“所以，我们藉着洗礼归入死，和衪一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样”（罗6:4）。{LHU 302.1}
浸礼与圣餐礼是两个伟大的纪念碑。……基督已将真神的尊名刻在这两个礼节之上。{LHU 302.2}
基督已使浸礼成为加入祂属灵国度的记号。祂已使这圣礼成为一个明确的条件，凡愿皈依圣父，圣子及圣灵权下的人都当履行。在人以教会为家，踏入上帝属灵国度的门槛之前，他必须领受这个神圣名号的印记，“耶和华我们的义”（耶23:6）。 {LHU 302.3}
浸礼是与世俗脱离关系的一种最严肃的表现。凡奉父、子、圣灵的名受浸的人，……当众公布自己已弃绝撒但，不再为其服务，而成了王室的成员，天上之君的子民。他们已遵从了上帝的吩咐：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物。”同时上帝也向他们实现其应许：“我就收纳你们，我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的”（林后6:17,18）。……{LHU 302.4}
当使那些新接受真理的人们，明白基督徒生活的各项原则。没有人能够单靠口头承认，就算是证明他已与基督有了救赎的关系。我们不单要口说，“我相信”，更要实行真理。只有在我们的言语、行为、和品格上顺从上帝的旨意，我们才能证明自己与祂有了关系。无论何人弃绝罪恶——违背律法就是罪——他的生活就当与律法相符，并要完全顺从律法。这是圣灵的工作。借着细心研究圣经所得的亮光，良心的声音，圣灵的努力，在人的心中便产生了对基督真正的爱，祂曾完全牺牲自己，使人的身子与灵与魂全蒙救赎。爱原是借着顺从表现出来的。一道明白清楚的界线，要在那些爱上帝而守祂诫命的人，与那些不爱上帝而漠视祂律例的人中间把他们分别出来。 {LHU 302.5}
忠实的男女基督徒，应当热切关心那些悔罪的生灵，使他们对于在基督耶稣里的义有正确的认识。……他们切不可忽略忠实、温柔、仁爱的指导，这对于新近悔改的人是极其必要的，免得有漫不经心的工作。那最初的经验，应当就是正确的。……借着与那些热爱并敬畏上帝之人结交，他们就可获得力量。（6T. 91-93). {LHU 302.6}
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