搜索
[101] 原书页码：114
我观看，见这角与圣民争战，胜了他们。(但7:21)。
但7:25
但7:7-8
但8:23-25
于是我但以理昏迷不醒，病了数日，然后起来办理王的事务。我因这异象惊奇，却无人能明白其中的意思。(但8:27)。
求主垂听，求主赦免，求主应允而行，为你自己不要迟延。我的上帝啊，因这城和这民都是称为你名下的。(但9:19)。
他坐着要行审判，案卷都展开了。(但7:9-10)。
彼前4:17
那时我观看，见那兽因小角说夸大话的声音被杀，身体损坏，扔在火中焚烧。(但7:11)。
启14:6
你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。(但2:34)。
打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。(但2:35)。
天使也愿意详细察看这些事。(彼前1:12)。
天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?(来1:14)。
这奇异的事到几时才应验呢?(但12:6)。
启5:13
全能者既定期罚恶，为何不使认识他的人看见那日子呢?(伯24:1)。
伯15:20
[102] 原书页码：115
诗25:14
但8:13-14
我但以理见了这异象，愿意明白其中的意思。忽有一位形状象人的站在我面前。(但8:15)。
约7:17
我又听见乌莱河两岸中有人声呼叫说：“加百列啊，要使此人明白这异象”(但8:16)。
他便来到我所站的地方。他一来，我就惊慌俯伏在地;他对我说：“人子啊，你要明白，因为这是关乎末后的异象”(但8:17)。
他与我说话的时候，我面伏在地沉睡;他就摸我，扶我站起来。(但8:18)。
说：“我要指示你恼怒临完必有的事，因为这是关乎末后的定期”(但8:19)。
你所看见双角的公绵羊，就是玛代和波斯王。(但8:20)。
那公山羊就是希腊王(希腊：原文作雅完;下同)。;两眼当中的大角就是头一王。(但8:21)。
至于那折断了的角，在其根上又长出四角，这四角就是四国，必从这国里兴起来，只是权势都不及他。(但8:22)。
这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。(但8:23)。
他的权柄必大，却不是因自己的能力;他必行非常的毁灭，事情顺利，任意而行;又必毁灭有能力的和圣民。(但8:24)。
但8:15-24
[103] 原书页码：116
你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道(原文作：是说预言)。(林前14:1)。
林前12:28-29
他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。(弗4:11)。
清心的人有福了!因为他们必得见上帝。(太5:8)。
我是站在上帝面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。(路1:19)。
除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。(但10:21)。
赛14:12-14
路1:26-27
路2:13-14
有星要出于雅各。(民24:17)。
他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。(太2:9)。
于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候祂。(太4:11)。
有一位天使从天上显现，加添他的力量。(路22:43)。
看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。(太28:4)。
太28:2
不要惊恐!你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，祂已经复活了，不在这里。请看安放祂的地方。(可16:6)。
为什么在死人中找活人呢?(路24:5)。
[104] 原书页码：117
徒1:9-11
他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人;又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。(但8:25)。
所说二千三百日的异象是真的，但你要将这异象封住，因为关乎后来许多的日子。(但8:26)。
但8:25-26
启19:10
启22:8-9
耶稣基督的启示，就是上帝赐给祂，叫他将必要快成的事指示祂的众仆人。祂就差遣使者晓谕祂的仆人约翰。(启1:1)。
于是我但以理昏迷不醒，病了数日，然后起来办理王的事务。我因这异象惊奇，却无人能明白其中的意思。(但8:27)。
约8:44
申13:1-3
因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。(太24:24)。
徒16:16
徒13:6-10
启16:13-14
这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。(林后11:14)。
代下20:20
民12:6
我见异象又如在乌莱河边。(但8:2)。
[105] 原书页码：118
我见公山羊就近公绵羊，向他发烈怒，祗触他，折断他的两角。绵羊在他面前站立不住;他将绵羊触倒在地，用脚践踏，没有能救绵羊脱离他手的。(但8:7)。
我但以理观看，见另有两个人站立：一个在河这边，一个在河那边。有一个问那站在河水以上、穿细麻衣的说：“这奇异的事到几时才应验呢?”(但12:5-6)。
但8:16
但你们的罪孽使你们与上帝隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们。(赛59:2)。
弗2:13-14
[106] 原书页码：119
所说二千三百日的异象是真的，但你要将这异象封住，因为关乎后来许多的日子。(但8:26)。
提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。毗勒斯(与乌法珥新同义)。就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。(但5:27-28)。
当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。玛代人大流士年六十二岁，取了迦勒底国。(但5:30-31)。
又在他们以上立总长三人(但以理在其中)。使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。(但6:2)。
玛代族亚哈随鲁的儿子大利乌立为迦勒底国的王元年。(但9:1)。
就是他在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。(但9:2)。
但9:1-2
[107] 原书页码：120
耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。(耶29:10)。
耶25:11-12
代下36:21
我便禁食，披麻蒙灰，定意向主上帝祈祷恳求。(但9:3)。
我向耶和华我的上帝祈祷、认罪，说：“主啊，大而可畏的上帝，向爱主、守主诫命的人守约施慈爱”(但9:4)。
我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离你的诫命典章。(但9:5)。
没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王、首领、列祖，和国中一切百姓所说的话。(但9:6)。
主啊，你是公义的，我们是脸上蒙羞的;因我们犹大人和耶路撒冷的居民，并以色列众人，或在近处，或在远处，被你赶到各国的人，都得罪了你，正如今日一样。(但9:7)。
主啊，我们和我们的君王、首领、列祖因得罪了你，就都脸上蒙羞。(但9:8)。
主我们的上帝是怜悯饶恕人的，我们却违背了他”(但9:9)。
但9:3-9
拉8:21-23
尼2:19
[108] 原书页码：121
也没有听从耶和华我们上帝的话，没有遵行他藉仆人众先知向我们所陈明的律法。(但9:10)。
创19:12-16
以色列众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话;因此，在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言都倾在我们身上，因我们得罪了上帝。(但9:11)。
亚7:11
他使大灾祸临到我们，成就了警戒我们和审判我们官长的话;原来在普天之下未曾行过象在耶路撒冷所行的。(但9:12)。
这一切灾祸临到我们身上是照摩西律法上所写的，我们却没有求耶和华我们上帝的恩典，使我们回头离开罪孽，明白你的真理。(但9:13)。
所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上，因为耶和华我们的上帝在他所行的事上都是公义;我们并没有听从他的话。(但9:14)。
主我们的上帝啊，你曾用大能的手领你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一样。我们犯了罪，作了恶。(但9:15)。
主啊，求你按你的大仁大义，使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷，就是你的圣山。耶路撒冷和你的子民，因我们的罪恶和我们列祖的罪孽被四围的人羞辱。(但9:16)。
我们的上帝啊，现在求你垂听仆人的祈祷恳求，为自己使脸光照你荒凉的圣所。(但9:17)。
[109] 原书页码：122
我的上帝啊，求你侧耳而听，睁眼而看，眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求，原不是因自己的义，乃因你的大怜悯。(但9:18)。
但9:10-18
赛53:4彼前2:24
林前3:18
林前5:20
赛60:2
约10:11-17
赛65:5
求主垂听，求主赦免，求主应允而行，为你自己不要迟延。我的上帝啊，因这城和这民都是称为你名下的。(但9:19)。
上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。(诗51:17)。
你要认识上帝，就得平安;福气也必临到你。(伯22:21)。
创18:17-19
来11:6
诗103:20
我说话，祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我上帝的圣山，在耶和华我上帝面前恳求。(但9:20)。
我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。(但9:21)。
但9:20-21
我没有在隐密黑暗之地说话;我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。(赛45:19)。
[110] 原书页码：123
他指教我说：“但以理啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明”(但9:22)。
你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱;所以你要思想明白这以下的事和异象。(但9:23)。
但9:22-23
看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。(启3:20)。
尊重我的，我必重看他。(撒上2:30)。
上帝说：因为他专心爱我，我就要搭救他;因为他知道我的名，我要把他安置在高处。(诗91:14)。
你大蒙眷爱(参照希伯来语的另一种翻译是：你大有渴望)。;所以你要思想明白这以下的事和异象。(但9:23)。
我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。(伯23:12)。
上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。(诗42:1)。
耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人象他完全正直，敬畏上帝，远离恶事”(伯1:8)。
为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进(或作：彰显)。永义，封住异象和预言，并膏至圣者(者：或作所)。(但9:24)。
[111] 原书页码：124
用膏油把帐幕和其中所有的都抹上，使帐幕和一切器具成圣，就都成圣。(出40:9)。
可1:15
保罗和巴拿巴放胆说：“上帝的道先讲给你们原是应当的;只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去”(徒13:46)。
因为时候到了，审判要从上帝的家起首。若是先从我们起首，那不信从上帝福音的人将有何等的结局呢?(彼前4:17)。
你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。(但9:25)。
过了六十二个七，那(或作：有)。受膏者必被剪除，一无所有;必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。(但9:26)。
但9:25-26
[112] 原书页码：125
来2:3
你们查考圣经(或作：应当查考圣经)。因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。(约5:39)。
论居魯士说：他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。(赛44:28)。
代下36:23
我凭公义兴起居魯士(原文作他)。又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民;不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。(赛45:13)。
在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列上帝的殿(只有他是上帝)。愿上帝与这人同在。(拉1:3)。
他们必将你们的弟兄从列国中送回，使他们或骑马，或坐车，坐轿，骑骡子，骑独峰驼，到我的圣山耶路撒冷。(赛66:20)。
赛49:6
赛52:2
他领自己的百姓带银子金子出来;他支派中没有一个软弱的。(诗105:37)。
[113] 原书页码：126
你发鼻中的气，水便聚起成堆，大水直立如垒，海中的深水凝结(出15:8)。
书3:9-17
出16:14-31
出15:8-14
拉2:64-67
但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君(就是天使长;二十一节同)。中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。(但10:13)。
拉1:7-11
匠人立耶和华殿根基的时候，祭司皆穿礼服吹号，亚萨的子孙利未人敲钹，照以色列王大卫所定的例，都站着赞美耶和华。他们彼此唱和，赞美称谢耶和华说：他本为善，他向以色列人永发慈爱。他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定。(拉3:10-11)。
于是，在耶路撒冷上帝殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。(拉4:1-24)。
拉5:1-2
该1:-2:
[114] 原书页码127
你们要追想此日以前，就是从这九月二十四日起，追想到立耶和华殿根基的日子。仓里有谷种吗?葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树都没有结果子。从今日起，我必赐福与你们。(该2:18-19)。
拉5:1-17
