“耶和华我的上帝啊，求祢按祢的公义判断我”（诗35:24）。{LHU 344.1}
当王进来观看宾客时，各人的真相便暴露无遗了。王原已为每一位赴宴的宾客预备了礼服。这是王的恩赐。宾客穿上这件礼服，是对筵席的主人表示尊敬。但是有一个人却仍穿着便服。他不肯按照王的要求作准备，不愿意穿上那用重价为他预备的礼服。他就是这样侮辱了他的主。王问道：“你到这里来，怎么不穿礼服呢？”他无话可答。他已经定了自己的罪。于是王说：“捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里。” {LHU 344.2}
王视察宴席上的宾客代表审判的工作。福音筵席的宾客就是那些自称事奉上帝的人。他们的名字录在生命册上。可是凡自命为基督徒的人并不都是真正的门徒。在颁发最后的赏赐之前，必须先决定谁配承受义人的基业。这个问题必须在基督驾着天云复临之前决定；因为当祂来时，祂必带祂的赏赐来，“要照各人所行的报应他”（启22:12）。因此在祂降临之前，各人行为的性质都必已确定。主必按照每一个基督徒的行为分配赏赐。{LHU 344.3}
这种查案审判的工作，是人还住在地上的时候，在天庭中进行的。凡自称相信上帝之人的生活都要受到上帝的审查。每一个人都根据天上案卷的记录受审查。各人的命运也必根据他的行为而作出永久的决定。{LHU 344.4}
比喻中的礼服代表真正基督徒所具有纯洁无疵的品格。教会“蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，”“毫无玷污皱纹等类的病”（启19:8;弗5:27）。圣经说，细麻衣“就是圣徒所行的义。”基督的义，是祂自己无瑕疵的品德，要因信分给一切接受祂为个人救主的人。……基督要将这件衣服，就是祂的义袍，披在每一个悔改相信的人身上。（COL . 309-311). {LHU 344.5}
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