预言的笔生动地描绘了圣经在罗马教统治下受压制，那种压制的可怕结果，以及上帝的道最终被高举。被流放到孤寂的拔摩海岛上的约翰蒙赐予1260年的异象。教皇的权势在这1260年期间获得允许践踏上帝的道，压迫上帝的子民。主的使者说：“只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天”（启11:2,3）。这段经文中提到的两个时期是一样的，都是指上帝忠心的见证人处于隐遁状态的时期。{4SP 188.1}

    这两个见证人代表旧约和新约圣经。二者对于上帝律法的起源和永久性都有重要的申述；二者也是救恩计划的见证者。《旧约》中的表号、祭礼和预言都是指明一位要来的救主。《新约》中的四福音和书信则记载一位已经照着表号和预言所指定的方式来到世界的救主。{4SP 188.2}

    “他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的”（启11:4）。作诗的人说：“祢的话是我脚前的灯，是我路上的光”（诗119:105）。4SP 189.1}

    罗马教的权势企图将真理的道隐藏起来，而传讲虚伪的道理来抵销圣经的见证。当圣经被宗教和政治的权威禁止时；当其中的见证被人曲解，而世人和鬼魔千方百计地使世人转离它时；当那些胆敢宣传圣经神圣真理的人被追逐，出卖，折磨，监禁，为自己的信仰殉身，或被迫到山间的堡垒和地下的洞穴躲避时，——那就是忠心的见证人穿着毛衣传道的时候。{4SP 189.2}

    人决不能践踏上帝的圣言而得以逃罪。关于两个见证人，主宣布说：“若有人想要杀害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌；凡想要害他们的，都必这样被杀”（启11:5）。这可怕之斥责的意义在《启示录》末章中说明了：“我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分”（启22:18-19）。{4SP 189.3}

    这就是上帝所发的警告，免得人以任何方式改变祂所启示所吩咐的话。凡藉自己的影响使他人轻视上帝律法的人，这些严肃的斥责都适用在他们身上。那些轻率地声称无论顺从上帝的律法与否都是无关紧要的人，听到这些警告就应当胆战心惊。凡高举自己的意见过于上帝启示的人，凡为求适应自己的方便或为迎合世人的习俗而改变圣经明显之教训的人，必须承当其可怕的责任。写在经上的话，就是上帝的律法，将要衡量每一个人的品格。凡经过这准确无误的试验而显出亏欠的人必被定罪。{4SP 190.1}

    尽管主的见证人穿着毛衣，在一千二百六十年的全部时期中，他们仍是一直在作见证的。即使在最黑暗的时候，仍有一班忠心的人爱护上帝的圣言并为祂的尊荣大发热心。上帝赐智慧，能力和权柄给这些忠心的仆人，使他们在这一段长时期中宣扬祂的真理。{4SP 190.2}

    “他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。他们的尸首就倒在大城里的街上；这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处”（启11:7,8）。{4SP 190.3}

    这些大事要在那两个见证人穿着毛衣作见证的时期将近结束的时候发生。撒但藉着罗马教廷长期控制了统管教会和政府的各种权势。其可怕结果在那些拒绝了宗教改革亮光的国家尤其明显。有一种道德沦亡、伤风败俗的情形的与所多玛被毁灭前的状况类似，也与摩西时代埃及流行的偶像崇拜和属灵黑暗一样。{4SP 190.4}

    在地上的国家中，敌对基督和真理的精神最显著的表现，莫过于轻狂而不敬虔的法国了。福音从来没有遭遇比在这里所遭遇的更加苦毒残忍的反对。在巴黎的街道上，基督实实在在地在祂的圣徒们身上被钉十字架了。世人想起圣巴多罗买节残忍怯懦的大屠杀场景，依然感到毛骨悚然，惊骇不已。法国的君王受了罗马教神父和主教的怂恿，竟容许这样可怖的工作。在夜静更深之时，钟声大鸣，作为开始大屠杀的信号。正当数以千计的改正教徒在家安睡，信赖他们国王的保护之时，竟没有得到一点警告而被拖出去无情地杀害了。{4SP 191.1}

    撒但在罗马教的狂热分子身上作了急先锋。古时基督是人眼所看不见的领袖，拯救了祂的子民脱离埃及的奴役。这时撒但也是幕后的领袖，领导他的百姓从事杀害无数殉道者的可怕工作。大屠杀持续了三天，三万多基督徒丧失了性命。结果使黑暗的众军大大喜乐。罗马的主教分享魔鬼的喜乐，在他的疆界内宣布大赦年，庆祝这一事件。{4SP 191.2}

    那怂恿圣巴多罗买节大屠杀的同一个魔王也发动了法国大革命的事件。撒但似乎要夸胜了。尽管有宗教改革家们的努力，他还是成功地控制着广大群众，使他们对上帝和祂的道一无所知。如今他以新的伪装出现了。在法国兴起了无神论的权势，向天上的权威公开宣战。人们丢掉了一切的约束。上帝的律法被人践踏在脚下。那些能参加最胆大包天的亵慢和最可憎的罪恶的匪徒却最受尊敬。通奸竟由法律批准。亵渎和腐败似乎泛滥全地。在这一切事上，他们乃是向撒但致最高的敬意；而基督在祂真实、纯洁和无私之爱的特性上，却被钉在十字架上了。圣经被公开焚毁。安息日也被废除。罗马教曾吩咐人敬拜偶像；如今人们却将上帝的尊荣献给最卑鄙的对象。罗马教所开始的工作这时由无神主义势力来完成了。这两个势力一个不叫人得到圣经的真理，另一个则叫人既拒绝圣经又拒绝其作者。神父和主教们所撒的种子正在结出其恶果。{4SP 192.1}

    不信的法国局势确实很可怕。真理的道横尸街头，那些恨恶上帝律法的约束和要求的人则喜气洋洋。但犯罪和叛逆的结果必定随之而来。不幸的法国在鲜血中收获了她所撒的种子。与圣经和上帝的律法作战将平安和幸福从人们的心中和家中驱逐出去了。没有一个人是安全的；今天还夸胜的人，明天就被怀疑，被定罪。暴力和恐怖盛行到了极致。全国充满了太可怕以致笔墨无法描述的罪行。{4SP 192.2}

    上帝忠心的见证人是不会长久缄默的。“有生气从上帝那里进入他们里面，他们就站起来；看见他们的人甚是害怕”（启11:11）。全世界看到由于拒绝圣经所造成的滔天大罪不禁惊骇万状。人们乐意恢复对上帝和祂圣言的信心。{4SP 193.1}

    关于这两个见证人，先知又说：“两位先知听见有大声音从天上来，对他们说，上到这里来。他们就驾着云上了天；他们的仇敌也看见了”（启11:12）。自从法国革命以来，上帝的话已经得了空前的尊荣。圣经已翻译成人间几乎每一种语言，散发到世界的每一个地区。它曾被抛入地狱，但现在实际上它已经被高举到天上。{4SP 193.2}