于是大流士王降旨，要寻察典籍库内，就是在巴比伦藏宝物之处;在玛代省亚马他城的宫内寻得一卷，其中记着说：古列王元年，他降旨论到耶路撒冷上帝的殿，要建造这殿。(拉6:1-3)。
不要拦阻上帝殿的工作，任凭犹大人的省长和犹大人的长老在原处建造上帝的这殿。(拉6:7)。
祭司以斯拉是通达耶和华诫命和赐以色列之律例的文士。亚达薛西王赐给他谕旨，上面写着说：“……住在我国中的以色列人、祭司、利未人，凡甘心上耶路撒冷去的，我降旨准他们与你同去。……又带金银，就是王和谋士甘心献给住耶路撒冷、以色列上帝的，并带你在巴比伦全省所得的金银，和百姓、祭司乐意献给耶路撒冷他们上帝殿的礼物。所以你当用这金银，急速买公牛、公绵羊、绵羊羔，和同献的素祭奠祭之物，献在耶路撒冷你们上帝殿的坛上。剩下的金银，你和你的弟兄看着怎样好，就怎样用，总要遵着你们上帝的旨意。所交给你上帝殿中使用的器皿，你要交在耶路撒冷上帝面前。你上帝殿里若再有需用的经费，你可以从王的府库里支取。我亚达薛西王又降旨与河西的一切库官，说：‘通达天上上帝律法的文士祭司以斯拉，无论向你们要什么，你们要速速地备办。……凡天上之上帝所吩咐的，
[115] 原书页码：128
当为天上上帝的殿详细办理。为何使忿怒临到王和王众子的国呢?我又晓谕你们，至于祭司、利未人、歌唱的、守门的，和尼提宁，并在上帝殿当差的人，不可叫他们进贡，交课，纳税。’“以斯拉啊，要照着你上帝赐你的智慧，将所有明白你上帝律法的人立为士师、审判官，治理河西的百姓，使他们教训一切不明白上帝律法的人。凡不遵行你上帝律法和王命令的人就当速速定他的罪，或治死，或充军，或抄家，或囚禁”(拉7:11-26)。
尼2:1-3
尼2:5-8
尼4:16-21
我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。(尼5:1-13)。
尼5:14-15
尼9:28
[116] 原书页码：129
我们的女儿已有为婢的;我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。(尼5:5-8)。
亚8:9-11
该2:15-19
所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。(约8:36)。
你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。(约8:32)。
此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。(启18:1)。
但9:25
我们遇见弥赛亚了。(弥赛亚翻出来就是基督。)。(约1:41)。
上帝怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。祂周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为上帝与他同在。(徒10:38)。
路3:21-22
他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上。(可1:10)。
[117] 原书页码：130
当那些日子，凱撒奧古斯都都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。(路2:1-2)。
伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古，从太初就有。(弥5:2)。
玛3:1
玛4:5-6
路3:1-3
太3:5,13
约1:31-34
太3:17
再次日，约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走，就说：“看哪!这是上帝的羔羊!”两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。(约1:35-37)。
可1:15
路19:41-45
约1:11
[118] 原书页码：131
过了六十二个七，那(或作：有)。受膏者必被剪除，一无所有。……一七之半，他必使祭祀与供献止息。(但9:26-27)。
差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。(路4:18-19)。
一七之内，祂必与许多人坚定盟约;一七之半，祂必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的(或作：使地荒凉的)。如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上(或作：倾在那荒凉之地)。直到所定的结局。(但9:27)。
太26:2
路22:1-18
徒3:1-15
太27:50-51
来9:7
看哪，你们的家成为荒场留给你们。(太23:38)。
徒2:22-23
律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像。(来10:1)。
这些原是后事的影儿;那形体却是基督。(西2:17)。
并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。(路24:47)。
我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。(来2:3)。
[119] 原书页码：132
徒2:41
徒6:11-13
徒7:59-60
徒8:1-4
过了六十二个七，那(或作：有)。受膏者必被剪除，一无所有;必有一王的民来毁灭这城和圣所，……必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。(但9:26)。
拉7:11-26
可1:10
徒8:1-4
上帝说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁”(创1:14)。
担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。(结4:6)。
按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年。(民14:34)。
但8:14
应当敬畏上帝，将荣耀归给他!因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。(启14:6-7)。
[120] 原书页码：133
第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的。(彼后1:20)。
耶和华万军之上帝啊，我得着你的言语，就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐。(耶15:16)。
我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面象日头，两脚象火柱。他手里拿着小书卷，是展开的。他右脚踏海，左脚踏地。(启10:1-2)。
启14:6-7
我就走到天使那里，对他说：“请你把小书卷给我。”他对我说：“你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜”(启10:9)。
来10:32-36
当时，上帝天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。(启11:19)。
因为已经有照律法献礼物的祭司。他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙上帝警戒他，说：你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。(来8:1-5)。
[121] 原书页码：134
但7:9-10
看哪，我必快来!赏罚在我，要照各人所行的报应他。(启22:12)。
但11:1-45
再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候;因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近;我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。(罗13:11-12)。
[122] 原书页码：135
因为，他从至高的圣所垂看;耶和华从天向地观察。(诗102:19)。
耶和华在他的圣殿里;耶和华的宝座在天上。(诗11:4)。
我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者。事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。(但7:9-10)。
上帝天上的殿开了。(启11:19)。
要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。(出25:40)。
他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙上帝警戒他，说：你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。(来8:3-5)。
来9:8-9,11,23-24
你们知道，过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。(太26:2)。
看哪，你们的家成为荒场留给你们。(太23:38)。
[123] 原书页码：136
忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半。(太27:51)。
因为只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。(提前2:5-6)。
他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。(约一1:7)。
头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。(来9:8-9)。
来9:24
来6:19-20
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?(林前6:19-20)。
耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”犹大人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗?”但耶稣这话是以祂的身体为殿。(约2:19-21)。
领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊，求你留心听!坐在二基路伯上的啊，求你发出光来!(诗：80:1)。
上帝造人原是正直。(传7:29)。
罗6:6-8
凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。(启13:8)。
[124] 原书页码：137
我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活;祂是爱我，为我舍己。(加2:20)
我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。(创3:15)
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听!得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。(启2:7)
天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样(或作：回)果子，每月都结果子;树上的叶子乃为医治万民。(启22:1-2)
结47:1
亚14:8
有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油;众民一见，就都欢呼，俯伏在地。(利9:24)
于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭。(王上18:38)
士6:21
有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物。(创4:3-4)
[125] 原书页码：138
来11:4
于是把他赶出去了;又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。(创3:24)。
只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。(创4:5)。
因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪;因血里有生命，所以能赎罪。(利17:11)。
他们遭遇这些事，都要作为鉴戒;并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。(林前10:11)。
从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚;西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。(创12:8)。
我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给上帝。(创35:3)。
流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位。(创49:3-4)。
见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有上帝的使者在梯子上，上去下来。(创28:10-13)。
以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的;他给约瑟做了一件彩衣。(创37:3)。
他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血。(创37:31)。
[126] 原书页码：139
“我怎能作这大恶，得罪上帝呢?”约瑟(却)。不听从她。(创39:9-10)。
又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。(出25:8-9)。
耶和华的荣耀停于西奈山;云彩遮盖山六天，第七天他从云中召摩西。耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。(出24:16-18)。
然而，属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。(林前2:14)。
那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物。(来9:9)。
你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。(出28:40-41)。
[127] 原书页码：140
并且圣经既然预先看明，上帝要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福”(加3:8)。
不要想我在父面前要告你们;有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。你们若不信他的书，怎能信我的话呢?(约5:45-47)。
巡抚对众人说：“这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢?”他们说：“巴拉巴。”彼拉多说：“这样，那称为基督的耶稣我怎么办他呢?”他们都说：“把他钉十字架!”(太27:21-22)。
利4:27-35
你晓谕以色列人说：无论男女，若犯了人所常犯的罪，……他要承认所犯的罪。(民5:6-7)。
哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。(撒上1:12-13)。
