1904年7月6日

　　持久的安息

　　世上一切的事都呈现着纷扰的状态。时事的征兆尽都是不吉祥的。未来的大事在前头已经投下暗影。上帝的灵正渐渐从地上收回了，海洋和陆地上的灾祸接踵而至。飓风、地震、大火、洪水和各种杀人流血的事，到处皆是。谁能知道以后还有什么事发生呢?何处是安全之所?凡是人为的，或是地上的事，没有一样是可靠的。世人都迅速地把自己列在他们所选择的旗帜之下。他们焦躁不安地等待并注意他们领袖们的行动。{ST July 6, 1904, par. 1}

　　在今日的世界上，可以看到群情空前激昂，在寻欢作乐，热心赚钱，争权夺利，争取生存的斗争中，有一个可怕的势力在控制着人的心灵、理智和身体，在这疯狂的忙乱中，上帝正在发言。祂吩咐我们离开这一切与祂交往。“你们要休息，要知道我是上帝”(诗46:10)。{ST July 6, 1904, par. 2}

　　基督说：“到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”(太11：28、29)。{ST July 6, 1904, par. 3}

　　基督的内心，是与上帝完全和谐的，所以祂有完全的平安。祂从来不因人的称赞而得意，也不因人的责难而沮丧。在最强烈的反对和最残酷的待遇之下，祂仍是刚强壮胆。但有许多自称是基督徒的人，因为不敢信赖上帝，心中就时常焦虑愁烦。他们不把身心完全献给上帝，惟恐奉献之后，所牵连的责任太多了。然而他们若不这样献身，就必得不到安宁。 {ST July 6, 1904, par. 4}

　　持久的安息——意识到上帝是真实的——谁拥有它?当所有的自我称义都被抛开，完全降服于基督，只遵行祂的旨意时，那安息就得到了。不遵守这些条件的人得不到休息。 {ST July 6, 1904, par. 5}

　　我们要离开尘土飞扬的生活大道，住在基督爱的荫下，从祂那里学习安静信靠的功课。我们所需要的，不是在基督面前作片时的逗留，而是要亲自与祂接触，亲密相交。。许多人甚至在灵修的时候，也得不到真正与上帝交往的福气。他们太匆忙了。匆匆忙忙地跑到慈爱的基督身边，在那圣洁的境界只作片时的逗留，却不等待受教。他们没有时间留在神圣的大教师面前，而仍背负着自己的重担回去工作。{ST July 6, 1904, par. 6}

　　这些工人若没有学到能力的诀窍，就达不到最高的成功。他们必须化时间思考、祈祷、等候上帝赐给他们体力、智力和灵力。他们需要圣灵提拔人的感化力。他们接受了这种感化力，就会被新的生命所激发。疲乏的身体和困倦的头脑会得到振奋;负重的心也轻松和得到鼓舞了。{ST July 6, 1904, par. 7}

　　你当倚靠耶和华，耐心等候祂。祂必“象大磐石的影子在疲乏之地”。祂将给你世界既不能给予也不能拿走的安息。祂说，到我这里来，你的心就充满出乎意外的平安。{ST July 6, 1904, par. 8}

　　世上没有一件事能使那些因耶稣的同在而喜乐的人忧愁。在完全的顺从中，有完全的平安。“坚心倚赖袮的，袮必保守他十分平安，因为他倚靠袮”(赛26：3)。我们的生活似乎一团糟;但当我们把自己的生命交托我们“工长”保守的时候，祂就会展示增进祂的荣耀的生活和品格的楷模。{ST July 6, 1904, par. 9}

　　当我们藉着耶稣而进入安息时，天国就开始了。耶稣既然说：来!学我的样式。我们就要接受祂的邀请。在我们来就耶稣的时候，永生便开始了。人藉着基督而不断地就近上帝，这就是天国。我们在这种天国的福乐中越久，上帝向我们显现的荣耀就越多。我们越清楚地认识上帝，我们就越有幸福。当我们在今生与耶稣同行时，就能被祂的爱所充满，并因祂与我们同在而心满意足。凡是血肉之体所当得起的，我们在今生都能领受。但这与来生的福乐相比，又算得什么呢?“他们在上帝宝座前，昼夜在他殿中侍奉祂，坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥，不再渴;日头和炎热，也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源，上帝也必擦去他们一切的眼泪”(启7:15-17)。{ST July 6, 1904, par. 10}

