我们的大学，有偏离原来方针的危险。上帝的旨意是明确的——就是要我们的信徒，能有机会学习各门学科，同时学习圣经的教训。要传授圣经课。我们的教育系统，要把研究圣经列在首要位置。{CT 86.1}
学生们从遥远的地方，被送到巴特尔克里克大学，目的是为了接受圣经课的教导。但在过去的十二年中，有人试图要我们的学校效法其他的学校。如果这样，我们就不能鼓励家长把孩子送往巴特尔克里克大学了。{CT 86.2}
不可把道德和宗教的影响，置于次要地位。过去上帝曾与教师们合作，使许多人认识并接受了真理，作为他们入学的成果。他们回家以后，就为上帝而生活了。当他们看见研究圣经，乃是他们教育的一部分时，他们就会以它为一门更为重要，更值得注意的功课了。{CT 86.3}
我们太少注意对青年进行传道教育了。这是当初建校的首要目的，决不可忽视或将它置于次等地位。几年来，从学校出来的学生，只有少数人准备好将真理教导给别人。{CT 86.4}
一些人耗费巨款，抱着传道的宗旨而来，但教师们却鼓励他们学习一套需要花几年时间学习的课程。为了获得学费，他们参加了推销书报的工作，放弃了一切传道的思想，这是完全错误的。我们工作的年日不多了。教师和校长，应当被圣灵充满，按上帝所显示的旨意工作，放弃他们自己的计划。由于我们没有听从上帝有关这些问题的指示，每年都蒙受了许多损失。{CT 87.1}
上帝希望我们的大学，能够满足在这危险败坏的世代越来越大的需要。单单书本上的学习，不能使学生得到他们所需要的资格。要立下更广大的根基。学校不应按照任何人的心意办理。教师和校长应当像弟兄那样同工。他们要彼此商量，也要与传道人及教会负责人交通。此外，更要寻求从上头来的智慧，使他们所决定有关学校工作的一切事，都能符合上帝的旨意。{CT 87.2}
需要实行更广泛的教育——教师和校长在贯彻这种方针时，要比讲授一般科学知识，耗费更多的思想和精力。学生的品格，应受到适当的培养，使它能得到最完备最崇高的发展。学生在大学里所受的训练，应使他们能在社会上保持尊贵、高尚和良善的美德，对抗那败坏青年的邪恶影响。{CT 87.3}
如果大学能设置农场和作坊，在称职的人负责之下，指导学生从事各种体力劳动，那就好了。由于忽视了智育和体育相结合，我们已蒙受很大的损失。学生空闲的时间，用在名目繁多的娱乐上，削弱了体力、智力和道德。由于放纵情欲的不良影响，由于过早谈恋爱和婚姻的兴奋，许多学生的智力，未能发展到应有的程度。……{CT 88.1}
一个学校既要充满道德和宗教的气氛，就必须认识上帝的话。一些人主张，若把宗教教育列在首要地位，我们的学校就会不受欢迎。那些不与我们有相同信仰的人，就不会到我们的大学中来。好吧！就让他们到别的大学中去吧。在那里他们会找到合乎他们口味的教育方式。我们学校的创办，并不是为了教授各门学科，而是要传授圣经的伟大原则，和实际生活中的义务。这种教育是现代最需要的。{CT 88.2}
如果属世的影响，占据我们的学校，那就干脆把它卖给世俗之徒，让他们去接管，而原先投资建立该校的人，只好另创办一所学校，不照一般学校的方法，也不照教师校长的心愿，而是执行上帝所指示的方针。{CT 88.3}
我奉主的名，奉劝所有在学校中任职者，务要作属上帝的人。主既要我们分别为圣，我们岂能追求世俗化，效法世界的风俗和习惯！上帝已显示祂的旨意，要创办一所大学，使圣经在青年教育中占应有地位，我们岂不应当努力实行上帝的旨意？……{CT 89.1}
由于有印刷品，人人都可以得到各种知识。但是道德败坏，智力衰退的事，是何等司空见惯呀！如果都能阅读并学习圣经，我们就能看见一个完全不同的局面。{CT 89.2}
当今世代罪恶到处泛滥，上帝的圣德和祂的律法受到藐视，所以尤其需要教导青年，学习尊敬并顺从上帝向人所显示的旨意。由于我们的青年疏忽研究圣经，敬畏上帝的心，也就只昙花一现了。{CT 89.3}
校长和老师应当与上帝保持活泼的联络，坚定无畏地为祂作见证，决不能因胆怯和世俗的方针，将上帝的话置于次要地位。这样，学生就能通过学习而在道德、灵性和知识上同得裨益。{CT 89.4}
有一番工作，是我们大学中的每个教师所必须做的。因为没有一个人，已脱离了自私。如果教师的道德和信仰，已达到了其应有的程度，就会对青年产生更好的影响。教师们没有单单仰望上帝的荣耀，来作成自己的工，没有仰望耶稣，效法祂的生活和品德，却专顾自私，只求迎合人的标准。{CT 90.1}