受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕。(利4:5)。
第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，有金香炉(炉：或作坛)。有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版;柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座(施恩：原文作蔽罪)。这几件我现在不能一一细说。(来9:1-6)。
[128] 原书页码：141
出29:42-43
烤(成)。十二个饼。要把饼摆列两行(或作：摞;下同)。每行六个，在耶和华面前精金的桌子上;又要把净乳香放在每行饼上。(利24:5-7)。
使灯常常点着。(出27:20-21)。
板要用金子包裹。(出26:29)。
出26:31-32
亚伦在坛上要烧馨香料做的香;每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。(出30:7-8)。
但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的;并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。(来9:11-12)。
来9:9
所有的脂油，祭司都要烧在坛上，正如平安祭的脂油一样。至于他的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。(利4:26)。
祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，把血倒在燔祭坛的脚那里。(利4:7,18,25,30)。
创3:17
[129] 原书页码：142
利4:8-10
又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧，在耶和华面前作为馨香的祭。(利4:31)。
恶人却要灭亡。耶和华的仇敌要象羊羔的脂油(或作：象草地的华美)。;他们要消灭，要如烟消灭。(诗37:20)。
加1:4
感谢上帝!常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在上帝面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死;在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢?(林后2:1-16)。
利7:30
利4:27-31
我靠着那加给我力量的，凡事都能做。(腓4:13)。
求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基。(弗3:16-17)。
约6:63
上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。(来4:12)。
[130] 原书页码：143
于是说：“我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了”(太12:43-45)。
这赎罪祭既是至圣的，主又给了你们，为要你们担当会众的罪孽，在耶和华面前为他们赎罪，你们为何没有在圣所吃呢?看哪，这祭牲的血并没有拿到圣所里去，你们本当照我所吩咐的，在圣所里吃这祭肉。(利10:16-18)。
利6:30
彼前2:24
正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与上帝。(弗5:2)。
另有一位天使拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。(启8:3-4)。
屋里就满了膏的香气。(约12:3)。
太26:13
出30:7-8
耶10:25
烧香的时候，众百姓在外面祷告。(路1:9-10)。
又有七盏火灯在宝座前点着;这七灯就是上帝的七灵。(启4:5)。
赛11:2-3
出35:31-35
亚4:10
那光是真光，照亮一切生在世上的人。(约1:9)。
[131] 原书页码：144
箴4:18
出25:8-10
耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。(申10:1-5)。
凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡;凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。(罗2:12-13)。
有律法和先知为证。(罗3:21)。
启3:5
若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。就有火从天降下，烧灭了他们。(启20:9,15)。
把坛上所烧的燔祭灰收起来，倒在坛的旁边;随后要脱去这衣服，穿上别的衣服，把灰拿到营外洁净之处。(利6:10-11)。
营外洁净之地、倒灰之所。(利4:12)。
诗37:9-10
玛4:1-3
俄1:16
箴11:31
[132] 原书页码：145
故此，我使火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。(结28:18)。
也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。(申11:19)。
使旷野象伊甸，使沙漠象耶和华的园囿;在其中必有欢喜、快乐、感谢，和歌唱的声音。(赛51:3)。
若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人;因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。(林前3:17)。
你们的儿女问你们说：“行这礼是什么意思?”你们就说：“这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。”于是百姓低头下拜。(出12:26-27)。
你们的子孙问他们的父亲说：“这些石头是什么意思?”你们就告诉他们说：“以色列人曾走干地过这约但河”(书4:21-22)。
[133] 原书页码：146
就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线，并牛膝草来。祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。至于那只活鸟，祭司要把他和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中，用以在那长大麻疯求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。(利14:4-7)。
因为死亡上来，进了我们的窗户，入了我们的宫殿;要从外边剪除孩童，从街上剪除少年人。(耶9:21)。
我又看见一个新天新地。(启21:1)。
地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦，才能从地里得吃的。(创3:17)。
地被其上的居民污秽;所以，地被咒诅吞灭。(赛24:5-6)。
他讲论草木，自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草。(王上4:33)。
赛35:1-2
以后再没有咒诅。(启22:3)。
你们的罪虽象朱红，必变成雪白;虽红如丹颜，必白如羊毛。(赛1:18)。
就是他用自己血所买来的(或作：救赎的)。(徒20:28)。
[134] 原书页码：147
直等到上帝之民(民：原文作产业)。被赎，使祂的荣耀得着称赞。(弗1:14)。
耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。(路22:44)。
惟有一个兵拿枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。(约19:34)。
有一个器皿盛满了醋，放在那里;他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。(约19:29)。
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，上帝的羔羊，除去(或作：背负)。世人罪孽的!”(约1:29)。
就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我!”耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了”(路23:39-43)。
祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。(彼前2:24)。
“基督这样受害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的吗?”于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。(路24:26-27)。
看哪，上帝的羔羊，除去(或作：背负)。世人罪孽的!(约1:29)。
[135] 原书页码：148
耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验”(路24:44)。
这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。(启7:14)。
我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。(林前5:7)。
耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些。正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。这月十五日是向耶和华守的无酵节;你们要吃无酵饼七日。第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可做……要将初熟的庄稼一捆带给祭司。他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。(利23:4-11)。
林前15:4,20,23
利23:27
他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙上帝警戒他，说：“你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式”(来8:5)。
他对我说：“到二千三百日，圣所就必洁净”(但8:14)。
[136] 原书页码：149
当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做;因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。(出20:8-11)。
你若在安息日掉转(或作：谨慎)。你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的;而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话。(赛58:13)。
诗119:59-60
你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。(雅2:12)。
启14:8-12
启11:1
当年七月初十日，你要大发角声;这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。(利25:9)。
[137] 原书页码：150
耶和华这样说：“明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了”(出16:23)。
你们什么工都不可做。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。你们要守这日为圣安息日，并要刻苦己心。从这月初九日晚上到次日晚上，要守为安息日。(利23:31-32)。
他们说：我们禁食，你为何不看见呢?我们刻苦己心，你为何不理会呢?(赛58:3)。
利23:29
当那日，主万军之耶和华叫人哭泣哀号，头上光秃，身披麻布。谁知，人倒欢喜快乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，说：我们吃喝吧!因为明天要死了。万军之耶和华亲自默示我说：这罪孽直到你们死，断不得赦免!这是主万军之耶和华说的。(赛22:12-14)。
利16:11-14
为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。(利16:8)。
申32:4
[138] 原书页码：151
因为我要从云中显现在施恩座上。(利16:2)。
利16:13
也要取些公牛的血，用指头弹在施恩座的东面。(利16:14)。
你还要看见比这更可憎的事……约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方拜日头。(结8:15-16)。
袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛……亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。(出28:33-35)。
利16:20
因他使我们和睦(原文作：因他是我们的和睦)。将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙;而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与上帝和好了。(弗2:14-16)。
两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，借着所派之人的手，送到旷野去。(利16:21)。
要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。(利16:22)。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。(罗5:8)。
[139] 原书页码：152
到二千三百日，圣所就必洁净。(但8:14)。
至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。(来9:7)。
外邦发怒，你的忿怒也临到了;审判死人的时候也到了。当时，上帝天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜。(启11:18-19)。
照着天上样式作的物件必须用这些祭物去洁净;但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。(来9:23)。
所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到;主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。天必留祂，等到万物复兴的时候，就是上帝从创世以来、借着圣先知的口所说的。(徒3:19-21)。
不义的，叫他仍旧不义;污秽的，叫他仍旧污秽;为义的，叫他仍旧为义;圣洁的，叫他仍旧圣洁。(启22:11)。
我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。(启20:1-3)。
[140] 原书页码：153
启20:10
你们必践踏恶人;在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。(玛4:3)。
撒下22:43
他必被践踏，如同街上的泥土。(弥7:10)。
诗7:16
