看到阳光。基督论及犹太人时说：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此”(见约 3：19)。 一旦人们选择上帝作为自己的份，就会与世界分离。忽略上帝对那些选择黑暗而非光明的人来说是一场可怕的灾难。{Ms69a-1896.22}光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。

　　人们若忽略上帝，就不可能真正富有;堆积如山的金钱并非真正的财富。这些人实际上并不拥有这些财物。他们并非自己财物的所有者;上帝能比他们积累得更快地将其散尽。无论他们自认为拥有多少金银财宝，只要没有基督——生命的粮、救恩的水，他们就会因饥饿和干渴而灭亡。那些视自己所拥有的一切为上帝的，当作受托之物来持守的人，就会成为上帝忠实的管家。强者在于能与弱者分享力量。上帝希望我们学到的最重要一课，就是承认他在一切作为中的主宰地位。家庭应当成为培养未来更高层次圣徒的教育场所。{Ms69a-1896.23}

　　现在我希望你们能认真、虔诚地研读圣经。你们若像寻宝之人那样认真、虔诚地研读圣经，就不可能找不到真理的珍宝。《约翰福音》中充满了比房地产、黄金或白银更珍贵的宝藏。你们的灵魂能否得救，关键在于你们是否知晓圣经所言。上帝在圣经中所说的话永远坚定不移，它是你们和我的通往天堂的指南。如果你们忽视研读这本指南，迷失方向，失去自己的心灵，并且通过教导和榜样让自己的孩子认为“主这样说”和“邻居怎么说”没什么特别重要的区别，那么你们孩子的灵魂以及你们邻居的灵魂的丧失，都要归咎于你们，因为你们的榜样让他们轻视了上帝的律法。你的榜样使他们认为，你或他们是否遵行上帝的话语都无关紧要。你使他们在违背上帝诫命的事上更加顽固。{Ms69a-1896.24}

　　尽管人们拒绝看到黑暗中闪耀的亮光，但这亮光却不会熄灭。约翰论到基督说：“生命在祂里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。有一个人，是从上帝那里差来的……他来……是要作见证，就是为光作见证，叫众人因祂可以信。……祂在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂”(约 1：4-7， 10， 11)。 这意味着什么呢?正是这样：那些自称是上帝儿女的人，却不接受上帝的儿子。当祂作为世界的光来到世上，要驱散世界的道德黑暗时，为什么基督没有得到祂所要拯救之人的认可和接纳?当祂成为他们唯一的希望时，祂来了。祂并非以他们所期望的方式而来。他们太骄傲自满了，不愿承认祭司和官长的观念有误，需要加以修正。他们不愿接受悔改和归信，而这对于他们的得救是至关重要的。他们宁愿把基督视为骗子，只因祂的教诲与他们自己的教诲不一致。 {Ms69a-1896.25}

　　如今，在自称是上帝儿女的基督教世界中，也表现出了同样的精神。他们拒绝来自天堂的真理，就像犹太民族拒绝基督一样，因为所倡导的真理与他们所接受的谬论不一致。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的。”(约 1：12-13)。接受基督作为我们个人的救主，就被描绘为重生。“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理”(约 1：14)。谁能在这样的光中看见祂呢?那些凭着信心接受祂为上帝之子、道成肉身、世界之光的人，就有福了，他们能看见基督满有恩典和真理，并且分享了上帝的本性。“从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩”(约 1：16)。{Ms69a-1896.26}

　　接受基督的恩典会使人性格发生显著的变化，这种变化被称为“从上帝生的”。那恩典是普及的，当信靠的人敞开心扉和思想去领受耶稣里的真理时，他便在律法中瞥见基督的义，并呼喊：“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙”(诗119：18)。“作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得，写信给那因我们的上帝，和救主耶稣基督之义，与我们同得一样宝贵信心的人。愿恩惠平安，因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分”(彼后：1-4)。《彼得后书》第一章揭示了整个基督徒的生活。{Ms69a-1896.27}