　　1904年7月13日

　　上帝的爱

　　上帝的爱是一条金链，把有限的人与无限的上帝联系在一起。这种爱超越了我们的知识。人类科学无法解释这一点。人类的智慧无法洞悉它。神的爱是一条金链，把有限的人与他自己捆绑在一起。父母爱他们的孩子，但是上帝的爱比人的爱更大、更广、更深。历代以来流贯人心的一切父子之爱，及启发人性的一切慈善之泉，若与上帝无穷无尽之爱相较，犹如涓涓小川之与浩浩海洋之比而已。口舌不能形容;笔墨也无法描述。你可以在有生之日去每日默想，你可以殷勤研究圣经以求明白;你可以集中上帝所赐你的每一分力量与才能;但它仍是永无止境。你可以经年累月地研究那爱;但却不能完全了解上帝的爱是何等长，阔，高，深。 {ST July 13, 1904, par. 1}

　　上帝的教会是祂最关怀的对象。“耶和华的分本是他的百姓。他的产业本是雅各。耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。.” “万军之耶和华说，在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国。摸你们的，就是摸他眼中的瞳人”(申32：9、10;亚2：8)。 {ST July 13, 1904, par. 2}

　　我们可能会失望;我们可能会遭遇磨难;但我们要将万事无论大小都交托上帝。祂不会因为我们的千愁万苦而茫然无措，也不会被我们的重担所压倒。祂的看顾延伸到每一个家庭，包围着每一个人。祂记录每一滴眼泪。祂体恤我们的软弱。我们今生所遇到的一切苦难及磨炼，都是经祂许可的，为要实现祂爱我们的旨意，“使我们在祂的圣洁上有份”(来12:10)，这样，就可分享那在祂面前得到的满足的喜乐。{ST July 13, 1904, par. 3}

　　主的儿女从来没有离开过祂的牵挂。祂知道我们住的房子。祂有时指示祂的仆人去某城的某条街，某户人家，去找祂的一个孩子。T{ST July 13, 1904, par. 4}

　　我们只有在思想伟大的救赎计划时，才能对于上帝的品性有正确的赏识。创造之工是祂爱的表现;但惟有那拯救犯罪沉沦人类的上帝的恩赐，才能表明上帝慈悲怜爱的无穷深度。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。当上帝的律法得到维护，律法的公正得到证明之时，罪人方能得到赦免。天庭本身所施的最宝贵恩赐，已经沛然下降，使上帝“显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义”(罗3:26)。{ST July 13, 1904, par. 5}

　　“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”(约壹3:1)。这是何等的爱，何等无比的爱，使我们虽是罪人及外人，仍能归向上帝，并被接进祂的家庭中!我们能用亲密的名号称呼祂为“我们的父”，这是一种表号，表明我们对祂的爱情，及保证祂对我们的怜恤与亲切的关系。上帝圣子看到这些恩典的后裔，“称他们为弟兄，也不以为耻”(来2:11)。他们对于上帝有更神圣的关系，过于那些未曾堕落的天使。{ST July 13, 1904, par. 6}

　　人的爱可能会改变，但上帝的爱不会改变。“大山可以挪开，小山可以迁移。但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的”(赛54：10)。环境可能使朋友分开;汪洋大海、茫茫白水或许使我们与地上的亲友天各一方。但任何环境和距离都不能使我们与上帝的爱隔绝。保罗说:“我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的”(罗8：38、39)。 {ST July 13, 1904, par. 7}

　　1904年7月20日

　　外邦人的大使徒

　　保罗从一个热心迫害基督信徒的人，变成救主最有效和最忠诚的工人之一。　在大马士革城门口被钉十架之主的异象，改变了他整个人生的方向。在大马士革所度过的几天孤独黑暗的生活，在他的经验中犹如过了数年。他研究记忆中的旧约圣经;基督成了他的教师。自然界的孤寂处也成了他的学校。他到阿拉伯的沙漠中去研究圣经并向上帝学习。他从心中清除了过去影响他生活的种种偏见和遗传，并从真理之源领受训诲。 {ST July 20, 1904, par. 1}