但愿每位教师，充分认识自己的职责，就是他们对于青年的影响。撒但正在不息不倦地设法获得青年的事奉。他小心翼翼地为他们无经验的脚布置陷阱。上帝的子民，务要警惕防备他的阴谋。{CT 90.2}
上帝是满有慈悲怜悯和仁爱的主。凡真实与祂联合的人，决不会彼此纷争。祂的灵一旦管理了人的心，就会产生和谐、仁爱和联合。撒但则不是这样。撒但的工作，乃是掀起仇恨、纷争和嫉妒。我奉父、子、圣灵的名，要问一切自称为基督徒的人，你们到底结出了什么果子？{CT 90.3}
在一般的学校课程中，忽略了教育的最重要部分，就是圣经课程。教育不仅影响学生的今生，而且还要达到永远。所以从教师身上发挥正确的影响，是何等的重要。他们应是有丰富属灵经验的人，每日接受上帝的光照，并分给他们的学生。{CT 90.4}
决不可指望教师代替父母的工作。许多父母严重的疏忽了自己的责任。他们像以利一样，没有实行必要的管教，把不受约束的儿女送进学校，去接受那本应由父母在家中所给予的训练。{CT 91.1}
教师的辛劳很少受人欣赏。即使他们成功地改造了这些任性的青年，也只能得到很少的荣誉。但如果青年选择了邪恶的伙伴，越变越坏，教师就会受到非难，学校就会受到指责了。其实这些指责，大部分应归到父母身上。他们被赋予优先管教和训练他们孩子的机会。那时他们的心智易于受教，心灵易受感化。但父母因懒惰而听任孩子遂行自己的意愿，直到他们决意行恶。{CT 91.2}
父母应少向世界学习，而多向基督学习；少效法世界的风俗和时髦，多花时间和精力，按着那神圣的榜样塑造孩子的心灵和品格。这样，他们就能把道德纯洁，志向高尚的儿女，送出去接受教育，作有用而可靠的人。敬爱上帝的教师，必能引导这类的青年继续向前向上，造福世界，尊荣创造主上帝。{CT 91.3}
藉着与上帝交通，每一位教师都能发挥影响，来引导学生研究上帝的话，并顺从上帝的律法。祂必指引他们的心，去思考永久的利益。在他们面前展开广阔的思想领域，和庄严崇高的目标，即使是最聪明的人尽情研究，仍然会觉得无法逾越。{CT 92.1}
唯我独尊和刚愎自用的缺点，若不予以克服，就会损害我们的才能，造成我们的毁灭。这些缺点是从自私的心中发源的。上帝的使者，一再向我重申：“你们要共同商量。”撒但可以藉着影响一个人的判断，轻易地控制事局，他也可以欺骗两个人的心，而得到成功，但几个人共同商量，就比较稳妥了。每一个计划都应仔细商议。每一步骤都应细心研究，就少有草率从事的危险，以致造成错误和混乱。力量存在于联合之中，分离就会带来软弱和失败。{CT 92.2}
上帝正在引导一班人，预备他们变化升天。我们既已参加这项工作，那么是否在作上帝的哨兵？我们是否设法联合作工？我们是否愿意作众人的仆人？我们是否愿意效法伟大的榜样耶稣。{CT 92.3}
同工们，我们每个人都在生命的园地里播种。我们撒的是什么，收的也是什么。我们若播撒不信、仇恨、嫉妒、自爱、恶毒的思想和情感，就必在我们心里收割恶毒；我们若向别人显示慈悲、仁爱、同情的思想，就也必收回这一切。{CT 93.1}
一个严厉、挑剔、粗暴，不顾别人心情的教师，难免遇到别人以这种态度回敬他。那些希望维护自己尊严的人，应当注意，不要无故伤害别人的自尊心。即使是最迟钝、最年幼和最易犯错的学生，也当这样。上帝要怎样使用这些看起来没有什么优点的青年，你们并不知道。在过去，祂曾经接纳过一些看起来没有希望没有吸引力的人，为祂成就了大工。祂的灵运行在人心中，就能振奋人的一切机能，使之朝气蓬勃。主从这些粗糙无用的石头中，看见了经得起暴雨、酷热和高压考验的宝贵材料。上帝看人并不像人看人，祂不是按外貌判断，而是监察人的内心，进行正确的判断。{CT 93.2}
教师应当始终保持自己基督化的礼貌。他应当以一个朋友和顾问的姿态，生活在他的学生中。如果我们所有的人---教师、传道人和信徒——都培养了基督化礼貌的精神，他们就更易于感动人心。更多的人，就会因而注意并接受真理了。教师若忘掉自我，深切关心学生的成功，认识到这些学生是上帝的产业，而自己要为施于他们心灵和品格上的影响交帐，我们的学校就能成为天使乐意停留的地方。耶稣必乐意观看教师们的工作，并把祂的恩惠送到学生心中。……{CT 93.3}
