真正的敬拜

　　1896年6月10日

　　敬拜上帝并非在于外在的仪式，也不是遵循人为制定的教义。基督说：“他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”(太15：9)。又说：“上帝是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂”(约4：24)。{Ms80-1896.1}

　　基督来到这个世界时，道德力量正在迅速从人类中间消失。真正的宗教已被扭曲。取而代之的是形式主义和律法主义，它们提出了最严苛的要求。一系列迷信和外在形式成为必不可少的，而内心的虔诚在很大程度上只是伪装。由于忽视了心灵纯洁的必要性，外在的形式和仪式反而越来越多。各种邪恶行为大行其道。圣经被曲解，以迎合人的想法和想象。洗手、洗杯具和器具被认为比净化心灵更重要。世世代代，这些教条和传统都被珍视;每过一代，人们又轻信新的发明，从而堵住了公义和真理的传播之路。基督在世人最需要祂的时候降临，向一个即将灭亡的世界展示纯净的真理。祂来清除那些混淆了人们属灵悟性、扭曲了真正敬拜的大量垃圾，以免救赎计划被大量错误的理论、复杂的格言、谎言和权威教条所掩埋。祂不要求人们屈从于人类发明的断言和理论。祂坚决且持续地抵制那些被拉比、祭司和官长编织进真理框架中的言论，在聚集的众人面前宣称：“你们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。你们借着遗传，废了上帝的诫命”(太15：9， 6)。{Ms80-1896.3}

　　基督在登山宝训中，剥去了律法上的这层垃圾，即祭司和官长所附加的“不可”和“当”，让上帝在其伟大的道德正义标准中的话语得以在真正的光中显现。基督教导他们真理和公义。祂要求听众只接受那些能与律法和见证相符的东西。如果教师的话语与上帝的话语不符，那么他们的教导就是错误的，应当予以摒弃。倘若上帝的话语中除了基督在山上所讲的教训之外再无其他，那也是光明，只要人们践行，就能获得智慧，避开歧途，从而得救。愿众人都牢记这一点。{Ms80-1896.4}

　　基督的仇敌企图用赞美和奉承来引诱祂，让祂相信他们是祂的朋友，但这些努力都徒劳无功。祂看透了他们的心思，就像看一本打开的书，而他们也知道祂识破了他们设下的圈套。祂不断受到攻击，但祂怀着怜悯、同情和爱，继续为那些迷失的、忘恩负义的人努力，拯救他们。祂坚定不移，毫不动摇，毫无报复之心，丝毫不偏离原则，讲真话，遵循并教导天上的律法，那就是公义和公平。{Ms80-1896.5}

　　基督的门徒会听从主的教导。他们的宗教信仰不会仅限于外在的仪式，而是建立在对上帝的爱之上，这种爱会延伸到彼此之间。真正的敬拜精神充满感恩、谦卑、忍耐;它是自我牺牲、宽容、仁慈和宽恕的。它会对他人产生影响;因为它会促使人积极地发挥作用，并使整个生命圣洁。{Ms80-1896.6}

　　许多人把宝贵的时光浪费在幻想自己能做一番大事业上。他们的愿望看似很大;但在上帝安排他们所处的领域里，他们却无所作为。他们忽视了触手可及的机会;因为这些机会太普通了，以至于他们看不到也想不到去利用。他们无所事事，空想和期待着某种伟大的事情降临到自己身上，让自己有机会去做一件荣耀的事。除非他们的良知得到启迪，拥有基督的心志，否则他们永远都不会满足。基督一生都在祂所处的环境中，对身边的人行善。祂在自己的家乡和同胞中并未受到欢迎;但祂发现到处都有工作可做。然而，在有些地方，由于他们不信，他没有行多少大神迹;因为祂自己曾说：“先知在本地是不被尊重的”(见太13:57){Ms80-1896.7}

　　这是给那些心怀不满、不愿承担生活简单职责、耗费时间试图随心所欲让自己快乐的人的一个教训。基督摒弃了一切自私的欲望、一切世俗的扩张和贪婪的野心。骄傲、嫉妒、怨恨和猜忌都被排除在他的心中。他总是对受苦的人类的需求保持警觉。天父的眼睛能洞察最细微的不完美之处，当他审视灵魂的内殿时，看到的只有纯洁、卓越和神圣的美丽。这才是真正的敬拜;基督的生命是我们应当效仿的榜样。 {Ms80-1896.8}