定期捐款

　　1896年9月27日打字

　　上帝的恩赐赐予人类，是要人类在以十分之一和奉献的形式归还上帝所要求的部分时，承认上帝的恩赐。通过向主献上应得的份额，上帝的儿女向世界不断证明，他们深知自己所蒙的一切恩惠，所受托的一切财富，皆来自上帝，也属于上帝。{Ms70-1896.1}

　　该隐和亚伯都向上帝献祭。亚伯献上的是羊群中的头生羊羔，这是他所能献上的最上等的礼物，因为这是上帝所指定的。但该隐只是献上地里的出产，他的供物没有被上帝悦纳。我们不可像该隐那样向主献祭，而要献上我们个人的生命，作为上帝爱子所买赎的产业。{Ms70-1896.2}

　　通过我们的奉献，我们承认自己对上帝的依赖。我们感谢上帝赐予我们生命。如果不是祂创造奇迹的能力，日夜使草木繁茂，就不会有收获。太阳给我们带来光明，使大地出产的东西成熟，这是祂的礼物。整部圣经宣告了祂的慈爱和良善的品格，以及祂政权宽宏的计划。诗人写道:“万民都举目仰望你，你随时给他们食物。你张手，使凡有生气的都随愿饱足”(诗145：15、16)。 {Ms70-1896.3}

　　我们亏欠上帝并且我们全然依赖祂，这应使我们承认祂为我们一切福气的赐予者。祂把耶稣赐给世界。上帝希望在 1896 年，人们能重新唤起对往事的记忆。祂希望人们心中充满感恩之情，并将他们外在的、世俗的福分与为他们所作的伟大牺牲的救赎联系起来。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3：16)。 {Ms70-1896.4}

　　犹太民族的节日赞歌“和散那，……奉主名来的，是应当称颂的”(可11：9)，非常优美和合适。犹太人在收获了土产之后奉献感恩祭时，向上帝献上了祭牲。献祭成了一件众人很高兴的事，这一点人们似乎感到很惊讶。从表面上看，把祭牲和欢乐的表现结合在一起好像很奇怪。但这是有真实依据的;因基督自己就是这一切礼仪的目的。在这些节期的集会上，当祭牲流了血，向上帝献上时，人们不仅为祂当前的恩慈感谢祂，也因祂作救主的应许感谢祂，藉此表达了“若不流上帝儿子的血，罪就不得赦免”的真理。这些令人印象深刻的、欢腾的庆祝活动在上帝眼中是恰当且可接受的。基督应当被视为我们所有福分的源头，并受到敬重和感激。 {Ms70-1896.5}

　　但是当犹太人离开上帝时，他们就忘记了这些节日庆祝的真正意义。基督以祂的神性披上人性，站在他们中间，目睹他们欢腾的庆典和庄严的仪式，但祂没有被认出来。祂是这些仪式的基础和原型。那些参与庆祝仪式的人却不尊敬祂。祂的眼睛望着枝繁叶茂的营地，祂的耳朵听见了歌声，知道它们的深奥含义;但是表演者们并不知道他们所唱歌词的深层含义。成千上万的声音喊着:“和散那，……奉主名来的是应当称颂的。”成千上万的声音祈求那站在他们中间、他们所不接待的主的来临。他们不认识祂。{Ms70-1896.6}

　　就这样，犹太民族通过言传身教，拆毁了他们试图通过外在仪式来维护的东西。他们深陷黑暗之中，以至于他们的话语、祭物和欢庆所带来的影响，都被他们的行为所破坏。上帝不接受他们所代表的原则的力量;他们的祭物没有上帝的凭证，因为它们被错误的行为所抵消。{Ms70-1896.7}

　　在基督时代，那些联合起来大张旗鼓的人，怀着同样的心思，要谋杀上帝的儿子，而祂正是他们所有宗教仪式所象征的。他们的心中没有真正的敬拜精神，充满了邪恶的意图、虚伪和各种腐败。{Ms70-1896.8}

　　主把金钱、机智和为上帝服务的才能赐予我们。祂给一些人五种才能，给另一些人两种，给另一些人一种。上帝的整个家庭都是有责任的道德主体。从最卑微的到最尊贵的，所有人都被托付了上帝的恩赐。他们应当运用每一种能力为上帝服务;他们要使用最小的恩赐，加以改进，以荣耀上帝。通过勤奋操练，他们的恩赐会不断增长。主按着各人的能力赐给每一个人，每个人都要在上帝伟大的道德葡萄园里劳作。主期望所有人都竭尽全力。祂所要求的利息将与所托付的资本成正比。现在是我们神圣使命的庄严时期。{Ms70，1896 ， 9 }

