发表在《评论与通讯》1890年7月1日，题为《不可原谅的属灵软弱》 ，部分内容入选《信息选粹》卷一363，364页
完全信靠基督之义的人，既本着活泼的信心仰望祂，就认识基督的灵，也为基督所认识。单纯的信心能使信徒确实看自己向罪死并且藉着我们的主耶稣基督向上帝活。我们得救是本乎恩，也因着信，而这并不是出于我们自己；乃是上帝的恩赐。要是我们向有属世聪明的人努力阐明这些宝贵的应许，他们就只会嘲笑我们；因为“属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透”（林前2:14）。{FW 91.1}
当耶稣将要升上高天时，祂对门徒们说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见祂，也不认识祂。你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面”（约14:16,17）。祂又说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现”（约14:21）。{FW 91.2}
许多人满足于认同假道理，这样他们和世人之间不会有什么矛盾或分歧；但上帝的儿女必须为真理作见证，不仅用笔用声音，而且用精神和品格。我们的救主宣布世界无法接受真理的灵。他们不认识真理，因为他们不认识基督。基督乃是真理的作者。不冷不热的门徒，冷淡无情的信徒并没有充满基督的灵。他们看不出基督之义的宝贵；反而着手建立自己的义。{FW 91.3}
世人追求属世界的事——商业买卖、世间的尊荣、炫耀、自私的满足。基督设法打破这种魔力，因为这种魔力使许多人远离祂。祂设法唤起人们注意那要来的世界，就是撒但设法用他自己的阴影来遮蔽的世界。基督使人们的眼界可以看到永恒的世界，祂将那个世界的美物摆在人们面前，告诉他们祂要为他们预备地方，还要回来接他们到祂那里去。撒但的计划是使人心充满对世俗事物乱糟糟的爱，以便把对上帝的爱和对天国的渴望从人心中排挤出去。……{FW 92.1}
上帝号召那些蒙祂托付财物的人表现出自己是忠心的管家。主希望人们把现世利益的一切东西都放在内心和思想中的次要地位；但撒但却希望使地上的事在我们的生活中占据首要位置。主希望我们赞成卓越的事物。祂向我们说明我们必须参加的斗争，启示救赎的性质和计划。祂把你将要遇到的危险和所需要的舍己摆在你面前，祂吩咐你要计算代价，并且向你保证，你若热心地参加这场斗争，上帝的能力就必与人的努力相结合。{FW 92.2}
基督徒的战争并不是与属血气的争战，而是与执政的、掌权的、空中属灵气的恶魔争战。基督徒必须对付超自然的力量，但他不会被撇下独自参加斗争。救主乃是祂救恩的元帅，与祂同在人就能得胜有余。{FW 92.3}
世界的救赎主不愿人不知道撒但的诡计。邪恶的大联盟正摆阵反对那些愿意得胜的人；但基督希望我们注意那些看不见的事，注意在爱上帝之人周围扎营要搭救他们的队队天军。天使们关心人类的利益。全能者的能力乐意帮助那些倚靠上帝的人。天父悦纳基督为祂的信徒们所行的义，信徒们则被撒但所不能穿透的亮光和圣洁环绕着。我们救恩元帅的声音在向跟从祂的人讲话，说：“‘你们可以放心，我已经胜了世界’（约16:33）。我是保护你的，要前进去得胜。”{FW 93.1}
藉着基督，人类得到恢复并与上帝和好。髑髅地的十字架跨越了罪所造成的鸿沟。耶稣已经支付了全备的赎价。罪人因此而得蒙饶恕。律法的公义也得到了维护。凡相信基督为挽回祭的人，都可前来领受赦罪；因为藉着基督的功劳，上帝与世人恢复了交往。上帝能接纳我作为祂的儿女；而我也能欢喜称呼祂为我的慈父。{FW 93.2}
我们必须把天国的盼望单单集中在基督身上，因为祂是我们的替身和中保。我们已经违犯了上帝的律法。凡有血气的，没有一个能靠行律法称义。人靠自己作出的最大努力，也无法满足他所干犯的圣洁公义的律法。但他可以凭着相信基督而获得上帝儿子全备的义。基督已在祂的人性中满足了律法的要求。祂为罪人担当了律法的咒诅，献上了挽回祭，使凡信祂的人不至灭亡，反得永生。真正的信心握住基督的义，于是罪人便与基督一同得胜；因他已与上帝的性情有份，神性与人性就这样结合在一起了。{FW 93.3}
凡想靠自己的行为遵守律法而进天国的人，是在尝试一件不可能的事。人如果不顺从，他固然不能得救，但他的行为不应出于自己，而应由基督在他心中运行，使他立志行事成就祂的美意。一个人若能凭自己的行为拯救自己，他就有所夸口的了。该隐的祭物所代表的，就是人靠自己的努力拯救自己。离了基督，人所作的一切都沾染着自私和罪恶。但那出于信心的行为，却能得蒙上帝的悦纳。当我们靠着基督的功劳追求进入天国时，我们心灵就会得到进步。我们仰望那位为我们的信心创始成终的耶稣，就能力上加力，胜了又胜。因为上帝的恩典已藉着基督为我们成就了全备的救恩。{FW 94.1}
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