使人铭记属灵真理——诗歌是使人铭记属灵真理最有效的方法之一。圣歌的字句往往能开启悔改和信心的泉源。——《评论与通讯》1912年6月6日。{Ev 500.3}

乐器——应当把歌唱的才能运用到圣工中去。一点儿也不要排斥乐器的使用。在古代宗教仪式中就有使用乐器。敬拜者用琴和钹来赞美上帝。音乐在我们的崇拜中应有其地位。它会增进人的兴趣。——《怀爱伦信函》1898年第132号。{Ev 500.4}

诗歌崇拜不是音乐会——我蒙指示，某长老如果听从弟兄们的劝告，不急于化大力气去吸引大批会众，就会有更多向善的感化力，他的工作也会取得更大的成效。他必须去掉聚会中一切类似于戏剧表演的内容；因为这类表演并不能加强他所传信息的力量。主既与他合作，他的工作就不需要用那么浪费的方式去进行，不必化这么多的广告费用去宣传聚会，也不必这么依赖音乐的节目。他这一部分的礼拜更多地仿效剧院中音乐会的模式，而不是宗教聚会中诗歌崇拜的形式。——《怀爱伦信函》1902年第49号。{Ev 501.1}

渴望圣道——世上有不少人在渴望生命的粮和救恩的水，就像许多教会的信徒一样。他们对诗歌崇拜感兴趣，但并不渴望甚至不祈求。他们想明白圣经，想知道圣经对他说了什么呢？圣灵正在人心中运行，把他们吸引到生命的粮那里。他们看到周围的一切都在变化。人类对于宗教的感情和观念在变化。他们来是要听圣经的话语。——《怀爱伦文稿》1899年第11号。{Ev 501.2}

每首歌的主旨——救恩的科学应成为每一篇讲道的中心，每一首诗歌的主题，在每一次恳求中倾流出。——《怀爱伦文稿》1898年第107号。{Ev 502.1}

避免感情主义——还有一些事情走向了相反的极端，把宗教情绪放在首位，在特别的场合表现极度的热心。他们的宗教似乎更多的是刺激，而不是长存对基督的信心。{Ev 502.2}

真正的传道人知道圣灵在人心中运行的价值。他们满意于简朴的宗教礼节。他们不大在意流行的歌唱，主要关注研究圣经，从心中发出对上帝的赞美。他们以温柔安静的心为装饰，重视内在的装饰过于外表的装饰。在他们口中察不出谎言来。——《怀爱伦文稿》1891年第21号。{Ev 502.3}

家中的诗歌服务——学生们，要出去到大路和篱笆那里，尽力接触高层和低层人士。要进入穷人和富人的家，一有机会时就问：“你们喜欢我们唱支歌吗？我们很高兴与你们一同举行一次诗歌礼拜。”人心既已软化，就为你们打开了门路，可以献上几句求上帝的祝福的祷告。不会有很多人拒绝的。——《评论与通讯》1903年8月27日。{Ev 502.4}

挨家挨户的服务——要学会唱最简单的歌。这有助于你们挨家挨户的工作，人心也会被圣灵所感动。……我们从圣经得知，即使一个罪人悔改，众天使也要欢喜快乐，而且主自己也会歌唱，为祂的教会高兴。——《评论与通讯》1902年11月11日。{Ev 502.5}

用诗歌呼召人作决定——昨夜我在梦中对一群青年人说话。我要求他们唱《几乎听劝》。一些在场的人深受感动。我知道他们是几乎听劝了，但如果他们不下决心回归基督，这种悔罪之感就会离开他们。你承认了一些罪，但我要问你，“你是否从此站在主这边呢？”如果你愿意接受耶稣，祂也会接纳你。——《怀爱伦信函》1904年第137号。{Ev 503.1}

在车上举行诗歌崇拜的经历——在安息日我们举行了一次诗歌崇拜。劳伦斯弟兄是一位音乐家，由他领唱。车里的乘客似乎都十分享受了这一次礼拜。他们中有许多人加入了歌唱。{Ev 503.2}

星期日我们举行了另一次诗歌崇拜，之后柯利斯长老作了简短讲道，题目是：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。”乘客们很留心地听着，似乎很喜欢他所讲的话。{Ev 503.3}

星期一我们唱了更多的诗歌。我们彼此之间似乎更接近了了。——《怀爱伦信函》1905年第135号。{Ev 503.4}

新天地里的音乐——那些在任何情况下都把自己放在上帝手中，完全遵行上帝旨意人，必看见君王的荣美。他们将瞻仰祂无比的优美，弹奏手中的金琴，使全天庭充满佳美的音乐和献给羔羊的诗歌。{Ev 503.5}

我很高兴听说你们这里有乐器。上帝希望我们拥有这些乐器。祂希望我们用心灵和声音赞美祂；在世人面前彰显祂的名。——《评论与通讯》1905年6月15日。{Ev 503.6}