　　上帝之子的道成肉身，那些身居要职、肩负重任的人对其理解甚少。倘若所有自称是上帝儿女的人都能将克己牺牲的精神注入心中，那么在工作和事工的每一个关键位置上，每个人都会在品格上代表耶稣。但多年来这并未实现。倘若身居要职的人与上帝相连，从基督流向人心的救恩之流，通过耶稣基督彰显的生命和永生之启示，就会给上帝的工作和事业带来影响。{Ms70，1896 ， 10 }

　　上帝的话语要求我们应当像基督，应当彰显基督的形象，应当效仿祂的榜样，过祂那纯洁无私的生活。基督到处行善，甘愿舍弃生命，为世人赎罪。为了我们，祂甘愿贫穷，好使我们因祂的贫穷而变得富有。自私自利、自我满足、自我服务与基督徒的生活格格不入。{Ms70-1896.11}

　　我们必须在信徒和非信徒面前，始终承认我们对上帝的依赖，依赖祂赐予生命、气息和使用我们能力的力量。祂是我们的创造者，我们因救赎而属于祂。我们的身体、心灵、生命都是上帝的，不仅因为它们是祂无偿的赐予，还因为祂不断赐予我们恩惠，赋予我们力量去使用这些恩赐。上帝命定男女老少都要通过祂的道接受教育，成为基督在向世界施予恩赐这一伟大工作中的同工。{Ms70-1896.12}

　　我们每天都要学习的重要一课是，我们是上帝恩赐的管家，是金钱、理智、才智、影响力等的管家。所有这些都是借来的才能。上帝希望我们明白，他有权拥有我们的思想、灵魂、身体和精神。保罗问道：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前 6：19， 20)。 创造的权柄是上帝对我们全部服务的要求。救赎的权柄是我们一生中每时每刻都要意识到的。这既是权利的要求，也是爱的要求，是无可比拟的爱。{Ms70-1896.13}

　　救恩的洪流通过耶稣基督的恩典倾注在我们心中。我们所有的财富都是由用自己宝血买下我们的主为我们赢得的。上帝赋予了人类特殊的荣耀，因为经上说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。{Ms70-1896.14}

　　所有上帝的儿女都要在品格上代表基督。他们的作为将由上帝之子那无尽的温柔、怜悯、慈爱和纯洁来完成。心灵和身体越是完全顺服圣灵，奉献的香气就越浓郁。难道我们不该把耶稣所赎回的一切能力都归还给祂吗?如果你这样做，祂就会更新你的心灵，改变你的良知，圣化你的感情，净化你的思想，并让你的一切能力都为基督效力。你心中的动机和想法都会被基督耶稣所征服。{Ms70-1896.15}

　　作为基督徒，我们要一步一步地跟随我们的领袖走上通往天堂的道路。祂吩咐我们：“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的”(约一 2:15-16)。 {Ms70-1896.16}

　　“但那些想要发财的人，”那些一心想要获取财富并享受世间荣华的人，“就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里”(提前 6:9)。 一开始，撒但会向他们展示许多诱惑和机会，但上帝的话语所宣告的必然结果，终将降临到他们身上。他们所陷入的陷阱会将他们沉在败坏和灭亡中。“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”(提前 6:10)。 {Ms70-1896.17}

　　那些任由贪婪之心占据自己的人，会培养出那些将使自己在天上的记录簿上被列为偶像崇拜者的性格特征;而任何偶像崇拜者“在基督和上帝的国里，都是无分的”(弗 5:5)。 “恶人以心愿自夸。贪财的背弃耶和华，并且轻慢祂”(诗10:3)。 贪财的人与拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的同列，上帝的话语宣告，这些人中没有一个能“承受上帝的国”(西 3:5)。(Ms70-1896.18}

　　这些特质总是与基督徒的仁慈之举背道而驰。它们是自私自利的产物，表现为对职责的忽视，以及未能利用上帝所托付的恩赐来推进祂的工作。{Ms70-1896.19}

　　我们所拥有的财产并非属于我们自己;它是一项借来的才能，应当用于上帝。我们不可将其视为自己的私有财产，随心所欲地使用。它应当被用于遵行上帝的旨意，为真理和公义效力。主需要这项才能。{Ms70-1896.20}

