发表在《时兆》1890年7月21日，题为《我当怎样行才能承受永生》
耶稣受死是要把祂的百姓从罪恶里救出来，在基督里得救赎意思是停止违反上帝的律法并且不犯任何罪了；凡受挑拨敌对上帝律法的心都是与基督不和的。基督在髑髅地受难为要在宇宙面前维护和尊崇律法。{FW 95.1}
那些大胆地自称圣洁的人这么做本身就证明他们没有按照律法看待自己；他们没有受到属灵的启迪，他们也不憎恶各种自私和骄傲。从他们被罪玷污的口中说出矛盾的话：“我是圣洁的，我是无罪的。耶稣教导我知道我若遵守律法就从恩典上坠落了。律法是束缚的轭。”主却说：“那些遵守祂诫命的人有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”（启22:14 钦定本）。我们应当精心研究上帝的道，以便做出正确的决定，从而行事正确；因为那样我们才会遵守这道并与上帝圣洁的律法相和。{FW 95.2}
我们虽然要遵守上帝的律法，却不是靠行律法得救。但我们若不顺从也不能得救。律法乃是标准，用来衡量品格。但我们若是没有基督更新的恩典，就不可能遵守上帝的诫命。惟有耶稣能洁净我们脱离一切罪恶。祂并不用律法拯救我们，祂也不会在我们违背律法时拯救我们。{FW 95.3}{FW 95.3}
我们对基督的爱必与我们知罪的深度相称，而律法是叫人知罪。但是当我们看自己时，我们要转脸去看耶稣，祂为我们舍己，好救赎我们脱离一切罪孽。我们要用信心持定基督的功劳，那洁净心灵的宝血就会应用在我们身上。我们越清晰地看明我们所遭受的危险和罪恶，就会越感恩，因为我们藉着基督得了拯救。基督的福音并不许可人们去违背律法，因为正是因为违背了律法才使我们的世界敞开了祸患的洪闸。{FW 96.1}
今日与亚当的时代一样，罪恶仍是恶毒致命的东西。福音并不应许上帝要恩待任何一个顽固地违背祂律法的人。人心的堕落、违法的罪辜、罪恶的毁灭性质，都藉着十字架显明了。基督却在十字架上为我们开了一条逃生之路。{FW 96.2}
自以为义是这个时代的危险；它使人心与基督隔绝。凡倚靠自己的义的人，都无法明白怎么通过基督得救。他们称罪为义，称义为罪。他们对犯罪的邪恶毫无正确的评价，也不明白律法的可畏；因为他们并不尊重上帝的道德标准。目前之所以有那么多假悔改，是因为人们很不赏识上帝的律法。人们不顾上帝的公义标准，反而自立标准来衡量品格。他们戴着模糊的眼镜看问题，把错误的成圣观介绍给信徒，从而鼓励自我中心、骄傲和自以为义。许多人所提倡的成圣的教义充满了欺骗，因为它奉承人生来就属肉体的心；然而能向罪人传讲的最好的道理，莫过于上帝律法之约束性要求的真理了。信心与行为必须携手并进；因为信心若没有行为就是死的。{FW 96.3}
先知宣布了一个我们可以用来检验一切教义的真理。他说：“人当以训诲和法度为标准；他们所说的若不与此相符，必不得见晨光”（赛8:20）。虽然谬论充斥世界，人们也没有理由仍受欺骗。真理是简明的，而当它与谬论对照时，便可看出它的性质。凡承受上帝恩典人都能明白对他们的要求是什么。我们凭信可以使我们的生活符合公义的标准，因为我们能将基督的义据为己有。{FW 97.1}
诚心寻求真理的人必在圣经中发现真成圣的准则。使徒说：“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与上帝为仇；因为不服上帝的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。如果上帝的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了”（罗8:1-9）。{FW 97.2}
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