你们若为了博得赞许，人数增加而降低标准，并以此为幸，那就显出了很大的愚妄。如果以人数作为成功的依据，撒但就遥遥领先了。在这个世界中，他的门徒占了大多数。学校道德力量的强弱，乃是衡量学校成功的标准。我们教会成员的美德、知识和虔诚，而不是他们的人数，才是我们引以快乐和感恩的根据。{CT 94.1}
离开上帝恩惠的影响，教育就不能取得真正的成就，学生就会变得骄傲、自恃和偏执。但那在大教师崇高纯洁的影响下所进行的教育，却能提高人的品德，使人能克服骄傲和情欲，谦卑地行在上帝面前，因为认识到自己的一切才能、机会和特权都来自上帝。{CT 94.2}
我要对我们大学中的同工说：你不能单单自称是基督徒，而应当表现基督的品德。应当有从上头来的智慧，贯穿在你的一切教导之中。在这个道德黑暗和腐败的世界，你应当显示出指导你行动的精神，是从上头来的，而不是从下面来的。你若单靠自己的智慧和力量，你最大的努力，也必没有什么成效。你若受上帝爱的激励，以祂的律法为基础，你的工作就能持久。当草木禾秸全被烧尽时，你的工作却要经得起考验。{CT 94.3}
你所看顾的学生，必要在白色的大宝座周围与你相会。你若放纵自己粗鲁的态度和任性的脾气，以致不能影响这些青年，获得永远的利益，到那日，你就会看到你工作的严重后果。认识上帝的律法，顺从律法的要求，人就能成为上帝的儿子。但人若违背这律法，就要成为撒但的奴仆。他们可以升华到道德和荣美的高峰，也可以堕落到罪恶和败坏的深坑。我们学校的同工，应该拿出一种热忱和认真的精神，与所要获得的奖赏相称。——这将赏就是他们学生的得救、上帝的赞许、永久的生命和赎民的快乐。{CT 95.1}
我们的教师，作为基督的同工，有分授上帝知识的优惠机会。他们的工作，应像是受到上头来的鼓舞。青年人的心，不是很顽固的。他们也不会像成年人那样，偏执已见。借着你圣洁的举止，你的忠诚和基督化的行为，他们就能被引导归向基督。让他们少花些时间研究科学，而有较多的时间进行宗教活动，这样做好处很多。但正因在这方面，人犯了重大错误……{CT 95.2}
我们的影响，是无法衡量的。一个轻率的举动，能造成许多人的毁灭。我们大学中每个同工的举动，都会在青年心中留下印象，并进而影响其他的人。教师的宗旨，应是预备每一个他所看顾的青年，成为世界的福惠。他们决不可忘记这个宗旨。一些自称为基督作工的人，时常为撒但作工，基督能称他们为又忠心、又良善的工人吗？他们作为守望者，是否在吹奏不明确的号声？……{CT 96.1}
救主吩咐我们：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑”（太14:38）。我们若遇见困难，就要靠基督的能力胜过它；我们若遇见仇敌，就要靠基督的能力使它逃遁；我们若面临职责，就要靠基督的能力忠心地负起来。如此，我们就能得宝贵的经验，认识基督在每次需要的时候都是我们随时的帮助。这是我们通过其他途径所学不到的。{CT 96.2}
我们的大学，有一个伟大的工作要做，这工作要求每一位教师通力合作。互相排斥，是上帝不喜悦的，但几乎所有的人，都忘记撒但是控告弟兄的。他们正在仇敌的工作上与它联合。当自命为基督徒者互相角力的时候，撒但正把网罗，放在青少年毫无经验的脚前。凡有宗教经验的人，应当设法保护青年避开撒但的诡计。他们永不可忘记，他们自己也曾迷恋于罪中之乐。我们每时每刻，都需要上帝的怜悯和赦免。我们反而不能宽容毫无经验之青年的过失，这太不相宜了！上帝已长久容忍他们，我们这些同样在罪的人，岂能丢弃他们？{CT 96.3}
我们应自始至终，视青年为基督的宝血所买来的产业。他们需要我们的爱心、忍耐和同情。我们若要跟从耶稣，就不能专顾自己和自己的家庭；我们不可把时间浪费在世俗的事上，而忘记我们周围之人永远的利益。……“我怎样爱你们，你们也要彼此相爱”(约15:12)这是耶稣的命令。我们应当看看祂的舍已。且看祂对待我们慈爱的态度，然后要设法效法祂的榜样。——（《教会证言》卷五原文21-35面，1881年12月）{CT 97.1}
如果我们确实认识真理的话，那是因为我们实行了真理。我们在明白上帝的话之先，必须在属上帝的事上，有活泼的经验。这种实践的知识，能增强智力，使我们连于永生的元首基督。{CT 97.2}
收藏
搜索