　　“我们成了一台戏，给世人和天使观看”(林前4：9)。爱上帝，顺从真理，坚守自己的信念，以身作则，这就是在见证基督。尽管你必须表现出道德上的独立，相信圣经的一切教导，遵行上帝的话语，但与不信者交往，听从他们的引导，这对你来说始终是一种诱惑。然而，要在世上作为耶稣基督忠实的战士，明知你的邻居贬低你，认为你倡导上帝的律法是完美的心灵转化之道是愚蠢之举，还要在实践中与他们划清界限，让自己显得与众不同——你会说：“我无法背负这十字架。”我知道自从基督降临世间以来，就一直有人胆小怯懦。因为与邻居的关系而羞于承认基督，害怕遵行真理所带来的后果，因为这会让你在邻居面前处境尴尬。{Ms69a-1896.28}

　　难道你想把真理之光藏在斗底下吗?“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太 5：16)。你必然会与世界以及那些抗拒遵行上帝诫命的所谓基督徒有所不同。“你们若爱我，就必遵守我的命令”(约 14：15)——你们不应以我或我的话语为耻。约 14：16 ;也说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现”(约 14：21 )。又说：“不爱我的人就不遵守我的道”(约 14：24 )。这就是门徒身份的试金石。{Ms69a-1896.29}

　　我们很遗憾，有些人太过怯懦，不敢承认真理。你们觉得依赖邻居来获得愉快的陪伴，不想让他们不高兴。但你们的怯懦，你们隐藏自己的光芒，不让它在善行中清晰地闪耀，不让邻居们确信你们与顺从、守诫命的上帝子民和谐一致，这使你们成为邻居们的绊脚石。他们因你们对上帝的漠视而跌倒，从你们身上得到放纵的借口，去走有害的道路。{Ms69a-1896.30}

　　你的生活远非基督的写照。任何借口都无济于事。为何你不能以一颗完美的心遵循上帝的诫命，而不说：“我的邻居会怎么说?”我们不应问：“我的邻居会怎么说?”因为他们可能会感到惊讶;而你应当在他们面前说：“我必须知晓永恒生命的条件并遵从其要求。我不能因邻居的看法而失去上帝在我心灵中的同在、恩宠和爱，因为这会让我与邻居和睦相处。”以这样的代价换来的和平是极其珍贵的。{Ms69a-1896.31}

　　你我今日当解决的问题是：我站在哪一边——是站在上帝、耶稣基督和天使一边?我是与最好的同伴在一起，因为我乃主耶稣的儿子、女儿。我的天父，我是祂的产业，祂如何看待我?举起基督十字架的工作正落在我们个人身上。我们不应指望人的良好评价，而应仰望我们的天父，然后，蒙上帝悦纳，带着从天上而来的独立精神向前迈进，不惧怕孤独或孤立无援，因为在顺从上帝时，你永远不会孤单。听基督的话语：“我爱你们，正如父爱我一样。你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里”(约 15:9, 10)。 {Ms69a-1896.32}

　　务要确信，你们绝不可通过教导和榜样，以任何方式把自己置于那些违背上帝律法之人的行列。在这最后宝贵的试炼时期，你们正在决定自己永恒的命运。你们正在向世界、向天使和世人表明你们的选择。你们与家人一起站在你们深思熟虑后所选择的那一边，在这重要的事情上所作的决定可能会影响永恒。你们正在向世界、向天使和世人表明，你们在多大程度上决定尊重属灵和永恒的事物。基督若不是为了救赎世界脱离对上帝律法的违背，就不会以人性的形态披上神性，来到这被诅咒所损害，伤痕累累的世界。祂来是要给人类带来道德力量——祂公义的美德——使人得以在道德价值的天平上与上帝齐升，这样，如果人类家庭能回归忠诚，上帝就会接纳他们。{Ms69a-1896.33}

