上帝凭着祂的智慧，指定家庭作为最重要的学校。儿童的教育，是在家庭中开始的，这是他的第一所学校。在这里，他与他的导师——父母——一起，学习那将指导他一生的课程——就是敬畏顺从和自制的功课。家庭教育的影响，具有决定善恶结局的功用。这种影响往往是潜移默化的，但若发挥得当，就能对真理和公义产生深远的作用。孩子在家庭中，若得不到正确的教育，撒但就会利用他所选择的媒介，对他施行教育。如此看来，家庭的学校是何等重要！{CT 107.1}
我们应当在家庭学校最初的年级中，发挥最好的才能。所有的父母，都有责任传授德、智、体方面的教导。每一个父母，都应以使儿童获得均衡的品格为他的目标，这不是一桩无关紧要的工作，这项工作既需要认真的思考和祈祷，也需要坚持不懈的努力。我们必须立下正确的根基，支起牢靠稳妥的骨架，然后日日进行建造、琢磨，使之日臻完美。{CT 107.2}
儿童们可以被训练为罪恶服务，也可以为公义服务。所罗门说：“教养儿童，使他走当行的道，就是到老也不偏离。”（箴22：6）这句话是确实的。所罗门所指的教养就是进行指导、教育和培养。但父母若要做这项工作，自己必须先明白儿童所当行的“道”。他们若不先献身给上帝，向大教师学习顺从祂旨意的教训，他们就不能妥善地教养儿童。{CT 108.1}
身体的锻炼，体格方面的发育要比属灵的训练远为容易。苗圃、操场、工场、撒种、收割——这一切都有助于锻炼身体。在一般适宜的环境中，一个儿童自然能获得健康的活动和身体各器官的正常发育。但即使在身体方面，儿童仍应受到细心的培养。{CT 108.2}
心灵的教育能洁净思想，使人的言行发出馨香之气。这种教育，更需要下苦功。必须耐心地从心灵的园地中除去一切邪念的杂草。属灵的训练决不可疏忽，因为“敬畏耶和华是智慧的开端。”（诗111：10）一些人认为是教育和宗教是平排进重的。其实真正的教育就是宗教。圣经应作为儿童的第一本教科书。父母必须从这本书中讲授智慧的功课。上帝的话务要作为生活的准则。从圣经中儿童可以认识到上帝就是他们的父；从圣经荣美的教训中他们也可以认识祂的品德。他们既领受了圣经原则的训诲，就会学习正确地判断，秉公行义。{CT 108.3}
由于某种原因，许多父母不喜欢对儿女进行宗教教育，而让他们到安息日学去学习那理应由他们自己传授的知识。这样的父母是失败的，未能尽到职责，没有给儿女以全面的教育。上帝命令祂的百姓按照祂的训戒和教导来培育儿女。什么是主的训戒和教导呢？就是教导他们按照圣经的要求和教训管理自己的生活，帮助他们清楚认识进入上帝圣城的条件。圣城的门户不是向一切愿意进入的人开放的，而是向那些学习明白上帝旨意并在生活上顺服祂管理的人敞开的。{CT 109.1}
父母们，你们给儿女的教育应当简明易懂。应当将你从圣经中所学得的教训清楚地向青年人讲明，使他们不至听不懂。借着上帝圣言的简明教训和他们自己的经验，你可以教导他们如何按最高的标准作人。这样，他们在童年和青年时代就能学习谨慎虔诚地生活，以致结出丰盛的善果。{CT 109.2}
凡基督徒的家庭，应在每天早晚献上祈祷和赞美，使上帝得到尊荣。要教导儿童敬重祷告时辰。作基督徒的父母有责任在每天早晚，借着诚恳的祈祷和不倦的信心，在儿女周围立起一道篱笆。{CT 110.1}
在家庭教会中，儿童应当学习祈祷和信靠上帝。要教育他们背诵上帝的律法。论到诫命，上帝曾吩咐以色列人：“也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”（申6：7）要以谦卑和满心的柔和，感知自己和孩子面临的试探和危险，凭着信心把他们领到坛前，恳求上帝看顾他们。要教导孩子献上简单的祈祷，告诉他们上帝喜欢他们向祂求告。{CT 110.2}
天上的上帝岂会不留下任何福气，而越过这样的家庭？——断乎不会。服役的天使必要保守这样献身的儿童。他们倾听出于信心的颂赞和祈祷，并把他们的恳求带给那在圣所中为祂子民供职，并为他们献上自己功劳的救主。{CT 110.3}
我们应当教导儿童，使他们明白，他们的才能乃是用来尊荣上帝的。为此他们必须学好顺从这门课；因为只有度顺从的生活，他们才能献上上帝所要的事奉。在儿童的理智成熟之前，必须接受顺从的教导。借着坚持不懈的努力，养成这样的习惯，就能在很大的程度上防止他们日后在自己的意志和长者的权威之间发生冲突，这种冲突很容易使青年人蔑视并轻看他们的父母和教师，甚至往往对抗天上及人间的一切权威。{CT 110.4}
