“耶稣说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我”（约8:58）。{LHU 17.1}
“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子。既看见了就快乐。犹太人说，祢还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？耶稣说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。”{LHU 17.2}
基督在这里告诉他们，虽然他们推算祂还不到五十岁，但是祂的神圣生命却是人所无法计算的。基督在道成肉身以前的存在是不能用数字来衡量的。(ST.1899.5.3). {LHU 17.3}
“还没有亚伯拉罕，就有了我”。基督是原已存在，自有永有的上帝儿子。祂叫摩西传给以色列人的信息是：“你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来”（出3:14）。{LHU 17.4}
先知弥迦论到祂说：“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。祂的根源从亘古、从太初就有”（弥5:2）。{LHU 17.5}
基督藉所罗门宣称：“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。……为沧海定出界限，使水不越过祂的命令，立定大地的根基，那时，我在祂那里为工师，日日为祂所喜爱，常常在祂面前踊跃”（箴8:22,29,30）。{LHU 17.6}
基督在说到自己从亘古就存在的问题时，要人回想远古的年代。祂向我们保证祂无时无刻不是与永生的上帝亲密交通的。祂一直与上帝同在，从未分开。犹太人当时所倾听的，乃是始终与上帝在一起的主的声音。{LHU 17.7}
基督说话带着保证、能力和安静的威严，使文士和法利赛人从心底里感到有罪。他们感受到天上信息的能力。上帝在叩他们的心门，要求进来。(ST.1900.8.29). {LHU 17.8}
祂与上帝同等，无所不在，无所不能。……祂是上帝永生的、自有永有的儿子。(MS. 1897.101). {LHU 17.9}
在基督里有生命。这生命是祂自己本来就有的，不是借来的，也不是从别处得来的。“有了上帝的儿子就有生命”（约壹5:12）。基督的神性是信徒得永生的保障。耶稣说：“信我的人，虽然死了，也必复活，凡活着信我的人，必永远不死”（约11:25,26）。……在这里基督展望到祂复临的时候。（DA.530). {LHU 17.10}
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