　　无论贫富，都必须意识到上帝赋予他们的责任。上帝希望我们竭尽全力去荣耀和尊崇他。我们任何人都不应低估自己的才能，将上帝所托付的恩赐藏在地下。无论我们的才能多么微小，明智地加以利用都是至关重要的。通过善用这份才能，一个愿意将自己力量奉献给主的人可能会被引领归向上帝，而这个人又可能引领其他人归向上帝。如此一来，一份才能得以提升，便能变成多份才能。{Ms70-1896.21}

　　我们无法准确估量自己的才能。上帝吩咐我们要运用所受托付的才能，无论大小，无论在何种领域。祂的恩赐不可被世俗之事所吞噬。许多人忽略了那一个、那两个、那五个，但这样做就是亏欠了上帝。每一份才能都必须交账;日复一日，时时刻刻，我们通过运用自己的才能，决定着自己的命运，决定着审判日的裁决。我们一生的工作都与审判的庄严时刻息息相关。{Ms70-1896.22}

　　要记住，你的钱财属于主。终有一天，祂要与祂的仆人算账，好知道每个人通过经营所得的收益。我们永恒的利益都取决于我们如何使用我们的财产、时间、力量和能力;我们的奖赏将与我们的工作成正比。基督说：“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他”(启 22：12)。 {Ms70-1896.23}

　　一生工作的全部价值取决于所受托付才能的运用。它们是我们要用来工作的工具，而我们最终的奖赏将取决于我们工作时所具有的虔诚、热忱和无私。日复一日，我们都在为永恒而努力工作。请读《玛拉基书》第三章。这里所呈现的主题鲜明、直白、尖锐、果断。这不是由人手所写，而是上帝的声音，为世上所有活着的人发声。{Ms70-1896.24}

　　基督徒在一切事情上都必须节制。我们无权忽视那要奉献给主、用于圣洁服务的身体、力量、心灵和心智。我们由身体和感官组成，也有良知和情感。我们的冲动和激情都源自身体，因此绝不能滥用我们的任何器官。{Ms70-1896.25}

　　节制的律法必须贯穿基督徒的整个生活。我们要将上帝的荣耀放在首位。他应当占据我们所有的思想。任何会吸引我们注意力的事物，任何会分散我们心思的世俗力量，都必须被摒弃。对世俗事物的热爱绝不能使心思偏离上帝。我们对上帝负有神圣的责任，要管理好自己的身体，控制好自己的欲望和激情，以免它们使我们偏离纯洁和圣洁，或使我们的思想偏离上帝要求我们去做的工作。{Ms70-1896.26}

　　生命是上帝赐予的礼物。身体任何器官的滥用都会缩短生命，减少上帝所定的我们应活的时日。如果随意放纵不良习惯——熬夜、暴饮暴食、为满足口腹之欲而损害健康、从而为虚弱埋下祸根、忽视体育锻炼、过度用脑和劳累身体、纵容情欲——神经系统就会失衡。那些无视自然法则而缩短自己生命的人，就是在对上帝行窃。{Ms70-1896.27}

　　上帝希望我们爱护、珍惜并感激我们的身体——圣灵的殿。祂希望我们的身体保持尽可能健康的状态，并处于最神圣的影响之下，以便我们能运用祂赐予的才能为祂尽善尽美地服务。{Ms70-1896.28}

　　每个人都应当明智地了解人体构造，以保持身体处于健康状态，这样才能胜任上帝赋予我们的工作，才能以荣耀上帝为念，充分发挥自己的才能。那些养成不良习惯，削弱体力、脑力，使身心活力减退的人，会使自己无法胜任上帝赋予的工作。相反，健康、有益的生活最有利于完善基督徒品格，发展身心的一切能力。{Ms70-1896.29}

　　生命的不确定性应当使每一个人都感到必须竭尽全力行善，造福人类。谁也无法确定自己能活多久。意外、疾病或死亡随时都可能降临。我们谁也不知道自己的生命能持续多久，所以在拥有生命的时候，应当倍加珍惜。我们不是自己的，这生命也不是我们的。我们应当保持上帝赐予我们的身体免受疾病侵害，保持健康。我们是基督用重价买来的产业。在神的话语中我们读到：“祂的仆人都要事奉祂”(启22:3)那么，就让我们亲自奉献自己的生命去遵行上帝的旨意吧。{Ms70-1896.30}

