为诗歌布道作准备——对于声音的培养，要表现出比平时多得多的关注。那些学过用悦耳清晰的声音唱优美的福音歌曲的学生，作为诗歌布道士，能成就许多的善工。他们会找到许多机会使用上帝赐给他们的才干，把音乐和阳光带到许多笼罩着罪恶、忧伤和痛苦的孤独之处，唱歌给那些少有特权去教会的人听。——《评论与通讯》1903年8月27日。{Ev 504.1}

救人的能力——人声中含有极为感人和美妙动听的成分。学生如果愿意作出坚决的努力，就会养成讲话和歌唱的好习惯。这种习惯会成为他救人归向基督的能力。——《怀爱伦文稿》1886年第22号。{Ev 504.2}

诗歌中传达特殊信息——有些人赋有唱歌的特殊恩赐，借着个人独唱或几个人合唱，往往会使会众得着上帝的特别信息。然而不可经常只是由少数人来歌唱。善于唱诗，乃是一种有影响力的才干，上帝希望人人都有这种素养并用以荣耀祂的名。——《教会证言》卷七，第115页，1902年。{Ev 504.3}

发音明晰，吐字清楚——真心虔诚崇拜的深福厚惠，实非人的语言所能形容得来。当人类以心灵和悟性唱歌的时候，天上的音乐家们必响应其旋律，加入感恩的诗歌。主既赐给我们一切的恩赐，使我们与上帝同工，就希望祂的仆人能训练他们的声音，使别人能听明白他们说话和唱歌。唱歌不需要大叫大嚷，只需要音调清楚，发音准确，吐字清晰。人人都要花时间练习发音，使自己能用清楚柔和的声音，而不是尖厉刺耳的声音来赞美上帝。唱歌的能力是上帝的恩赐，应当用来荣耀祂。——《教会证言》卷九，第143页，1909年。{Ev 504.4}

音乐奏效的因素——音乐能成为行善的重要力量；然而我们还没有充分发展崇拜的这个方面。歌唱通常是出于心里的感动，或应付特别的情况。有时唱歌的人随便乱唱，使音乐在会众的心上失去了应有的效果。音乐应当有美，有情，有力。当扬声歌唱赞美和祝祷的诗歌。在有条件的时候用乐器伴奏，使荣美和谐的歌声成为蒙悦纳的供物，升到上帝面前。{Ev 505.1}

但有时训练人唱歌符合节拍，要比改善人祈祷和劝勉的习惯更难。许多人自行其是，不愿请教别人，不耐烦受人指导。侍奉上帝需要有成熟的计划。在崇拜上帝的事上，通情达理是非常重要的。——《传道良助》第325页，1892年版。{Ev 505.2}

天上的合唱指挥——我蒙指示见到天庭的秩序，就是那完美的秩序。我也听到那里完美的音乐，而不胜欢欣雀跃。出了异象之后，我听到这地上所唱的诗，觉得很嘈杂紊乱。我曾见到成群的天使，站在空旷的方场上，每位都有一架金弦琴。……每次总有一位天使担任领导，先触动琴弦，发出调来，然后全场合奏，演出了天庭丰美完满的音乐来。此种情景无法形容，真是美妙动听，属天神圣的音乐，同时从各位天使的脸上，都焕发耶稣形像的光彩，放射着说不出的荣光。——《教会证言》卷一，第146页，1857年。{Ev 505.3}

正确导向的唱诗程序——传道人在唱诗之前，要确定唱诗的人熟悉这首诗歌。应该指定一个适当的人负责这项工作。他的责任就是确保所选的赞美诗能让人用心灵和悟性来唱。{Ev 506.1}

唱诗是崇拜上帝的一部分，但诗歌常常唱得很糟糕，既不能使人相信真理，也不能荣耀上帝。这项工作和其他圣工一样，都应该井然有序。要组织一批最好的歌唱者，他们的声音要能带领会众，然后凡愿意的，都可与他们一起唱。唱诗的人应努力唱得和谐；他们应该花些时间练习，好使他们用这种才干来荣耀上帝。{Ev 506.2}

但不要让歌唱剥夺人祈祷的时辰。如果两者必须舍弃一样的话，宁可舍弃歌唱。——《评论与通讯》1883年6月24日。{Ev 506.3}

人声的吸引力——在上帝看来，从一颗充满感恩的心里所发出歌唱祂乐曲的声音，比人手所发明一切乐器的声音更令祂喜悦。——《怀爱伦信函》1892年第2c号。{Ev 506.4}

告诫——我被带到你们练习歌唱的一些场合，使我了解这班人心中的各种感情，你是最突出的一个。有小器的嫉妒，忌恨，恶意的猜测和恶言恶语。……上帝所要的是心灵的侍奉；各种形式和口头上的侍奉就象鸣的锣响的钹一般。你歌唱是为了表演，没有用心灵和悟性赞美上帝。你的心态表明了自称敬虔者宗教的实质。——《怀爱伦信函》1890年第1a号。{Ev 507.1}