耶和华说：“当那日子、那时候，虽寻以色列的罪孽，一无所有;虽寻犹大的罪恶，也无所见;因为我所留下的人，我必赦免”(耶50:20)。
耶31:34
赛65:17
因为祂是长远活着，替他们祈求。(来7:25)。
我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。(来4:14-16)。
利23:29-30
因为罪的工价乃是死;惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。(路21:34)。
[141] 原书页码：154
他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与上帝和羔羊。在他们口中察不出谎言来;他们是没有瑕疵的。(启14:3-5)。
罗12:1-2
[142] 原书页码：155
义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们上帝的院里。他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青。(诗92:12-14)。
但6:4-22(但以理此时应已年过九旬。)。
因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。(但6:3)。
波斯王居魯士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国说“波斯王居魯士如此说：‘耶和华天上的上帝已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。’”(拉1:1-2)。
[143] 原书页码：156
以恩惠待恶人，他仍不学习公义;在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。(赛26:10)。
结23:14-16
哀4:1-2
因你大蒙眷爱;所以你要思想明白这以下的事和异象。(但9:23)。
波斯王居魯士第三年，有事显给称为伯提沙撒的但以理。这事是真的，是指着大争战;但以理通达这事，明白这异象。(但10:1)。
当那时，我但以理悲伤了三个七日。(但10:2)。
美味我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。(但10:3)。
但10:1-3
所以，我奔跑，不象无定向的;我斗拳，不象打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。(林前9:26-27)。
所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。(林后4:16)。
正月二十四日，我在底格里斯大河边。(但10:4)。
[144] 原书页码：157
举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。(但10:5)。
他身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声音。(但10:6)。
启1:15-18
这异象惟有我但以理一人看见，同着我的人没有看见。他们却大大战兢，逃跑隐藏。(但10:7)。
只剩下我一人。我见了这大异象便浑身无力，面貌失色，毫无气力。(但10:8)。
但10:5-8
叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。(彼前1:7)。
生命在祂里头，这生命就是人的光。(约1:4)。
诗32:8
你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。(赛30:21)。
知道向你欢呼的，那民是有福的!耶和华啊，他们在你脸上的光里行走。(诗89:15)。
“父啊，愿你荣耀你的名!”当时就有声音从天上来，说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”站在旁边的众人听见，就说：“打雷了。”还有人说：“有天使对他说话”(约12:20,28-30)。
[145] 原书页码：158
我却听见他说话的声音，一听见就面伏在地沉睡了。(但10:9)。
我虽然是灰尘，还敢对主说话。(创18:27)。
诗8:3-5
忽然，有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起。(但10:10)。
他对我说：“大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管站起来，因为我现在奉差遣来到你这里。”他对我说这话，我便战战兢兢地立起来”(但10:11)。
但10:10-11
可1:31
他对我说：“大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管站起来，因为我现在奉差遣来到你这里。”他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。(路6:19)。
耶稣伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧!”他的大麻疯立刻就洁净了”(太8:2-3)。
我是站在上帝面前的加百列。(路1:19)。
信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物，也必不受害;手按病人，病人就必好了。(可16:17-18)。
诗91:7
但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。(提后1:10)。
约10:10
他就说：“但以理啊，不要惧怕!因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你上帝面前刻苦己心，你的言语已蒙应允;我是因你的言语而来。(但10:12)。
[146] 原书页码：159
但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君(就是天使长;二十一节同)。中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。(但10:13)。
天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?(来1:14)。
帝王藉我坐国位;君王藉我定公平。王子和首领，世上一切的审判官，都是藉我掌权。(箴8:15-16)。
各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的;在他并没有改变，也没有转动的影儿。(雅1:17)。
义人祈祷所发的力量是大有功效的。(雅5:16)。
但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。(赛40:31)。
赛65:24
从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候他的人行事。(赛64:4)。
现在我来，要使你明白本国之民日后必遭遇的事，因为这异象关乎后来许多的日子。(但10:14)。
他向我这样说，我就脸面朝地，哑口无声。(但10:15)。
[147] 原书页码：160
主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话!(诗51:15)。
不料，有一位象人的，摸我的嘴唇，我便开口向那站在我面前的说：“我主啊，因见这异象，我大大愁苦，毫无气力”(但10:16)。
“我主的仆人怎能与我主说话呢?我一见异象就浑身无力，毫无气息”(但10:17)。
但10:16-17
民24:15-16
天就开了，得见上帝的异象。(结1:1)。
启4:1
他被提到乐园里。(林后12:4)。
有一位形状象人的又摸我，使我有力量。(但10:18)。
他说：“大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安!你总要坚强。”他一向我说话，我便觉得有力量，说：“我主请说，因你使我有力量”(但10:19)。
他就说：“你知道我为何来见你吗?现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后，希腊(原文作雅完)。的魔君必来”(但10:20)。
但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。(但10:21)。
但10:18-21
[148] 原书页码：161
《以斯拉记》、《尼希米记》、《哈该书》、《撒迦利亚书》和《以斯帖记》，记录了与犹大人从巴比伦之囚中回归相关联的历史事件。
[149] 原书页码：162
波斯王居魯士第三年，有事显给称为伯提沙撒的但以理。这事是真的，是指着大争战;但以理通达这事，明白这异象。(但10:1)。
但2:31-35
但7:1-8
但8:1-8
你的道就是真理。(约17:17)。
因耶和华是大有智识的上帝，人的行为被祂衡量。(撒上2:3)。
诗105:13-14
住在埃及的民哪(原文作女子)。要预备掳去时所用的物件;因为挪弗必成为荒场，且被烧毁，无人居住。埃及是肥美的母牛犊;但出于北方的毁灭(或作：牛虻)。来到了!来到了!(耶46:19-20)。
王因仁慈和诚实得以保全他的国位，也因仁慈立稳。(箴20:28)。
你管辖海的狂傲;波浪翻腾，你就使他平静了。你打碎了拉哈伯，似乎是已杀的人;你用有能的膀臂打散了你的仇敌。天属你，地也属你;世界和其中所充满的都为你所建立。(诗89:9-11)。
[150] 原书页码：163
耶10:7
但9:1-2(公元前538年)。
但5:30-31
又说：“当玛代王大流士元年，我曾起来扶助米迦勒，使他坚强”(但11:1)。
但6:23
如此，这但以理，当大流士王在位的时候和波斯王居魯士在位的时候，大享亨通。(但6:28)。
王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。(但6:18)。
上帝若帮助我们，谁能敌挡我们呢?(罗8:31)。
但10:20
但8:7
君王不能因兵多得胜;勇士不能因力大得救。(诗33:16-19)。
但10:1
波斯王古列如此说：“耶和华天上的上帝已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列上帝的殿(只有他是上帝)。愿上帝与这人同在”(拉1:1-6)。
[151] 原书页码：164
赛5:3-4
天哪，要听!地啊，侧耳而听!因为耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识;我的民却不留意。唉!犯罪的国民，担着罪孽的百姓;行恶的种类，败坏的儿女!他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。(赛1:2-4)。
我用慈绳(慈：原文作人的)。爱索牵引他们;我待他们如人放松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面前。(何11:4-8)。
我呼唤，你们不肯听从;我伸手，无人理会;反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。(箴1:24-25)。
因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。(赛5:25)。
我怎能赦免你呢?你的儿女离弃我，又指着那不是神的起誓。(耶5:7)。
从我们幼年以来，那可耻的偶像将我们列祖所劳碌得来的羊群、牛群，和他们的儿女都吞吃了。我们在羞耻中躺卧吧!愿惭愧将我们遮盖;因为从立国(原文作幼年)。以来，我们和我们的列祖常常得罪耶和华我们的上帝，没有听从耶和华我们上帝的话。(耶3:24-25)。
智慧人必发光如同天上的光;那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。(但12:3)。
[152] 原书页码：165
所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。(太28:19-20)。
约3:2
王打发人把他解开，就是治理众民的，把他释放，立他作王家之主，掌管他一切所有的，使他随意捆绑他的臣宰，将智慧教导他的长老。(诗105:17-22)。
杖打和责备能加增智慧;放纵的儿子使母亲羞愧。(箴29:15)。
然而有许多祭司、利未人、族长，就是见过旧殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号，也有许多人大声欢呼，甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音;因为众人大声呼喊，声音听到远处。(拉3:12-13)。
但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君(就是天使长;二十一节同)。中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。(但10:13)。
[153] 原书页码：166
犹大和便雅悯的敌人听说被掳归回的人为耶和华以色列的上帝建造殿宇，就去见所罗巴伯和以色列的族长，对他们说：“请容我们与你们一同建造;因为我们寻求你们的上帝，与你们一样。自从亚述王以撒哈顿带我们上这地以来，我们常祭祀上帝。”但所罗巴伯、耶书亚，和其余以色列的族长对他们说：“我们建造上帝的殿与你们无干，我们自己为耶和华以色列的上帝协力建造，是照波斯王居魯士所吩咐的。”那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们;从波斯王居魯士年间，直到波斯王大流士登基的时候，贿买谋士，要败坏他们的谋算。在亚哈随鲁才登基的时候，上本控告犹大和耶路撒冷的居民。(拉4:1-6)。
贴3:6,13-15
亚达薛西年间，比施兰、米特利达、他别，和他们的同党上本奏告波斯王亚达薛西。本章是用亚兰文字，亚兰方言。你们所上的本，已经明读在我面前。我已命人考查，得知此城古来果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。从前耶路撒冷也有大君王统管河西全地，人就给他们进贡，交课，纳税。现在你们要出告示命这些人停工，使这城不得建造，等我降旨。你们当谨慎，不可迟延，为何容害加重，使王受亏损呢?亚达薛西王的上谕读在利宏和书记伸帅，并他们的同党面前，他们就急忙往耶路撒冷去见犹大人，用势力强迫他们停工。亚达薛西王的上谕读在利宏和书记伸帅，并他们的同党面前，他们就急忙往耶路撒冷去见犹大人，用势力强迫他们停工。
[154] 原书页码：167
于是，在耶路撒冷上帝殿的工程就停止了，直停到波斯王大利乌第二年。(拉4:7,18-24)。
那时，先知哈该和易多的孙子撒迦利亚奉以色列上帝的名向犹大和耶路撒冷的犹大人说劝勉的话。(拉5:1)。
大流士王第二年六月初一日，耶和华的话藉先知哈该向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚说：“万军之耶和华如此说：‘这百姓说，建造耶和华殿的时候尚未来到。’那时耶和华的话临到先知哈该说：‘这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗?现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。你们撒的种多，收的却少;你们吃，却不得饱;喝，却不得足;穿衣服，却不得暖;得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。’”(该1:1-6)。
恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者奉差攻击他。(箴17:11)。
本上写着说：“愿大流士王诸事平安。王该知道，我们往犹大省去，到了至大上帝的殿，这殿是用大石建造的。梁木插入墙内，工作甚速，他们手下亨通。我们就问那些长老说：‘谁降旨让你们建造这殿，修成这墙呢?’