　　谁会因自愿顺从上帝的诫命而站在主这一边?谁会感激基督所受的巨大屈辱，并与我们的替身和保人站在一起，被上帝和整个宇宙所认可?他们成了一台戏，给世人和天使观看，因为他们完全接受了基督作为他们的救主，将自己的一切能力都奉献给祂的服务，塑造出基督般的品格，从而成为主家顺从的成员。基督为你而死，为你开辟了一条道路，使你这些违背祂律法的人，因祂自己的功德而成为顺从的儿女，因为基督我们的逾越节羔羊，正是为此为我们被杀。祂甘愿忍受屈辱，以自身完美的品格来拯救你这个罪人，然而你却对关乎永恒的利益如此漠不关心，对属天的事物毫无兴趣。{Ms69a-1896.34}

　　基督为你的罪受罚，这惩罚是明智的，为的是让你不致永远灭亡。而你对这些事竟如此轻视!基督，这位无罪的替罪羔羊，为我们的缘故成了罪，好使我们因祂的受苦和羞辱而成为义。我们的心是怎样的呢?基督为我们所经历的生命、爱和苦难的这一切历史都在我们面前，我们却仍不能完全与我们的救赎主产生共鸣?难道我们还奇怪，在客西马尼园里，基督的人性在祷告中颤抖，祈求那杯能从他那里挪去，只要有可能，而不致人类灭亡?但在那无法忍受的痛苦中，祂权衡了你和世界的灵魂的损失，觉得这损失如此可怕，于是基督甘愿喝下那杯。“不要成就我的意思，只要成就你的意思”(路 22:42)。若非上帝的扶持，大自然在为我们而战的这场战场上早已消亡——基督承受天父因罪而降下的愤怒;基督为我们的罪受苦，背负着全世界的罪孽。(Ms69a，1896 ， 35 )。

　　“啊，倘若可行，求你叫这杯离开我”(太26:39)。然而，一个罪恶、悖逆的世界的苦难呈现在祂面前，那是人类痛苦的洪流，而人们对此却一无所知。他们不知道自己罪孽的可怕后果。基督正承受着一个迷失世界所遭受的痛苦。唯有通过祂的牺牲，一个违背上帝律法的人才能获得永恒的救赎，然而你的思想、你的个人经历却让你觉得不坚定地遵守诫命是一件微不足道的事。你未曾与基督的苦难在心灵上感同身受。你此刻不愿因真理而受苦，只想安逸自在，随心所欲。你几乎已决定，不会因真理而遭受羞辱。你根本不知道基督为了让你得救，为了让你有可能重新归向神，为了让你的名字能被记在生命册上，得以免受定罪，而承受了何等的苦难，因为他为你受了定罪，而你却接受并信靠了他。 {Ms69a-1896.36}

　　然而，那些已经明白真理的人如今的责任是什么呢?“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5：16)。若我们不以身作则，以言传身教来表明自己站在基督这一边，承认上帝律法的约束力，又怎能证明我们是站在基督这一边呢?我们行事为人不可怯懦地遮掩自己。我们的光不可藏在斗底下或床底下，而要放在灯台上，照亮屋里所有的人。这光要照耀，其目的是什么?是要揭露并谴责黑暗。道德堕落盛行。正义必须与罪恶和不义相对立。这光要分辨并谴责罪恶，所以那些自以为能与那些悖逆、犯罪、作恶的人和睦相处的人犯了大错，因为他们会发现自己在天上的册上被记为“违背上帝律法的人”。他们实际上是在对罪人说：“你很好。”{Ms69a-1896.37}

　　悖逆和罪恶是靠顺从和忠诚来谴责的。那些你认为无可救药、永远不会明白真理、你觉得自己不得不对他们让步以取悦他们的人，或许本可以因你坚定不移地信仰真理、践行正义而得救。你一直对他们说，遵守上帝的诫命、遵行祂的律法是可怕的折磨，这实在是错怪他们了。在邻里中，那些有道德勇气坚守原则、遵从“耶和华如此说”的人，会令那些无视上帝话语、认为人是否顺从上帝无关紧要的人感到厌烦。但当你出于良知坚守自己的立场，去爱上帝、侍奉上帝——上帝为人类的救赎，舍弃了祂唯一的爱子，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生——坚定地遵循“耶和华如此说”的圣言时，这会令你的邻居不安，也会令那些不愿敞开心扉相信真理的家人感到不安。{Ms69a-1896.38}

