历代以来，财富和尊荣会给谦卑和灵性带来很大的危险。一个人在兴旺的时候，大家都说他的好话。这时他处于特别的危险之中。人毕竟是血肉之躯。他只有完全依赖上帝，向祂寻求智慧和完全的品格，灵性的旺盛才能继续。最感觉自己需要依赖上帝的人，一般最少有地上的财宝和名誉可以依赖。{CS 147.1}
馈赠丰富的礼物或讲赞扬的话语是有危险的。蒙上帝眷爱的人应当时刻警醒，免得傲慢之念突然产生，占据优势。那些多人拥戴，常受上帝使者赞扬的人，需要祂忠心守望者的特别祈祷，以抵制自高自大和属灵骄傲的危险。{CS 147.2}
这种人决不要自视过高，企图作独裁者或统治者，而要儆醒祷告，专注上帝的荣耀，思念看不见的事物，揣摩摆在他面前满有希望的喜乐──就是永生的宝贵赏赐。这样，人的赞扬就不会使他的心中充满傲慢的思想了。有时仇敌会作出特别的努力，藉着谄媚和属世的尊荣来败坏他。弟兄们就当忠实地警告他注意这些危险，不要撇下他不管。否则他就容易犯错误，暴露出人性的软弱。……{CS 147.3}
携带空杯子并不麻烦。满溢的杯子却需要小心平衡。苦难和逆境可能会造成很大的困难，令人沮丧。但是危害属灵生命的乃是兴旺。人如果不能时常顺服上帝的旨意，藉着真理成圣，拥有生发仁爱和洁净心灵的信心，兴旺就一定会引发傲慢的自然倾向。{CS 148.1}
我们特别需要为身处高位的人祷告。他们需要整个教会的代祷，因为主赐给他们兴旺和影响力。{CS 148.2}
人在谦卑谷中步步依靠上帝教导和指引，是比较安全的。但愿每一位与上帝保持活泼联络的人，都为那些身负重责的人祈祷，──他们站在高峰上，因着他们的高位，需要大量的智慧。这样的人如果没有认识到需要依靠比血肉的膀臂更有力的臂膀，以上帝为他的靠山，就会扭曲对事物的看法，以致跌倒。（《评论与通讯》1905年12月14日）{CS 148.3}
积聚财富的欲望，是人本性中原有的，是天父为崇高的目的而栽培在我们心中的。如果你问一位资本家为什么全力以赴地追求财富，为什么坚持不懈地积累他的财产，他这样劳苦有什么计划，他给不了一个肯定的理由，一个明确的宗旨，来解释他赚取属世财富、积累金钱的原因，也无法说明他为了什么伟大的目标或宗旨，或希望获得新的快乐源泉。他之所以要积累，是因为他把自己全部的才干和能力，都用在这一方面。{CS 148.4}
世人都希望得到自己所没有的东西。由于习惯的势力，他把全部的心思意念都用在为将来作准备了。所以他的年龄越大，就急于想获得他所能得到的一切。贪心的人越接近失去对一切属世事物的控制，自然就越贪婪。{CS 149.1}
这一切充满活力、坚持不懈和殷勤随从属世的力量，都是为错误的目标而误用能力的结果。本来每一种才干，都可以藉着运用而培养到最高的地步，以争取属天不朽的生命，和极重无比永远的荣耀。世人在毅力和干劲方面，在利用一切机会增加财富方面所有的习惯和表现，应当给自称为上帝儿女的人一个教训。他们所追求的是尊贵、荣耀和永生。今世之子在世事之上比光明之子更加聪明。从这方面就可以看出他们的智慧了。他们的目的是属世的利益；为此他们全力以赴。但愿为天上的财宝而辛劳的人也有这样的热忱！（《评论与通讯》1887年3月1日）{CS 149.3}
如果没有经历考验，很少有人意识到自己贪财欲的强烈。那时许多自称跟从基督的人会暴露出他们没有为天国作准备。他们的行为证明他们爱财富过于爱邻舍和他们的上帝。他们就象那位富有的青年官长一样，虽然寻求生命之道，可是当代价指了出来，他们看到需要牺牲地上的财富时，就认定天国的代价太大了。地上积累的财富越多，人就越难以认识到这些财富不是他的，而只是借给他为荣耀上帝而用的。{CS 150.1}
耶稣利用这个机会给祂的门徒一个深刻的教训：“耶稣对门徒说：我实在告诉你们，财主进天国是难的。……骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢”（太19:23，24）。{CS 150.2}