[155] 原书页码：168
又问他们的名字，要记录他们首领的名字，奏告于王。他们回答说：‘我们是天地之上帝的仆人，重建前多年所建造的殿，就是以色列的一位大君王建造修成的。……然而巴比伦王古列元年，他降旨允准建造上帝的这殿。……现在王若以为美，请察巴比伦王的府库，看居魯士王降旨允准在耶路撒冷建造上帝的殿没有，王的心意如何?请降旨晓谕我们”(拉5:7-17)。
于是大流士王降旨，要寻察典籍库内，就是在巴比伦藏宝物之处;在玛代省亚马他城的宫内寻得一卷，其中记着说：“居魯士王元年，他降旨论到耶路撒冷上帝的殿，要建造这殿为献祭之处，坚立殿的根基。……现在河西的总督达乃和示他波斯乃，并你们的同党，就是住河西的亚法萨迦人，你们当远离他们。不要拦阻上帝殿的工作，任凭犹大人的省长和犹大人的长老在原处建造上帝的这殿。我又降旨，吩咐你们向犹大人的长老为建造上帝的殿当怎样行，就是从河西的款项中，急速拨取贡银作他们的经费，免得耽误工作”(拉6:1-12)。
王的心在耶和华手中，好象陇沟的水随意流转。(箴21:1)。
耶51:6,9-10
[156] 原书页码：169
路24:25
我说：“你往哪里去?”他对我说：“要去量耶路撒冷，看有多宽多长。”与我说话的天使去的时候，又有一位天使迎着他来，对他说：“你跑去告诉那少年人说，耶路撒冷必有人居住，好象无城墙的乡村，因为人民和牲畜甚多。耶和华说：我要作耶路撒冷四围的火城，并要作其中的荣耀。”耶和华说：“我从前分散你们在天的四方(原文作犹如天的四风)。现在你们要从北方之地逃回。这是耶和华说的。与巴比伦人同住的锡安民哪，应当逃脱。万军之耶和华说，在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的就是摸他眼中的瞳人”(亚2:2-8)。
“看哪，我(或作：他)。要向他们抡手，他们就必作服事他们之人的掳物，你们便知道万军之耶和华差遣我了。锡安城啊，应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。”那时，必有许多国归附耶和华，作他(原文作我)。的子民。他(原文作我)。要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。耶和华必收回犹大作他圣地的分，也必再拣选耶路撒冷。(亚2:9-12)。
妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的，我却不忘记你。(赛49:15)。
[157] 原书页码：170
锡安山大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。上帝在其宫中，自显为避难所。(诗48:2-3)。
亚8:3
亚9:9
该2:7-9
路12:28-30
太21:12-16
你们要追想此日以前，就是从这九月二十四日起，追想到立耶和华殿根基的日子。仓里有谷种吗?葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树都没有结果子。从今日起，我必赐福与你们。(该2:15-19)。
路6:38
箴11:24-25
申11:13-14
利26:3-12
雅5:8
诗72:6
箴16:15
亚10:1
何10:12
亚12:8
申32:2
摩4:7-8
伯29:23
赛44:3-6
珥2:23
耶和华我的上帝必降临，有一切圣者同来。……耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。(亚14:4-9)。
[158] 原书页码171
关于谁是《以斯帖记》中的亚哈随鲁，这个问题有不同的可能性。有的人认为这位国王是薛西斯，有些人则认为他是冈比西斯。然而H·普利多·D·D(H. Prideaux, D. D)。对此问题的观点看起来是比较确凿的，他认为在《以斯帖记》中那位被称为亚哈随鲁的国王就是亚达薛西·朗格曼努斯(Artaxerxes Longimanus)。其在位的第七年是公元前457年。亚哈随鲁颁布诏令给以斯拉，让他恢复并重建耶路撒冷(拉7:12-13)。这种对犹大人的恩眷与朗格曼努斯所表现的仁慈完全相符。这就可以作为一个非常肯定的证据来支持斯1:1中的亚哈随鲁就是亚达薛西·朗格曼努斯。
[159] 原书页码：171
耶稣对他说：“有一人摆设大筵席，请了许多客。到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧!样样都齐备了。’众人一口同音的推辞。……那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：‘快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。’主人对仆人说，‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。’”(路14:16-24)。
得胜的，必承受这些为业：我要作他的上帝，他要作我的儿子。(启21:7)。
现在我将真事指示你：“波斯还有三王兴起，第四王必富足远胜诸王。他因富足成为强盛，就必激动大众攻击希腊国”(但11:2)。
贪爱银子的，不因得银子知足;贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢?不过眼看而已!(传5:10-11)。
不义之财毫无益处;惟有公义能救人脱离死亡。(箴10:2)。
[160] 原书页码：172
亚哈随鲁作王，从印度直到古实，统管一百二十七省。(斯1:1)。
亚哈随鲁王在书珊城的宫登基。(斯1:2)。
在位第三年，为他一切首领臣仆设摆筵席，有波斯和玛代的权贵，就是各省的贵胄与首领，在他面前。他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看了许多日，就是一百八十日。(斯1:3-4)。
这日子满了，又为所有住书珊城的大小人民在御园的院子里设摆筵席七日。(斯1:5)。
但5:1-2
有白色、绿色、蓝色的帐子，用细麻绳、紫色绳从银环内系在白玉石柱上;有金银的床榻摆在红、白、黄、黑玉石铺的石地上。(斯1:6)。
用金器皿赐酒，器皿各有不同。御酒甚多，足显王的厚意。(斯1:7)。
斯1:9-22
[161] 原书页码：173
王的话本有权力，谁敢问他说“你做什么”呢?(传8:4)。
王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。(斯2:17)。
以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。(斯2:10)。
书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。(斯2:5)。
末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙(后名以斯帖)。因为她没有父母。这女子又容貌俊美;她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。(斯2:7)。
以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人;因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。(斯2:20)。
末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。(斯2:15)。
当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王;究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。(斯2:21-23)。
在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐;惟独末底改不跪不拜。(斯3:2)。
他们却不肯听从，扭转肩头，塞耳不听。(亚7:11)。
[162] 原书页码：174
徒7:23-30
四十年之久，我厌烦那世代，说：这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为!(诗95:10)。
来3:17
从何烈山经过西珥山到加低斯巴尼亚有十一天的路程。(申1:2)。
他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来。(太4:1-11)。
哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民散居在王国各省的民中;他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。王若以为美，请下旨意灭绝他们。……于是王从自己手上摘下戒指给犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼。……用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领;又用王的戒指盖印，……正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的。(斯3:1-12)。
因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。(来12:6)。
士4:8-9
赛3:12
加3:28
我们的儿子从幼年好象树栽子长大;我们的女儿如同殿角石，是按建宫的样式凿成的。(诗144:12)。
传12:1
[163] 原书页码：175
交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，……抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。(斯3:13-15)。
末底改……就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛哭哀号。……王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。(斯4:1-3)。
又将所抄写传遍书珊城要灭绝犹大人的旨意交给哈他革，要给以斯帖看，又要给她说明，并嘱咐她进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求。(斯4:8)。
以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧!”(斯4:15-16)。
[164] 原书页码177
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。(斯5:1)。
当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王。(斯2:21-25)。
于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。(斯7:10)。
谕旨中，王准各省各城的犹大人在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，聚集保护性命，剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子儿女，夺取他们的财为掠物。抄录这谕旨，颁行各省，宣告各族，使犹大人预备等候那日，在仇敌身上报仇。于是骑快马的驿卒被王命催促，急忙起行;谕旨也传遍书珊城。(斯8:9-14)。
犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人。无人能敌挡他们，因为各族都惧怕他们。(斯9:2)。
它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。(启13:16-17)。
[165] 原书页码：177
现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且上帝使已过的事重新再来(或作：并且上帝再寻回已过的事)。(传3:15)。
他们贪图田地就占据，贪图房屋便夺取;他们欺压人，霸占房屋和产业。所以耶和华如此说：我筹划灾祸降与这族;这祸在你们的颈项上不能解脱;你们也不能昂首而行，因为这时势是恶的。(弥2:2-3)。
祸哉!那些以房接房，以地连地，以致不留余地的，只顾自己独居境内。(赛5:8)。
拉7:11-26
启15:2-3
这以斯拉从巴比伦上来，他是敏捷的文士，通达耶和华以色列上帝所赐摩西的律法书。王允准他一切所求的，是因耶和华他上帝的手帮助他。(拉7:6)。
王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。(但6:14)。
[166] 原书页码：178
会众共有四万二千三百六十名。此外，还有他们的仆婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百名。(拉2:64-65)。