　　这些为基督作见证的人将遍布我们的世界，来自上帝的真理之声将会被喜爱，并留下深刻的印象。敬畏上帝、顺从上帝诫命的品格，其光芒会远近皆照耀。若全心全意站在主这边，即便在冷漠之人和黑暗之中，也能找到回响。良心若能被唤醒而不屈服，为时未晚。真心实意寻求真理之人，必能看清并理解真理。{Ms69a-1896.39}

　　我们应当明白，我们是为上帝服务。倘若我们过去错用了自己的能力，便是羞辱了上帝，必须向上帝交代上帝赐予我们能力去行善，而我们却因未善用机会，未能在真理中扎根、稳固。无人能只为自己而活，还能得着天上的祝福：“好，你这又良善又忠心的仆人”(太 25：23)。若我们以上帝的话语审视自身及自身的影响，生命的严肃性便会更深刻地印在我们的思想和心灵之中。{Ms69a-1896.40}

　　我们应当明白，与我们接触的许多人，他们对上帝和耶稣基督的唯一了解，都是通过我们的生活、言语和行为。那么，我们的思想和言语在各方面都应当正确，这何等必要啊!否则，我们就无法与耶稣基督合作彰显真理。内心是否正直?我们可以通过祈祷和信心知道，我们的心与基督的心合而为一，上帝爱我们如同爱耶稣基督一样。世界的救赎主通过使徒保罗说：“基督在我们还作罪人的时候为我们死”(罗5：8)。因为祂遵守了天父的诫命，所以祂常住在天父的爱中。{Ms69a-1896.41}

　　上帝通过祂的圣言向我们表明了祂的旨意。“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。盐若失了味，怎能叫他再咸呢?”(见约20：21;太5：13)既然圣经就这些主题向我们每个人清晰明确地说话，那么我们当中有谁若拥有圣经，却因对关乎永恒利益之事缺乏应有的兴趣而未去阅读和钻研圣经，又怎能不处于黑暗之中呢?倘若我们不愿听从上帝借其话语向我们发出的声音——倘若有人去他的农场，有人去他的商行，说：“我不能应承天上的邀请：请来吧。样样都齐备了。”——倘若被邀请的人一致开始找借口推脱，上帝就会蒙羞，祂的邀请也会被轻视(路 14:17-19)。 {Ms69a-1896.42}

　　人的自私利益占据了他们全部的心思。那本能将永恒利益的问题摆在他们面前的指南书被忽视了，他们更愿意选择世界——它的交往，它的氛围——而不愿接受来自天上的教导。他们并不愿意听从上帝借其话语向他们讲述的天上之事。除非他们让自己和孩子远离那些会占据心灵、分散其对真理和正义注意力的影响，否则他们就会与世人同流合污，远离上帝，并在上帝的册上被记为与世人无异。他们选择了自己的命运，要与那些不信真理的人为伍，因为他们以为这样能更好地为自己谋利，也能取悦邻居。{Ms69a-1896.43}

　　上帝呼唤他们：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约 8:12)。但他们回答说：“主啊，我不愿追随耶稣的脚步，因为这不会让我的邻居们高兴。我不想在邻居中引起任何纷争;所以我要把自己的利益与邻居们捆绑在一起，因为听从您的吩咐会很不愉快。我知道你的话是信实的：‘你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们，我要作你们的父，你们要作我的儿女’(林后 6:17, 18)。但肉体的心说，这会给我带来很多不便。我会得罪那些我熟悉、与我相处多年的邻居。我不能跟随你，耶稣。我不能断绝与邻居们的交往。我要走他们走的路。”{Ms69a-1896.44}

