“但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己”（但1:8）。{RC 141.1}
为了正确理解节制的题目，我们必须根据圣经的立场来考虑。圣经中最充分最有力地说明真节制及其福气的，莫过于先知但以理和他的朋友在巴比伦宫廷的故事了。{RC 141.2}
这些青年进入王的宫庭，与那些既不认识也不敬畏真神上帝的人作伴，并不是出于他们自己的骄傲或野心。他们是被掳到异邦的，是无穷智慧之主把他们安置在那里的。这次他们的忠诚受到了考验，他们考虑了自己的处境及其危险与困难，然后本着敬畏上帝的心作了自己的决定。即使冒着令王不悦的危险，他们也要忠于祖辈的信仰。他们顺从了上帝的律法，无论是自然律还是道德律，上帝的福气也使他们有力量、面貌俊美、智力优越。{RC 141.3}
这些青年在幼年时期曾接受正确的教育；而今虽然与家庭的影响和圣洁的交往隔绝了，他们却尊荣了儿时的教师们。他们舍己的习惯结合了认真的宗旨、勤奋和坚定。他们不受骄傲或卑劣的野心促动；而是设法作出令人钦佩的表现，为了尊荣他们本国受压制的人民，也为了荣耀他们所侍奉的主。{RC 141.4}
上帝素来尊重正直的人。那伟大的征服者把各国最有前途的青年人集中到巴比伦来。其中希伯来的俘虏最为出类拔萃。挺拔的身材，坚定灵活的脚步，清秀的容貌，敏锐的感官，纯洁的气息，——这一切都证明他们有良好的习惯，是大自然赏赐给顺从其律法之人的荣誉奖章。当三年的培训结束，王考问这些青年的才能和造诣时，便发现 “无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。”他们敏锐的理解力、他们措辞的准确性、他们广博的知识，证明他们心智的活力未受损害。{RC 141.5}
但以理和他朋友们的历史记录在圣经中，是为了后世历代青年人的益处。（ST.1886.2.11）{RC 141.6}
搜索