这事做完了，众首领来见我，说：“以色列民和祭司并利未人，没有离绝迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人，仍效法这些国的民，行可憎的事。因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂;而且首领和官长在这事上为罪魁”(拉9:1-2)。
尼12:23-24
尼2:1-6
尼4:13-21
我见利未人所当得的分无人供给他们，犹大众人就把五谷、新酒，和油的十分之一送入库房。(尼13:10-13)。
我就斥责犹大的贵胄说：“你们怎么行这恶事犯了安息日呢?”在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放。(尼13:15-20)。
上帝啊，有何神象你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩?(弥7:18-19)。
主耶和华如此说：“当除掉冠，摘下冕，景况必不再象先前;要使卑者升为高，使高者降为卑。我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆;这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他”(结21:25-27)。
[167] 原书页码：179
我去后，希腊(原文作雅完)。的魔君必来。(但10:20)。
但5:26
你的壮士为何被冲去呢?他们站立不住;因为耶和华驱逐他们。(耶46:15)。
他们在那里喊叫说：埃及王法老不过是个声音(或作：已经败亡)。;他已错过所定的时候了。(耶46:17)。
切切仰望上帝的日子来到。(彼后3:12)。
[168] 原书页码：180
那时，必有许多人起来攻击南方王，并且你本国的强暴人必兴起，要应验那异象，他们却要败亡。(但11:14)。
他对我说：将这默示明明的写在版上，使读的人容易读(或作：随跑随读)。因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候;因为必然临到，不再迟延。(哈2:2-3)。
赛8:1
赛30:8
上帝的言语句句都是炼净的;投靠祂的，祂便作他们的盾牌。(箴30:5)。
呼求明哲，扬声求聪明，寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识上帝。(箴2:1-5)。
地极的人都当仰望我，就必得救;因为我是上帝，再没有别神。(45:22)。
[169] 原书页码：181
因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。(彼后1:21)。
但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。(但12:4)。
到了末期，你必起来，享受你的福分。(但12:13)。
在她额上有名写着说：“奥秘哉!大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母”(启17:5)。
启18:2
结23:17
耶59:44
因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫。(启18:3)。
你把油带到王那里，又多加香料，打发使者往远方去，自卑自贱直到阴间。(赛57:9)。
忽然有大君(就是天使长;二十一节同)。中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。(但10:13)。
交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。(斯3:13)。
[170] 原书页码：182
你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女的种子，都要前来!你们向谁戏笑?向谁张口吐舌呢?你们岂不是悖逆的儿女，虚谎的种类呢?(赛57:3-4)。
锡安的门都陷入地内;主将他的门闩毁坏，折断。他的君王和首领落在没有律法的列国中;他的先知不得见耶和华的异象。(哀2:9)。
(上帝子民的这段历史被记载于次经当中的马加比一书和二书中。旁注中的部分引用经文将会取自次经。)。
创10:2,4
赛65:19
来9:9
来10:1
那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。(赛39:1-2)。
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。(代下9:1)。
各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的;在他并没有改变，也没有转动的影儿。(雅1:17)。
[171] 原书页码：183
各人都成了畜类，毫无知识;各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，都是虚无的，是迷惑人的工作;到追讨的时候必被除灭。雅各的分不象这些，因他是造作万有的主。以色列也是他产业的支派，万军之耶和华是他的名。(耶10:14-16)。
自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以，上帝任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事。(罗1:21-30)。
躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。(提前6:20-21)。
也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱;这等事只生辩论，并不发明上帝在信上所立的章程。(提前1:4)。
你的雷声在旋风中;电光照亮世界;大地战抖震动。(诗77:18)。
他从楼阁中浇灌山岭。(诗104:13)。
有城外宙斯庙的祭司牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。(徒14:11-13)。
王下4:8-9
撒上7:15-16
王下22:14
[172] 原书页码：184
士4:4-9
利23:1-44
出12:3-10
利23:39-43
申16:16
岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人?你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕;我们却是要得不能坏的冠冕。所以，我奔跑，不象无定向的;我斗拳，不象打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。(林前9:24-27)。
操练身体，益处还少;惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。(提前4:8)。
“你的门徒为什么犯古人的遗传呢?”……耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传犯上帝的诫命呢?”……“这就是你们借着遗传，废了上帝的诫命”(太15:2-3,6)。
结43:8
提前6:20
你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。(西2:8)。
[173] 原书页码：185
凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为;因为他们能说，不能行。(太23:3)。
只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死!(创2:17)。
创3:1-7
耶51:34
斯3:13
遂有一些人极为兴奋，便去朝觐国王，国王就批准他们采用外邦的礼俗。他们便照外邦人的风俗，在耶路撒冷修建了一座体育场，且弥补割损的痕迹，背离圣约，为服从外邦人的规律，自甘堕落。(马加比一书1:13-15 思高本)。
(希腊时期的影响是如此之大，使以色列远离上帝，以致于他们无法再像之前那样被赋予预言之灵。)。
但10:20
但11:3
无故的自高自大。(西2:18)。
创49:5-6
我是耶和华，在我以外并没有别神;除了我以外再没有上帝。你虽不认识我，我必给你束腰。(赛45:5)。
孩童的动作是清洁，是正直，都显明他的本性。(箴20:11)。
[174] 原书页码：186
这山羊极其自高自大。(但8:8)。
此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头，又得了权柄。(但7:6)。
豹子要在城外窥伺他们。凡出城的必被撕碎。(耶5:6)。
又如豹伏在道旁。(何13:7)。
古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能，你们这习惯行恶的便能行善了。(耶13:23)。
我转念观看智慧、狂妄，和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢?我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。(传2:12-13)。
我正思想的时候，见有一只公山羊从西而来，遍行全地，脚不沾尘。这山羊两眼当中有一非常的角。(但8:5)。
又有第三国，就是铜的，必掌管天下。(但2:39)。
[175] 原书页码：187
这山羊极其自高自大，正强盛的时候，那大角折断了。(但8:8)。
人不制伏自己的心，好象毁坏的城邑没有墙垣。(箴25:28)。
酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷;凡因酒错误的，就无智慧。(箴20:1)。
万国要来就你的光;君王要来就你发现的光辉。(赛60:3)。
耶和华啊，求你起来，前去迎敌，将他打倒!用你的刀救护我命脱离恶人。耶和华啊，求你起来，前去迎敌，将他打倒!用你的刀救护我命脱离恶人。你把你的财宝充满他们的肚腹。(诗17:13-14)。
你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。(出28:2)。
列王必作你的养父;王后必作你的乳母。他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华;等候我的必不至羞愧。(赛49:23)。
但2:31-39
但8:3-8
但8:20-21
[176] 原书页码：188
但11:2-4
他用难测之法打破有能力的人，设立别人代替他们。(伯34:24)。
但4:32
看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。(启3:20)。
徒14:11-13
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。(约一3:1-2)。
他们将上帝的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主;主乃是可称颂的，直到永远。阿们!(罗1:25)。
都是出于尘土，也都归于尘土。(传3:18-20)。
从地上来的是属乎地。(约3:31)。
必有一个勇敢的王兴起，执掌大权，随意而行。(但11:3)。
今日就可以选择所要事奉的。(书24:15)。
林后4:4
弗2:2-3
腓2:5
太12:30
所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。(约8:36)。
[177] 原书页码：189
我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就象蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。(林后11:3)。
主耶和华的眼目察看这有罪的国，必将这国从地上灭绝。(摩9:8)。
他兴起的时候，他的国必破裂，向天的四方(方：原文作风)。分开，却不归他的后裔，治国的权势也都不及他;因为他的国必被拔出，归与他后裔之外的人。(但11:4)。
这山羊极其自高自大，正强盛的时候，那大角折断了，又在角根上向天的四方(原文作风)。长出四个非常的角来。(但8:8)。
南方的王必强盛，他将帅中必有一个比他更强盛，执掌权柄，他的权柄甚大。(但11:5)。
哈2:5-7
[178] 原书页码：190
他把谋士剥衣掳去，又使审判官变成愚人。他放松君王的绑，又用带子捆他们的腰。他把祭司剥衣掳去，又使有能的人倾败。(伯12:17-19)。
凡高大的，它无不藐视;它在骄傲的水族上作王。(伯41:34)。
他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。他不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王。(诗105:13-14)。