　　克己牺牲，爱心服务的原则激励了他今后的一生。他说：“无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。”“基督的爱激励我”(罗1:14;林后5:14)。 {ST July 20, 1904, par. 2}

　　从此以后，他的一生都完全奉献给了主。后来当他服侍基督的时候，他会靠着圣灵的大能，述说他皈依基督的经过。他的话令人印象深刻，那些对基督教充满仇恨的人无法忍受。{ST July 20, 1904, par. 3}

　　保罗是一个不知疲倦的工人。他经常旅行各地，有时经过不欢迎他的地带，有时在海上航行，经受暴风巨浪的袭击。他不让任何事拦阻他的工作。他乃是上帝的仆人，必须执行上帝的旨意。他的讲论和书信所传出的信息，一直给上帝的教会带来帮助和力量。他所传的信息向我们这些生存在世界历史行将结束之时代的人，清楚说明那必要威胁教会的危险和上帝的百姓所必须应付的假道。{ST July 20, 1904, par. 4}

　　保罗从这国到那国，从这城到那城，宣讲基督，建立教会。他无论在什么地方，只要有人愿意听，他就努力驳斥谬道，使人走上正路。因他的工作接受基督的人，他就把他们组织成为教会。不论人数多少这件工作都作成，而且保罗总不忘记他用如此方式所建立的这些教会。不管教会多小，它总是保罗照料和关怀的对象。 {ST July 20, 1904, par. 5}

　　保罗蒙召要从事各种服务 ：用双手谋生，到处奔波，建立教会，写信给已经建立的教会，然而在所有这些工作中，他却宣称： “我只有一件事”(腓3:13). 他在一切工作中，始终坚持一件事，就是忠于基督。就在他当年千方百计亵渎祂的名，并使别人侮慢这名时，祂向他显示了自己。他一生最主要的目标就是侍奉和尊崇那位他曾经藐视的主。他的愿望就是领人归向救主。犹太人和希腊人虽然反对和逼迫他，但是没有什么事能使他偏离自己的目标。 {ST July 20, 1904, par. 6}

　　保罗在致腓立比教会的书信中，形容了他在悔改前后的经验。他说：“若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。我第八天受割礼，我是以色列族，便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人，就律法说，我是法利赛人，就热心说，我是逼迫教会的，就律法上的义说，我是无可指摘的”(腓3:4-6)。 {ST July 20, 1904, par. 7}

　　保罗悔改之后的见证是：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督;并且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信上帝而来的义”(腓3:8-9)。 {ST July 20, 1904, par. 8}

　　他过去所非常重视的义，他这时看为一文不值了。他心灵的渴望乃是：“使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死，或者我也得以从死里复活。这不是说，我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督所以得着我的，弟兄们，我不是以为自己已经得着了;我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”(腓3:10-14)。 {ST July 20, 1904, par. 9}

　　请看他在腓利比的监狱中，虽然遍体鳞伤，他颂赞的歌声却冲破了午夜的沉寂。地震将监门震开之后，又听见他的声音安慰外邦的禁卒说：“不要伤害自己!我们都在这里”(徒16:28)。监狱中的每一个人，都在这位囚友面前被约束住了。连禁卒也被支持保罗信心所折服，因而询问得救之道。他和他的全家都加入了被迫害之基督门徒的队伍。 {ST July 20, 1904, par. 10}

　　再看保罗在雅典，立在亚略巴古的议员面前，以科学对付科学，以逻辑对付逻辑，以哲学对付哲学。请注意他如何用上帝之爱所生的机智，向他的听众指出耶和华为他们所不认识却敬拜的“未识之神”，又引用他们自己诗人的话形容上帝为他们的父，他们是祂的儿女。请听他在社会等级森严、完全不承认人权的世代，提出“四海之内皆兄弟”的伟大真理，宣称上帝“从一本造出万族的人住在全地上”。然后保罗又说明，上帝恩典和慈怜的旨意如何象一缕金线，交织在祂对待人类的一切作为之中。祂“预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远”(徒17: 23，26-27)。{ST July 20, 1904, par. 11}

　　再听保罗在非斯都的宫庭中讲道，亚基帕王因福音的真理受感动，便感叹说：“你这样劝我，几乎叫我作基督徒了。” 保罗以何等谦恭的礼貌，指着自己的锁链回答说：“我向上帝所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要象我一样，只是不要象我有这些锁链”(徒26:28-29)。 {ST July 20, 1904, par. 12}