　　如果我们个人的影响力要得到恰当的运用，并且要提高效率，那么我们首先应当认识到的一个重要秘诀是：无论我们拥有何种程度的影响力，无论大小，只要加以运用，它就会增强，因为上帝会与人合作。一个人或许因其性格中天生的活力而受到称赞，但如果这种活力被用来荣耀和赞美上帝，它就会不断成长，并成就许多善举;但上帝是我们所有能力的源泉。祂亲自与我们每个人打交道，我们要认识到祂赐予我们的才能，并充分利用它们。这些才能绝不能因人的滥用和懒惰而削弱和衰退。灵感的话语劝诫我们：“当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓 2：12-13)。 {Ms70-1896.31}

　　无论我们身处生活的哪个领域，都有权利扩大自己的影响力。我们是上帝的仆人，应当各自向祂献身。我们要顺从祂;因为祂深知祂希望我们作为祂的工人去做什么，也知道我们能胜任什么位置。祂希望每一位信徒都能扮演好他所分配的角色。祂以自己的能力赋予我们那些对于祂希望我们所担任的位置至关重要的品格。献身于上帝的生命，祂绝不会任其成为撒但诱惑的牺牲品，也不会任其随心所欲地行事。真正的信徒会与祂的救赎主紧密相连。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太 11：28-30)。 {Ms70-1896.32}

　　在这里，我们清楚地看到，如果我们保持基督的柔和谦卑，如果我们谦卑地走在负重前行者的身旁，如果我们与我们的救赎主紧密相连，通过与塔这样联合，塔就会将塔自己的个性赋予我们。{Ms70-1896.33}

　　当我们各自在为上帝服务中发挥上帝赐予我们的才能时，我们便与基督合而为一，我们的责任也在于塔并通过塔。人自己不可试图为自己营造有利的环境;他必须避免一切他知道会削弱或熄灭为上帝服务的热忱和奉献精神的事物。自私自利若被小心怀藏在心中，上帝的爱便无法存活。肉体的情欲与纯洁和圣洁的神圣原则背道而驰。{Ms70-1896.34}

　　人往往因努力迎合世俗的标准而给自己制造了许多烦恼和考验。但主希望他定睛于耶稣，研究上帝的旨意。主以千千万万种方式赐予人类知识、才能和机会，以便他们通过勤奋利用这些才能和机会，更好地履行作为上帝仆人的职责，承担相应的责任。{Ms70-1896.35}

　　每个人都可以通过改进自己已有的才能来增加自己的才能。在关注外在环境并试图使自己的思想与之相适应时，我们永远无法提升自己的能力。上帝期望我们获取宝贵的知识，增强自身的能力，提升我们所拥有的才能。我们唯有通过加法的原则才能做到这一点。如果我们这样做，就会发现上帝正在为我们施行更广阔的乘法法则。他说：“愿恩惠平安，因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分”(彼后 1：2-4)。 {Ms70-1896.36}

　　继续阅读这一章，看看加法原则是如何被阐明和证实的：“正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了”(5-8 节)。 这就是圣洁的志向，要进步，要增长智慧，在上帝和人面前蒙恩，要活出上帝的话语。{Ms70-1896.37}

　　每一个真正的基督徒都会随时准备行动，不是依靠自己的准备，而是依靠上帝。不论合时不合时，他都会迅速行动。无论情况如何，他都会武装起来，装备齐全，随时准备服务。在任何时候、任何地方，他都会准备好说话、祈祷、歌颂上帝的赞美，运用自己的影响力为主效力。他圣洁的能量和天赋将用于尊崇主耶稣，彰显真理，拓展上帝国度的利益。{Ms70-1896.38}

　　所有人都要像随时应召的士兵一样，随准备在接到警报时立即投入服务，不放过任何机会来宣扬生命的道，向他人展示基督那测不透的丰富，因为错过的时机永远无法挽回。要时刻准备好充分利用每一个出现的机会，为救主发挥你的影响力。在你多姿多彩的生活里，每时每刻都会有这样的机会摆在你面前。它们会不断地出现又消失。向某人宣讲生命之道的机会也许再也不会有了。所以，切不可有人胆敢说：“请你准我辞了”(路 14:18, 19)。{Ms70-1896.39}