我们必须告诉儿童，真正的崇敬必须借着顺从表现出来。上帝从未吩咐人遵行什么无关紧要的事。没有什么比通过顺从上帝圣言所表现的尊敬更蒙祂悦纳了。{CT 111.1}
母亲是家庭的皇后，孩子就是她的百姓。她应当贤明地管理家庭，忠于作母亲的职责。她在家庭中影响应是至高的，她的话就是律法。如果她是受上帝管理的基督徒，就会博得孩子的尊重。要把你对孩子的要求清楚地告诉他们，让他们知道你的话是必须顺从的。如此，你就是在训练他们尊重上帝的诫命，而祂清楚地指出“你当”和“你不可”作的事。{CT 111.2}
很少有父母及早地给儿女上顺从的功课。往往孩子已二、三岁了，还是纵容他们，不加教育，心想他们年幼，不能学习顺服。但正是这段时期中孩子的私心越来越重，并逐日在加重父母日后管教的担子。儿童在很小就能明白简明的话。借着仁爱而聪明的管理，他们就能学会顺从。决不可让他们对父母表示不尊敬，也不可让他们任意而行。儿童将来良好的品质必须经过仁慈、爱心而又是严格的管教。{CT 111.3}
让孩子任意行事，是无知的宠爱，无异于让他们败坏并惯于行恶。聪明的父母决不会对儿女说：“你想什么，就去追求，你要到哪里去，就到哪里去，你要做什么，就做什么。”而要对他们说：“要听从上帝的训诲。”要制订并实行贤明的规章制度，使家庭生活的完美不致遭到破坏。{CT 112.1}
让孩子任性行事的恶果是不胜描述的。一些由于童年的疏忽而迷路的人，后来借着实际生活的教训也许能归向正道。但许多人由于在青少年只接受片面的教育而永远失丧了。受到纵容的孩子要将终生背负一个很重的担子。在试炼、挫折和试探之中，他们只得循自己未经教养的错误意志。从未学会顺从的孩子，他们的品格势必是软弱的。他们想要领导别人，却还没有学会顺从。他们没有道德的毅力来控制自己任性的脾气，纠正错误的习惯，制服放荡无羁的意志。童年时期教育的缺陷，将在成人后继承下来。败坏了的理智几乎不能辨别是非真假。{CT 112.2}
真爱基督的父母必不纵容儿女，却为他们的最高利益而工作，借此表明他们对儿女的爱心。他们必用他们圣化了的能力和才干来作他们儿女得救的工作。他们不看儿女为玩物，而看他们为基督买来的产业，并教导他们作上帝的儿女。他们决不让儿女放纵邪恶的脾气和自私的欲望，却教导他们自制的功课。受着正确教育的孩子比任性行事的孩子远为快活。儿童最真实的美德就是谦卑和顺从，就是双耳谨听训诲的话，双足和双手甘心乐意地在责任的路上行走和工作。{CT 113.1}
许多父母犯纵容儿女的错误，而另一些人却走向另一个极端，用铁杖管辖儿女。他们似乎忘记自己也做过孩子。他们严厉，冷酷，无情。孩子的戏嬉、撒野和活泼好动的生活，在他们看来是不可原谅的。琐小的过错他们视为大罪。这并不是基督化的教育。凡如此受训的小孩子必惧怕父母，并不爱他们，也不敢向父母述说自己幼小的心事。于是他们心灵和感情上一些最值得培育的特性，就象一株幼嫩的树苗在严冬的寒风中冻死了。{CT 113.2}
我们不可盲目的溺爱，也不可显示不必要的严厉。不可强迫孩子到主前来，要引导他们，而不要驱赶他们。基督说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约10：27）祂并没有说：我的羊听我的声音，是被强迫走顺从的道。父母不可对孩子们有生硬不合理的的苛求而使之感到痛苦。粗暴的态度会把人赶到撒但的网罗里去。{CT 114.1}
要有智慧和爱心而不是用铁杖管理家庭。儿童必能甘心地接受爱心的管教。要尽可能称赞他们的好行为，让他们生活愉快。要为他们安排无害的娱乐，使家庭成为一个伯特利——圣洁的地方。要借着显示仁爱之心，保持他们心田的松软，为撒播真理的种子作好准备。要记住上帝不仅给大地赐下云彩和雨露，而且赐下美丽和熹的阳光，使种子萌芽，花朵吐艳。要记住，儿童不仅需要责备和纠正，而且需要鼓励和表扬，以及慈言惠语的和熹阳光。{CT 114.2}
家庭对于儿童应成为世界上最有吸引力的地方，而母亲应成为家中最大的吸引力。儿童有敏感挚爱的天性，他们容易快乐，也容易伤心。借着温和的教养，仁爱的言语和举动，母亲可以把孩子们与自己的心联结在一起。{CT 114.3}
