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给管家的勉言
第二十五章 领受一千银子之人的责任

 

  有些受托一千银子的人、因所获得的数量比不上领受许多银子的人,就规避责任。他们象不忠心的管家那样,将一千银子埋在地里,担心归还上帝所托之物。他们做属世的投资,忽略了上帝的圣工,却指望受托大量银子的人去承担工作的重荷,觉得自己不必为工作的成功和进展负责。……{CS 118.1}
  许多自称爱慕真理的人就是这样做的。他们正在欺骗自己,因为撒但弄瞎了他们的眼睛。他们向上帝抢夺,却更多地抢劫了自己。他们因贪婪和不信的恶心而丧失了天上的财宝。{CS 118.2}
  他们因只有一千银子,就不敢交给上帝,而将它埋在地里,觉得自己已经摆脱了责任。他们乐意看见真理的进展,却以为自己没有蒙召实行克己牺牲,藉着个人的努力和不多的资材帮助圣工的责任。{CS 118.3}
所有的人都受托银子
  所有的人,不管贫富贵贱,都蒙主托付银子。按照各自的能力,一些人分得较多,另一些人分得较少。上帝的福气临到诚恳、仁慈和勤劳的工人。他们的投资必然成功,并能争取生灵进入上帝的国,自己也得到不朽的财宝。所有的人都是有理性的,被托以天上的货财。银子的数量是根据各人的才能分配的。{CS 118.4}
  上帝把工作分配给每一个人,希望按照各人受托的数量,从他们得到相应的回报。祂不会向那领一千银子的索取一万银子,不指望穷人象富人那样施行周济,也不会要求软弱患病的人象健康人那样活泼有力。一千银子若得到最佳的使用,上帝定会悦纳,“乃是照他所有的,并不是照他所无的”(林后8:12)。{CS 119.1}
  上帝称我们为仆人,暗示我们是受祂聘用从事一定工作,并要担负责任的。祂把资本借给我们投资。这不是我们的财产。我们如果把主的财物囤积起来或随意使用,就会令祂不悦。我们要对使用或误用上帝借给我们的东西负责。主交在我们手中的资本若放着不动或埋在地里,那么即便只是一千银子,我们也要向主交账。祂所要求的,原不是属于我们的,而是祂自己的,并且要连本带利。{CS 119.2}
  归还给主的银子要经过审查。上帝仆人的行为和委托不会被视为小事。每一个人都要接受审问,交代他是善用还是误用了托付给他的银子。奖赏是与善用的银子成正比例的;刑罚则与误用的银子成比例。(《评论与通讯》1886年2月23日){CS 119.3}
受托银子应该使用
  任何人都不要埋怨自己的银子不够多。他们受托的银子如果用来荣耀上帝,就会增加。现在不该怨叹我们的人生处境,以没有他人的才干和地位为借口而疏忽善用我们的能力,说:我如果有他的恩赐和才能,定能为主大笔投资。这些人若能智慧地用好自己的一千银子,就达到了主对他们的全部要求。……{CS 120.1}
  我希望每一个教会都努力唤醒那些无所事事的人。愿上帝帮助他们认识到,祂将会连本带利要回他们那一千银子。他们如果忽略去赚取更多的银子,就会失去原有的一千银子和他们的灵魂。我们希望看见教会中有变化。“家主”就要回来召唤祂的管家们交代祂所托付的银子。愿上帝怜悯那些不作工的人!凡听见称赞的话:“好,你这又良善又忠心的仆人”的人,乃是那些为了荣耀上帝而善用自己的才干和钱财的人。(《评论与通讯》1878年3月14日){CS 120.2}
没有增长的才干
  有些人愿意按自己所有的奉献,觉得上帝对他们不再有进一步的要求,因为他们没有大量的钱。他们的进款,除应家庭之需要外,别无余存。然而在这等人中,有许多可以自问一下这个问题:我是否照我本来可有的奉献呢?上帝定意要他们善用其身心能力。有些人并未尽量善用上帝所赐的才干。操劳乃是人生之分。因为这是由犯罪而来的,所以就与咒诅连在一起。人身体,心灵和道德方面的福利需要人从事有益的劳动。使徒保罗在圣灵的感动下吩咐人“要殷勤不可懒惰”(罗12:11)。{CS 120.3}
  无论贫富,都不能以懒惰的生活来荣耀上帝。许多穷人的全部资本就是时间及精力;然而人却往往把这资本消耗于贪图安逸与苟安懒惰上,以致他们在十分之一及其他的捐献上无物可献给主。基督徒若缺少智慧,不知道尽其所能,聪明地利用自己的体力和智力,就当存温柔谦卑的心领受弟兄们的劝告,接受他们更好的见解来弥补自己的缺陷。现今许多穷人,自满自足,既不能为同胞造福,又无助于上帝圣工的推进;但他们若是愿意,原可有许多成就。他们的体力资本,正如富人的金钱资本一样,都要对上帝交账的。(《证言》卷三第400页){CS 121.1}
为体力负责
  我见到凡没有财产而有体力的人,也当为自己的力气而向上帝负责。他们应当殷勤办事,心中火热;他们不应当让那些有财产的人去包办一切的牺牲。我看出他们是能够牺牲的,这也是他们的本分应当如此行,正如那些有财产的人所行的一样。然而那些没有财产的人,往往不知道自己也在许多方面上可以克己,可以少注意自己的肉体,少满足自己的嗜好与欲望,而留出更多的精力来为圣工之用,以便积蓄财宝在天上。(《证言》卷一第115页){CS 121.2}
  有体力的人应该用他们的体力来为上帝服务。要用手作工赚钱维持圣工。凡有工作的人应当忠心工作,并利用眼前的机会来帮助失业的人。(《评论与通讯》1894年8月21日){CS 121.1}
怠惰应予制止
     上帝的圣言教导说,人若不做工,就不要吃饭。上帝没有要求勤劳的人去供养那些懒惰的人。若浪费时间,不愿劳力,就会带来贫穷和欠缺。若果在这些错误中放纵,而不予以看明并改正,这样,人为自己所能作的一切,就如同把财宝放进有漏洞的篮子里。然而,有些贫穷却是无法避免的,我们对这些不幸的人应表示温柔与同情。(《评论与通讯》1899年1月3日){CS 122.2}
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