　　选择顺从上帝的旨意，就是选择遵行祂的诫命，住在祂的爱里，“正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里”(约 15：10)。弟兄们，你们正处于抉择的谷中。你们所作的选择关乎永恒，不仅关乎你们作为父母的自身，也关乎你们的孩子，他们是上帝的产业，是用耶稣基督的宝血买来的。你们的情感、你们的榜样、你们对待上帝话语中明确训诫的态度、你们影响力的性质，都在决定着他们永恒的未来命运。倘若你们引领他们走上歧途，而你们的孩子通过这种交往学会像你们在生活中、通过交往和实践所表现的那样轻视伟大的道德标准，那么当审判来临、账簿开启、每个人都将依据写在账簿上的内容接受审判时，你们又该如何向上帝交账呢?{Ms69a-1896.45}

　　基督的话语将显明其全部意义：“莫想我来要废掉律法或先知;我来不是要废掉，乃是要成全。”律法的每一条规定都应像在伊甸园中所颁布的那样，像在西奈山所宣告的那样得到遵守，“就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以无论何人废掉(违反或不服从)这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的”(太 5：17-19)。天上的议会将他们登记为人类大家庭中价值最小的人。这是在天国法庭中作出并宣布的裁决。{Ms69a-1896.46}

　　这些道德戒律中没有一条是可以轻视的，因为人为了取悦自己而不顺从上帝，哪怕只是因为方便。人越是这样做，上帝就越要审判他。这些违背诫命的人不会被带入天国，然后在那里被当作天国中地位较低的臣民对待，因为不顺从的臣民永远不能进入天国，天国宣告他们在上帝的创造中是最小的。上帝不认为他们是合适的宗教教师，因为他们误导那些缺乏经验的人，把他们引入禁行的道路。但“遵行这诫命，又教训人遵行”的人，在天上被视为与基督和上帝合一，被天使、天使长、基路伯和撒拉弗称为伟大的。所以，我们应当多么谨慎地遵守上帝的诫命，并运用我们所受托的一切才能，向一个悖逆的世界表明，我们通过遵守上帝所赐予的律法来荣耀上帝，这律法是上帝品格的写照，供所有人的智慧去效仿，以免他们误入歧途，达不到上帝通过耶稣基督——世人的救赎主——赐予他们的标准。{Ms69a-1896.47}

　　在大卫的时代，他深感痛苦，因为他看到人们对上帝律法的轻视远超寻常。那是一个极度堕落的时代，因为人们抛弃了上帝律法的约束。“人废了你的律法。”律法对他们而言成了毫无意义的文字。上帝所创造的人类拒绝接受十诫作为他们生活的准则。当邪恶达到如此程度时，大卫认为上帝的忍耐即将耗尽，于是他发自内心地祈祷：“这是耶和华降罚的时候，因人废了你的律法”(诗 119：126)。 大卫认为在他那个时代，人们已经超越了上帝的宽容限度，因此上帝必须采取行动，维护律法的尊严，终结恶人的邪恶行径。{Ms69a-1896.48}

　　然而，在这世上的这个时代，这种普遍的罪恶会对那些敬爱上帝、敬畏上帝的人产生怎样的影响呢?面对普遍的悖逆和日益猖獗的罪恶，那些自称的基督徒世界是否会与恶人同流合污，与不义之人沆瀣一气?他们是否会站在那大背道者一边?世人对上帝律法——这伟大的道德正义标准——的普遍轻蔑，是否会让他们轻视律法，从而被罪恶和叛教的强大洪流所席卷?那些义人是否会因研读圣经而更加清晰地认识到上帝律法所规定的救灵的条件?{Ms69a-1896.49}

　　所有以上帝的话语为谋略的人，都会随着上帝律法被弃置不顾和轻视的程度而更加尊重律法。基督国度里忠诚和真诚的子民会听到大卫的回响：“人废了你的律法。所以，我爱你的命令胜于金子，更胜于精金”(诗119:126-127)。这是那些真诚爱上帝并像爱自己一样爱邻舍之人唯一安全且真实的态度。上帝诫命的爱与坚定推广，随着那些自称基督徒的人与世俗同流合污而愈发轻视这些诫命而不断增长，这些诫命乃是上帝品格的写照。罪恶即将达到顶点，上帝给各国一个考验期，一段特定的时间，并且赐下光明和证据，如果接受，就能得救。但如果他们像犹太人拒绝为他们带来益处的光明一样拒绝这信息，选择黑暗而非光明，那么他们只能期待愤怒和惩罚。“耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人”(赛26：21)。{Ms69a-1896.50}

