“父啊！现在求祢使我同祢享荣耀，就是未有世界以先，我同祢所有的荣耀”（约17:5）。 {LHU 16.1}
圣经在论到基督降世为人的同时，也明确地讲论了祂的永存性。这道本是神，是上帝永生之子。祂与祂的父原为一。祂从太初就是立约的中保。地上万民，不论是犹太人还是希腊人，只要接受祂，都能因祂蒙福。“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝”（约1:1）。在人类或天使被创造之前，这道就与上帝同在，道就是上帝。{LHU 16.2}
世界是藉着祂造的；“凡被造的，没有一样不是藉着祂造的”（约1:3）。基督既创造了万物，祂肯定在万物之先就已存在。这一点是十分明确的，不容置疑。基督本来就是上帝，且是最高意义上的上帝。祂从太初就与上帝同在，是统治万有，永远可称颂的上帝。{LHU 16.3}
上帝的圣子主耶稣基督，是从太初就已单独存在的，但祂却与父原为一。祂是天国无比的荣耀，是天上众生的统帅，有权接受众天使的敬拜。这权利并不是从父上帝强夺的。祂说：“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。祂立高天，我在那里；祂在渊面的周围划出圆圈”（箴8:22-27）。{LHU 16.4}
基督在立下世界的根基以前就与上帝同在。这个真理中蕴藏着亮光和荣耀。它是照耀在黑暗之地的光，使之反映出原初神圣的光辉。这个无限深奥的真理，可以解释其他奥秘的、别无他法可以解释的真理。同时这真理又藏在那不能接近，不可思议的光中。…… {LHU 16.5}
“那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们”（太4:16）。基督的先在性以及祂对我们世界所显明的旨意，就像是从永恒宝座发出的活泼光线。(1SM 247, 248). {LHU 16.6}
基督说：让我的荣耀发光——就是未有世界以先，我同祢所有的荣耀。(ST.1899.5.10). {LHU 16.7}
搜索