最要紧的是父母应当让喜乐、礼貌和仁爱的气氛围绕他们的孩子。一个家庭若有爱心居住，在面容、言语和行动上处处表露出爱来，这个家庭就是天使乐意居住的地方。父母们，务要让慈爱、快乐和幸福的阳光照入内心，使其甜蜜的影响洋谥于家庭之中。要表现仁慈忍耐的精神，在孩子心中鼓励这种精神。要培养一切能增进家庭幸福的美德。创造这样的气氛对于孩子们就如阳光对于植物一样，势必增进身心各方面的健康和活力。{CT 115.1}
母亲不要因孩子的吵闹而烦恼，或因他们琐碎的要求，而感到麻烦，就把他们赶开，却要安排些娱乐或轻微的工作，让他们运用自己的脑和手。母亲既与他们表同情，指导他们的娱乐和工作，就能获得孩子的信赖；如此她就能更有效的纠正他们不良的习惯，制止私心和脾气的发作。在适当时候，说一句忠告和责备的话，其作用是很大的。借着忍耐和警觉的爱心，她能使孩子们的心，转入正确的方向，为他们培养美丽可爱的品质。{CT 115.2}
有一些儿童，需要更耐心的教育和温慈的训练，他们所承受的是不良的秉性，所以需要更多的同情和爱心。通过不倦的努力，这些难以教育的人，也能培养好参加主的工作。他们可能有未经发掘的才干，如果得到较好的培养，就能使他们站在人们所认为大有希望之人的前列。{CT 115.3}
你的孩子若性情孤僻，决不可因此使他们灰心。不可发出严厉的命令，生硬的言语，和粗暴、严苛、阴沉的表情。要忍耐和同情地帮助他们，借着爱心的言语，仁慈的举动，加强他们的力量，来克服品格上的弱点。{CT 116.1}
摧毁意志的作法，是与基督的原则背道而驰的。儿童的意志应受到引导。意志的力量都要保留，因为全都有用，但要给以正当的指导。要聪明温柔的对待它，看它为神圣的财宝，不可把它砸碎摧垮，却要按着正确真实的榜样，予以塑造，直至小孩长大到可负责任的年龄。{CT 116.2}
母亲也许要问：“难道我永不可责罚我的孩子吗？”当其他方法失效时，责打也许是必要的，但她若能够不用杖责，就尽量不要用。然而即使其他方法都无效时，也当凭着爱心施行责罚，使孩子悔悟。这样的纠正，对于不顺从的儿童来说，往往是终生引之为戒的。{CT 116.3}
就是在非责罚管教不可的时候，你也当使孩子真正明白，这样做并不是父母要逞威风，行使盲目的权威，而是为孩子自己的益处。必须教导他：每一个错误，都会给他造成不幸，使上帝不悦。在这样的训练下，儿童必能在顺从天父的旨意中，获得最大的幸福。{CT 117.1}
我们待儿女，往往忿怒多于感化。我曾看见一个母亲从孩子手中，夺走他特别喜爱的东西，孩子不明事理，自然觉得受了委屈，结果母子之间发生不争吵，接着是一顿严厉的责罚，表面上结束了这场冲突，但在孩子幼小的心灵中，却留下了深刻的印象，是难以磨灭的。这母亲的作法是不智的。她自始至终，没有考虑因果关系。她那粗暴不公正的举动，在孩子心中惹起了最坏的脾气，以后在类似的事件中，这脾气会愈演愈烈。{CT 117.2}
你以为上帝不知道家长纠正儿童的方法吗？祂是知道的，而且祂也知道用说服的方法，而不用暴力的方法进行纠正工作，就会产生如何有益的结果。{CT 117.3}
不可在你动怒时管教孩子。发怒并不能纠正孩子的坏脾气。那正是你最需要以谦卑、忍耐和祈祷的精神行事的时候。你需要与孩子一同跪下来，求上帝赦免。在你使孩子肉体受苦之前，你若是基督徒，就必须先显示出你对犯错之孩子的爱心。当你与孩子跪在上帝面前时，你就能向慈怜的救赎主提出他的话：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在上帝的国里的，正是这样的人。”（可10:14）这种祷告会使天使来到你旁边。孩子必不忘记这种经验，上帝的赐福，也会随着这些教训，引导孩子归向基督。{CT 117.4}
当孩子认识到父母是在设法帮助他们时，他们就会自觉地向正确的方向努力。对于那些在家中受过正确指导的儿童来说，学校的益处，要比在家中没有得到正确指导的儿童更大。{CT 118.1}
凡没有体验过耶稣洁净能力的儿童，乃是仇敌合法的掠物。邪恶的使者，很容易接近他们。一些父母漠不关心，任凭儿女毫无约束的成长。父母有一件大工要作，就是纠正训练儿童，引他们归向上帝，求上帝给他们赐福。借着父母忠心不倦的努力，祝福和恩惠，就会临到儿童身上，报答父母的祈祷。恶使者的势力，就被打破，神圣的影响，就会临到孩子身上，黑暗的势力，就这样被击退了。{CT 118.2}
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