财富的力量由此可见。贪财的影响力几乎麻痹了人心。钱财能迷惑人，使许多拥有者表现出丧失理智的行为。他们越拥有属世的财物，就越想多得。他们的财产越多，就越担心受穷。他们迷上了为将来而积累财富。他们吝啬自私，担心上帝不再供应他们。这等人在上帝面前其实是贫穷的。他们的钱财积累得越多，就越信赖钱财，对上帝和祂的应许就丧失了信心。{CS 150.3}
忠心信靠上帝的穷人在祂面前是富足的，因为他们聪明地利用自己仅有的一点钱财来造福别人。邻居对他有要求时，他没有置之不理，却顺从上帝的命令：“要爱邻舍如同自己”（路10:27）。他视同胞的得救，比世上一切金银更加重要。{CS 151.1}
基督指出一个方法，可以让那些拥有钱财、在上帝面前却不富足的人获得真正的财富。祂说：“你们要变卖所有的，周济人”（路12:33）。要积攒财宝在天上。祂所提出解决的办法，就是要他们把情意转到永恒的基业上。他们既把钱财投在上帝的圣工上，帮助人得救，周济需要的人，就会在善事上富足，“为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命”（提前6:19）。这将证明是一项安全的投资。{CS 151.2}
但是许多人在行动上表现出不敢信任天国的银行。他们宁可信任地上的钱财，不愿先将之送至天上。他们要花一番工夫才能胜过贪婪和爱世界的心。这些富裕的穷人自称侍奉上帝，其实很可怜。他们一方面自称认识上帝，一方面却在行为上否认祂。这是多大的黑暗啊！他们自称相信真理，却在行为上违背他们的信仰。贪爱钱财使他们成为自私、苛求和蛮横的人。（《评论与通讯》1880年1月15日）{CS 151.3}
耶稣只要求那个年轻的官长走祂所引导的道路。我们追随祂神圣的脚踪，让祂在前把荆棘压平，责任的艰难之路就变得容易了。这位尊贵而有才华的官员只要依从基督的要求，就会蒙悦纳，正如祂接纳贫穷的渔夫，吩咐他们跟从祂一样。{CS 151.4}
这位年轻人获得财物的本领对他并无害处，只要他爱人如己，不在获取财物时损人利己就行了。这项才干若用来侍奉上帝，寻找拯救生灵免遭灭亡，就会蒙神圣的主所悦纳，成为基督殷勤成功的工人。可是他拒绝了与基督合作拯救生灵的崇高特权，转离所应许在上帝的国度里给他的光荣财富，依恋那转瞬即逝的地上财富。……{CS 152.1}
这位青年的官长代表一大班人。如果没有十字架让他们背，没有屈辱的担子让他们挑，没有属世的利益要他们放弃，没有财产或情感要他们牺牲，他们会成出色的基督徒。基督托付给他们才干和金钱的资本，指望得到相应的回报。我们所拥有的并不是自己的，而是要用来为赐给我们一切的主服务。（《评论与通讯》1878年3月21日）{CS 152.2}
富人中少有恒久的信心。由行为支持的真正信心实为罕见。然而凡具有这种信心的人不会缺乏感化力。他们会效法基督无私的善行和祂对救灵工作的关注。跟从基督的人应当象祂那样看重视灵魂的价值，支持他们亲爱救主的工作，不惜任何代价努力去拯救祂宝血所买来的人。如果与一个灵魂进行比较，金银、田产与房屋又算得了什么？（《评论与通讯》1886年2月23日）{CS 152.3}
一切财富，即便非常贵重，也不足以在上帝面前遮掩最小的罪。财富或知识都不会被接受为罪的赎价。唯有悔改、真正的谦卑、悲伤的心、忏悔的灵才会蒙上帝接纳。{CS 153.1}
在我们的教会中，本来应该有许多人奉献大笔的捐款，而不满足于缴纳微薄的数量，给这位曾为他们成就大事的主。无法计量的福气正落在他们身上。但是他们归还给那赐予者却是何等少啊！但愿在世上确实作客旅寄居的人，现在就先将他们的财富送到天国里，把最需要的礼物献于上帝的府库。（《评论与通讯》1888年12月18日）{CS 153.2}
我蒙指示：守安息日的复临信徒并不缺乏金钱。目前他们最大的危险是累积财富。有些人正在不断地增加他们的操心和劳碌，这实在太过分了，结果他们几乎忘掉上帝和圣工的需要，而在属灵上死亡了。他们需要向上帝作出牺牲和奉献。牺牲不会增多，只会减少和消耗。……在我们的人中有许多的金钱，证明只是对拥有者有害。（《证言》卷一第492页）{CS 153.3}
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