　　自称的基督教世界正像犹太民族一样，从一个罪恶程度走向更深的罪恶，对一切警告充耳不闻，拒绝“耶和华如此说”，却认可荒诞不经的传说。主上帝很快就要发怒，在对待世人时彰显祂的审判，这些人重蹈挪亚时代居民的罪恶覆辙——他们的心，像那罪恶的人类一样，完全定意行恶，就像所多玛的居民一样;这两者都被毁灭了。上帝长久的忍耐、长久的耐心和仁慈，并没有因为惩罚的延迟而使其减轻。犹太民族就是摆在我们面前的一个例子。她的毁灭预示着世界的毁灭。{Ms69a-1896.51}

　　有一次，基督那向来为穷人、受苦者和谦卑者带来祝福和鼓励的嘴唇，对那些明明有亮光摆在面前却不珍惜，反而为人为的传统而回避上帝清晰明确话语的人，发出了诅咒。祂宣称，自创世以来，所流众先知血的罪，都要向祂所指责的那个世代追讨(路 11:50)。 上帝长久容忍犹太民族。塔屡次以惩罚来警戒他们，但他们却因恶行激怒上帝，抛弃上帝，拒绝耶稣基督。每个世纪都在积攒上帝的忿怒。耶稣吩咐那些顽固不化、不知悔改的人，让他们把罪恶的量器填满。他们的恶行不会被遗忘或忽视，当至高者的圣所发出命令时，那是因为上帝施行报应的时刻到了，要维护祂的荣耀，彰显祂的律法，使它永远尊贵、可靠、坚定。{Ms69a-1896.52}

　　在末后的日子，犹太民族的历史正在自称的基督教世界重演，人们亵渎上帝的灵，尽管有犹太民族的前车之鉴，他们仍重蹈覆辙，很快就会证明，耗尽上帝的耐心是一件可怕的事。全地将有一段艰难时期，其程度之深，自古以来从未有过。那些教导并欺骗民众，使其接受谬误而非真理，背离上帝诫命，行上帝未曾为他们预备之路的人，必更确切地受到惩罚。上帝与各国立约，当上帝的律法完全被废弃时，毁灭就临到了。{Ms69a-1896.53}

　　主正在地上施行审判，任凭那恨恶上帝和人类的人随心所欲。上帝的怜悯渐渐收回，陆地和海洋的灾祸乃是上帝向世界发出的警告，预告即将发生之事。尽管人类的罪恶不断加剧，世界和堕落的教会联合起来背道，但怜悯的信息和邀请仍向人类发出。愤怒的审判正在预备，上帝的忍耐即将耗尽，全能者以无误的准确度记录着罪恶的泛滥。随着这些数字迅速接近其极限，上帝仍在做工，呼召人们悔改，并应许赦免和宽恕。上帝会使用每一种奉献的能力。每一点奉献的影响，他现在都要在事奉中加以利用。{Ms69a-1896.54}

　　忘恩负义和轻视上帝的约束之恩，这种恩典本可阻止他们犯下狂妄的罪、骄傲、自私和贪婪，如今在各地盛行。现在，每一个声音，每一丝影响力，都要用在上帝这边，而不是撒但那边。不是新的，而是从起初就有的诫命，都要得到维护。虔诚的活力要增强，并在世上为自己赢得一席之地。真理的旗帜要在新的地方、在遥远的地区高高飘扬。这需要全然奉献的人，需要人们将所拥有的资本奉献出来，为上帝的国度在我们这个世界积累利息。一切能做的都要去做，以将光明照进这世界的黑暗角落。我们工作的时间不多了。主就要来了。{Ms69a-1896.55}