上帝在其宫中，自显为避难所。看哪，众王会合，一同经过。他们见了这城就惊奇丧胆，急忙逃跑。(诗48:3-5)。
在你以后必另兴一国，不及于你;又有第三国，就是铜的，必掌管天下。(但2:39)。
马加比一书1:28
马加比一书1:39-46
[179] 原书页码：191
埃及的民(原文作女子)。必然蒙羞，必交在北方人的手中。万军之耶和华以色列的上帝说：我必刑罚挪的亚扪(埃及尊大之神)。和法老，并埃及与埃及的神，以及君王，也必刑罚法老和倚靠他的人。(耶46:24-25)。
便去觐见国王;他去并不是为控告自己的同胞，而是为了人民的公私利益，因为他看得很清楚：若没有国王的调停，要使问题和平解决，和使息孟停止妄行，是不可能的。但是，色娄苛死后，号称厄丕法乃的安提约古继位称王。此时，敖尼雅的弟弟雅松用非法手段，夺取了大司祭的职位。当他朝见国王时，许给国王二百六十“塔冷通”银子，和其他进项中的八十“塔冷通”;此外，如果国王准许他用王的权势修建一座体育场和一处青年训练所，并把耶路撒冷人登记为安提约基雅的公民，他就许下另缴一百五十“塔冷通”。国王一一应允了。雅松既然得势，立刻使本国人民希腊化，……他故意在城堡下建筑了运动场，引领贵族少年受体育训练。因了这邪恶而非大司祭的雅松的过度狂妄，希腊文化和外方风俗达到了极点，以致司祭们对祭献的礼仪已不感兴趣，甚至轻慢圣殿，忽略祭献，一听到掷铁饼的讯号，就急忙跑去参加运动场上的违法运动。他们毫不尊重本国的尊严，一心崇拜希腊的光荣。
[180] 原书页码：192
正是为这些缘故，他们日后陷于恶劣的环境，那些推崇其生活方式和事事取法他们的人，日后反成了他们的仇敌和惩治者。(马加比二书4:5-16 思高本)。
灾害加上灾害，风声接连风声;他们必向先知求异象，但祭司讲的律法、长老设的谋略都必断绝。(结7:26)。
不久以后，王派遣一位年老的雅典人，来强迫犹大人背弃祖传的规诫，不得按照天主的法律生活，并且亵渎耶路撒冷的圣殿，将圣殿转献与奥林比亚则乌斯神，又将革黎斤山上的殿宇，依当地居民的要求，献与克色尼则乌斯神。这种种邪恶的侵入，实在令人难以忍受。因为圣殿内充满了外邦人的放荡和纵饮，他们与娼妓淫欢，甚至在圣殿的围墙内与女人私通，将犯禁的东西带入殿内。(马加比二书6:1-4 思高本)。
你要给他起名叫约翰。(路1:13,15,63)。
那孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子。(路1:80)。
那时，有施洗的约翰出来，在犹大的旷野传道。(太3:1)。
犹大人就希奇，说：“这个人没有学过，怎么明白书呢?”耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的”(约7:15-16)。
[181] 原书页码：193
但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去。(徒5:34)。
保罗说：“我原是犹大人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉上帝，象你们众人今日一样”(徒22:3)。
出14:13
但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙。(罗1:20-22)。
弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。(腓1:12-13)。
林后10:4-5
我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。(赛49:6)。
雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。(徒17:21)。
[182] 原书页码：194
犹大人是要神迹，希利尼人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督，在犹大人为绊脚石，在外邦人为愚拙;但在那蒙召的，无论是犹大人、希利尼人，基督总为上帝的能力，上帝的智慧。因上帝的愚拙总比人智慧，上帝的软弱总比人强壮。(林前1:22-25)。
但11:6-13
南方的王必强盛，他将帅中必有一个比他更强盛，执掌权柄，他的权柄甚大。(但11:5)。
四角之中有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之地，渐渐成为强大。(但8:9)。
你眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶;行诡诈的，你为何看着不理呢?恶人吞灭比自己公义的，你为何静默不语呢?你为何使人如海中的鱼，又如没有管辖的爬物呢?他用钩钩住，用网捕获，用拉网聚集他们;因此，他欢喜快乐。(哈1:13-15)。
启9:1-21
[183] 原书页码：195
我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。(太8:11)。
暴风出于南宫;寒冷出于北方。(伯37:9,22)。
我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。(启19:19)。
那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。(启16:16)。
过些年后，他们必互相连合，南方王的女儿必就了北方王来立约;但这女子帮助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立。这女子和引导他来的，并生他的，以及当时扶助他的，都必交与死地。(但11:6)。
那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。(但2:43)。
我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。(太19:9)。
耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。(箴3:33)。
嫉恨如阴间之残忍;所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。(歌8:6)。
[184] 原书页码：196
但这女子的本家(原文作根)。必另生一子(子：原文作枝)。继续王位，他必率领军队进入北方王的保障，攻击他们，而且得胜。(但11:7)。
并将他们的神像和铸成的偶像，与金银的宝器掠到埃及去。数年之内，他不去攻击北方的王。(但11:8)。
但11:7-8
自从你出埃及地以来，我就是耶和华你的上帝。在我以外，你不可认识别神;除我以外并没有救主。(何13:4)。
北方的王(原文作他)。必入南方王的国，却要仍回本地。(但11:9)。
箴27:4
摩3:9-10
北方王(原文作他)。的二子必动干戈，招聚许多军兵。这军兵前去，如洪水泛滥，又必再去争战，直到南方王的保障。(但11:10)。
南方王必发烈怒，出来与北方王争战，摆列大军;北方王的军兵必交付他手。(但11:11)。
他的众军高傲，他的心也必自高;他虽使数万人仆倒，却不得常胜。(但11:12)。
但11:9-12
[185] 原书页码：197
祸哉!那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。(赛5:20)。
埃及人不过是人，并不是神;他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。(赛31:3)。
各人都成了畜类，毫无知识。各银匠都因他的偶像羞愧;他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，都是虚无的，是迷惑人的工作，到追讨的时候，必被除灭。(耶51:17-18)。
王下26:16-23
耶和华说：祸哉!这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪;起身下埃及去，……所以，法老的力量必作你们的羞辱;投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。(赛30:1-3)。
祸哉!那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。其实耶和华有智慧;他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。(赛31:1-2)。
你若听从耶和华你上帝的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。(申28:13)。
[186] 原书页码：198
但是,上主并不是为了圣所而选择了国民，而是为了国民而选择了圣所。(马加比二书 5:19 思高本)。
申28:11-12
上帝赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量。所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。他的智慧胜过万人，胜过以斯拉人以探，并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧。他的名声传扬在四围的列国。他作箴言三千句，诗歌一千零五首。他讲论草木，自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草，又讲论飞禽走兽、昆虫水族。天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。(王上4:29-34)。
提后4:3-4
北方王必回来摆列大军，比先前的更多。满了所定的年数，他必率领大军，带极多的军装来。(但11:3)。
那时，必有许多人起来攻击南方王，并且你本国的强暴人必兴起，要应验那异象，他们却要败亡。(但11:14)。
[187] 原书页码：199
耶46:17
但5:27
因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。(提后4:3-4)。
其余的兽，权柄都被夺去，生命却仍存留，直到所定的时候和日期。(但7:12)。
现今你去，在他们面前将这话刻在版上，写在书上，以便传留后世，直到永永远远。因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。他们对先见说：不要望见不吉利的事，对先知说：不要向我们讲正直的话;要向我们说柔和的话，言虚幻的事。(赛30:8-10)。
将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。(林后10:5)。
并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。(提后3:15-17)。
若吹无定的号声，谁能预备打仗呢?(林前14:8)。
我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们(原文作你们)。中间或有人似乎是赶不上了。(来4:1)。
她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。(路10:39)。
我们因着信，就知道诸世界是藉上帝的话造成的;这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。(来11:3)。
[188] 原书页码：200
人非有信，就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。(来11:6)。
凡不出于信心的都是罪。(罗14:23)。
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约6:63)。
基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。(加5:1)。
求你用真理使他们成圣;你的道就是真理。(约17:17)。
[189] 原书页码：201
那时，必有许多人起来攻击南方王，并且你本国的强暴人必兴起，要应验那异象，他们却要败亡。(但11:14)。
玛3:5
箴11:21
奸诈人的乖僻必毁灭自己。(箴11:3)。
不听我的劝戒，藐视我一切的责备，所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。(箴1:30-31)。
但11:14
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约6:63)。
耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。(诗12:6)。
但2:40-43
但7:7,19
[190] 原书页码：202
但7:25
