“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹1:9）。{RC 76.1}
当罪人看到耶稣的无比优美时，罪恶对他就不再有吸引力了；因为他看到了超乎万人之上、全然可爱的那一位。他凭个人的经验认识到福音的能力，其计划的伟大与其宗旨的宝贵相称。{RC 76.2}
我们有一位永活的救主。祂并不在约瑟的新坟里；祂从死里复活并已升到高天作每一个相信之人的替身和中保。“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与上帝相和”（罗5:1）。罪人被称义是藉着耶稣的功劳，而这乃是上帝承认已为人类完全付了赎价。基督存心顺服以至于死，且死在十字架上，这乃是悔改的罪人蒙天父悦纳的一个保证。那么我们还要容许自己有一种怀疑又相信，相信又怀疑的犹豫不决的经验吗？耶稣乃是我们蒙上帝悦纳的保证。我们站在上帝面前蒙眷爱，不是因为我们自己有什么功劳，而是因为我们对“耶和华我们的义”的信心（耶33:16）。{RC 76.3}
耶稣站在至圣所中，如今为我们显在上帝面前，时刻不停地呈上祂子民在祂里面的完全。但我们不可因为被这样呈在上帝面前，就以为我们可以滥用祂的怜悯，漫不经心，自我放纵。基督不是为罪服务的。我们只有凭着信心住在祂里面，才能在祂里面得以完全，在爱子里得蒙悦纳。{RC 76.4}
我们靠自己的好行为决不能达到完全。凡因信看到耶稣的人，必否定自己的义。他看到自己是不完全的，自己悔改得不够，自己最坚强的信心也不过是微弱的，自己最昂贵的牺牲如同没有，他便谦卑地跪在十字架下。然而有一个声音从上帝的圣言中对他说话。他惊异地听到这个信息：“你在祂里面得以完全”（参西2:10）。他的心灵便完全安息了。他不必再力求从自己身上找到什么价值、什么有功的行为藉以获得上帝之恩了。{RC 76.5}
他既仰望上帝的羔羊，除去世人罪孽的，就得到了基督的平安；因为在他名下已写上赦免，他也接受了上帝的道：“你们在祂里面得以完全”（西2:10钦定本）。人类既久已习惯怀存疑惑，就多么难领会这个伟大的真理啊！但它却给心灵带来何等的平安，何等的生机啊！（ST.1892.7.4）{RC 76.6}
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