　　保罗的一生就是这样过去的。照他自己所说的，他“屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴;多次不得食，受寒冷，赤身露体”(林后11:26-27)。 {ST July 20, 1904, par. 13}

　　他说：“被人咒骂，我们就祝福;被人逼迫，我们就忍受;被人毁谤，我们就善劝。”“似乎忧愁，却是常常快乐的;似乎贫穷，却是叫许多人富足的;似乎一无所有，却是样样都有的”(林前4: 12-13;林后6:10)。 {ST July 20, 1904, par. 14}

　　他从服务中获得了快乐。到了他劳碌生活的终点，当他回顾自己一生的奋斗和胜利时，他可以说：“那美好的仗我已经打过了”(提后4:7)。{ST July 20, 1904, par. 15}

　　1904年7月27日

　　基督徒的道路

　　我们在世上是寄居的的客旅，盼望着一座有根基的城，是上帝所經營所建造的。我们所走的是窄路，需要克己和自我牺牲。我们面临考验和斗争。但是上帝并没有让我们独自旅行。祂的话语中充满了奇妙的应许，坚固和鼓舞祂的儿女。祂在这些应许中揭开了永恒的幔子，使我们瞥见那等待着得胜者永远无比的荣耀。 {ST July 27, 1904, par. 1}

　　上帝将应许之花栽在我们的路旁，使我们的行程有快乐。但许多人不摘这些花朵，却选择荆棘和蒺藜。他们步步悲伤哭泣，其实他们在主里面是能得到喜乐的。 {ST July 27, 1904, par. 2}

　　如果我们把这些应许作为自己的，我们将会给我们的生活带来多少快乐。我们谈论基督为我们预备的住处，就当忘记我们天天所遇见的琐碎的烦恼。现在，我们荣幸地唱锡安之歌，将我们的眼睛投向光明，将希望带入我们和他人的心中。上帝要我们将他的应许收集起来，使我们得坚固，得畅快。让我们把目光从那咒诅上移开，集中在那丰盛的恩典上。{ST July 27, 1904, par. 3}

　　如果我们采撷花朵而不去理会荆棘，我们的人生将会更加光明。在生活的每一种环境和条件下，我们都得到了安慰、鼓励和支持。凡临到我们的试探，基督没有不经历过的;凡临到我们的试炼，基督没有不忍受过的。祂知道我们每个人的名字。当重担落在我们身上时，祂会站在一旁，挑起最沉重的担子。祂给了我们宝贵的应许，要减轻我们的一切负担。祂向我们保证祂的恩典是够用的。今天我们有祂的帮助。明天我们可能会面临新的考验，但主的应许始终有效： “你的日子如何，你的力量也必如何”(申33：25)。T {ST July 27, 1904, par. 4}

　　让我们在上帝的爱中欢欣。让我们赞美上帝，祂给了我们如此神圣的承诺。让这些应许使我们的心保持完全的平安。耶稣活着。祂的手在指引我们。我们的心里可以不断充满“出人意外的平安”(腓4：7)，就是耶稣所赐的平安。 {ST July 27, 1904, par. 5}

　　救主决不会抛弃祂舍命拯救的人。人可能会离开祂而被试探所胜，但基督决不会离弃祂为之付出生命代价的人。我们的属灵视觉如果清晰一点，就会看见许多人正屈服在压迫之下，背负着忧伤的重担，就像一辆满载禾捆的大车，行将在沮丧中死亡。我们也会看见天使迅速飞来，援助这些受试探而站于悬崖边上的人。天上来的使者会击退包围着他们的邪恶军兵，引领他们的脚站在基础坚实的土地上。 {ST July 27, 1904, par. 6}

　　感谢上帝，我们并不孤单。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生”。祂在与仇敌的争战中，不会撇下我们。祂说：“我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们”(路10：19)。 {ST July 27, 1904, par. 7}

　　生活中与永生的基督联系在一起，祂就会紧紧地握住你，永不松手。如果你认识和相信上帝爱我们的心，就会安然无恙，因为上帝的爱是撒但的一切诡计和攻击所无法摧毁的堡垒。“耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳”(箴18:10)。 {ST July 27, 1904, par. 8}