那时我愿知道第四兽的真情，他为何与那三兽的真情大不相同，甚是可怕，有铁牙铜爪，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。(但7:19)。
四角之中有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之地，渐渐成为强大。……这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。……他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人;又要站起来攻击万君之君。(但8:9,23-25)。
耶51:34-35
那时，必有许多人起来攻击南方王，并且你本国的强暴人必兴起，要应验那异象，他们却要败亡。(但11:14)。
从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。(罗15:4)。
这是有雕刻偶像之地，人因偶像而颠狂。(耶50:38)。
巴比伦人就来登她爱情的床，与她行淫玷污她。她被玷污，随后心里与他们生疏。(结23:14-18)。
[191] 原书页码：203
在她额上有名写着说：“奥秘哉!大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母”(启17:5)。
但6:12
但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君(就是天使长;二十一节同)。中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。(但10:13)。
他从一本(本：有古卷作血脉)。造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。(徒17:26)。
犹大人是要神迹，希利尼人是求智慧。(林前1:22)。
雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。(徒17:16-21)。
我所看见的兽，形状象豹，脚象熊的脚，口象狮子的口。那龙将自己的能力、座位、和大权柄都给了它。(启13:2)。
耶50:38
耶50:2
但6:8
若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的;只是为选民，那日子必减少了。(太24:22)。
君王凭诚实判断穷人;他的国位必永远坚立。(箴29:14)。
[192] 原书页码：204
(就像其他国家一样，在被预言提及，与上帝的子民发生关联之前，罗马有着自身漫长的历史，例如巴比伦的历史就可以追溯到宁录和其他人建立巴别塔的时候。)。
这是你们欢乐的城，从上古而有的吗?其中的居民往远方寄居。(赛23:7)。
公义使邦国高举;罪恶是人民的羞辱。(箴14:34)。
负罪之人的路甚是弯曲。(箴21:8)。
罗11:14
启13:2
第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。(但2:40)。
这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。(但4:17)。
诗22:27-28
你无所不备，智慧充足，全然美丽。(结28:12)。
诗100:5
我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。(林后13:8)。
[193] 原书页码：205
当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国。(但2:44)。
那兽被擒拿;那在兽面前曾行奇事……的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。(启19:20)。
王的话本有权力，谁敢问他说“你做什么”呢?(传8:4)。
巡抚对众人说：“这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢?”他们说：“巴拉巴”(太27:21)。
富户的财物是他的坚城;穷人的贫乏是他的败坏。(箴10:15)。
你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们，拉你们到公堂去吗?(雅2:6)。
富户管辖穷人;欠债的是债主的仆人。(箴22:7)。
徒21:39
你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。(启17:18)。
有一天，上帝的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。(伯1:6)。
以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有。(约14:30)。
[194] 原书页码：206
北方王必来筑垒攻取坚固城;南方的军兵必站立不住，就是选择的精兵(原文作民)。也无力站住。(但11:15)。
四角之中有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之地，渐渐成为强大。(但8:9)。
有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。(箴30:14)。
你们当想念这事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心里思想。你们要追念上古的事。因为我是上帝，并无别神;我是上帝，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定;凡我所喜悦的，我必成就。我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就;我已谋定，也必做成。(赛46:8-11)。
哈1:8
雅完人、土巴人、米设人都与你交易;他们用人口和铜器兑换你的货物。(结27:13)。
他用权术成就手中的诡计。(但8:25)。
[195] 原书页码：207
这一切我都见过，也专心查考日光之下所做的一切事。有时这人管辖那人，令人受害。(传8:9)。
原来人也不知道自己的定期。鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中也是如此。(传9:12)。
凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮;当得税的，给他上税;当惧怕的，惧怕他;当恭敬的，恭敬他。(罗13:6-7)。
太17:24-27
邦国啊，你的王若是孩童，你就有祸了!(传10:16)。
因此，我击打你，使你的伤痕甚重，使你因你的罪恶荒凉。(弥6:13)。
四角之中有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之地，渐渐成为强大。(但8:9)。
义人增多，民就喜乐;恶人掌权，民就叹息。(箴29:2)。
你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义公平的事，不要因此诧异;因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。(传5:8)。
[196] 原书页码：208
所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。(约8:36)。
唉!多民哄嚷，好象海浪砰訇;列邦奔腾，好象猛水滔滔;列邦奔腾，好象多水滔滔;但上帝斥责他们，他们就远远逃避，又被追赶，如同山上的风前糠，又如暴风前的旋风土。(赛17:12-13)。
上帝说了一次、两次，我都听见：就是能力都属乎上帝。(诗62:11)。
祸哉!那些以虚假之细绳牵罪孽的人!他们又象以套绳拉罪恶。(赛5:18)。
贪爱银子的，不因得银子知足;贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。(传5:10)。
他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。(撒上8:3)。
那些倚仗财货自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给上帝。(诗49:6-7)。
况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。(传5:9)。
[197] 原书页码：209
却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。(但2:44)。
他差遣我去医治破碎的心灵。(路4:18 根据根据作者引用的KJV版英文圣经直译，中文圣经无此句。)。
徒22:25-29
徒23:27
徒16:37-38
那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列;因为你与上帝与人较力，都得了胜”(创32:28)。
那龙将自己的能力、座位、和大权柄都给了它。(启13:2)。
以下是大卫末了的话。……是雅各上帝所膏的，作以色列的美歌者。(撒下23:1)。
林前8:5
他们将上帝的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主;主乃是可称颂的，直到永远。阿们!(罗1:25)。
现在你当差遣人，招聚以色列众人和事奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养事奉亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山去见我。(王上18:19)。
[198] 原书页码：210
将要带他进营楼，保罗对千夫长说：“我对你说句话可以不可以?”他说“：你懂得希腊话吗?”(徒21:37)。
仆人办事聪明，必管辖贻羞之子，又在众子中同分产业。(箴17:2)。
在耶稣以上有一个牌子(有古卷在此有：用希腊、罗马、希伯来的文字)。写着：“这是犹大人的王”(路23:38)。
容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧;惟有麦子要收在仓里。(太13:30)。
创2:17
有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。(箴16:25)。
你也要记念耶和华你的上帝在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。(申8:2)。
我知道上帝一切所做的都必永存;无所增添，无所减少。上帝这样行，是要人在他面前存敬畏的心。(传3:14)。
他使人安静，谁能扰乱(或作：定罪)。呢?他掩面，谁能见他呢?无论待一国或一人都是如此。(伯34:29)。
[199] 原书页码：211
主的灵在哪里，那里就得以自由。(林后3:17)。
耶稣叫了他们来，说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不可这样;你们中间谁愿为大，就必作你们的用人;谁愿为首，就必作你们的仆人”(太20:25-27)。
我要将那录在真确书上的事告诉你。(但10:21)。
因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。……恶人的道好象幽暗，自己不知因什么跌倒。(箴4:17-19)。
因我们并不是与属血气的争战(原文作摔跤;下同)。乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。(弗6:12)。
列国的人民哪，任凭你们喧嚷，终必破坏;远方的众人哪，当侧耳而听!任凭你们束起腰来，终必破坏;你们束起腰来，终必破坏。(赛8:9)。
来攻击他的，必任意而行，无人在北方王(原文作他)。面前站立得住。他必站在那荣美之地，用手施行毁灭。(但11:16)。
必有一王的民来毁灭这城和圣所。(但9:26)。
[200] 原书页码：212
“请告诉我们，你的意见如何?纳税给该撒可以不可以?”……“拿一个上税的钱给我看!”他们就拿一个银钱来给他。耶稣说：“这像和这号是谁的?”他们说：“是该撒的。”耶稣说：“这样，该撒的物当归给该撒;上帝的物当归给上帝”(太22:17-21)。
现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。(赛49:6)。
因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。(徒13:47)。
哪一大国的人有神与他们相近，象耶和华我们的上帝、在我们求告他的时候与我们相近呢?(申4:7-8)。
徒17:24-25
因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。(耶2:13)。
瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件，都为不善。(箴18:5)。
