真理的纪念——在任何乡镇或城市，若有人对真理发生了兴趣，我们就应当继续培养此兴趣，应在该处彻底作工，直到建立一座简朴的礼拜堂作为一个记号、上帝安息日的一个纪念物、道德黑暗之中的一个亮光。这些纪念物应在多处为真理作见证。上帝本其慈悲，已预先安排福音的使者要到各国各方各民去，直到真理的大旗树立在人间各处。——《教会证言》卷六，第100页，1900年。{Ev 375.3}

稳定工作的保障——无论何处，只要兴起了一群信徒，就当建立一座敬拜之所。工人们若没有作成此事，便不该离开此地。{Ev 376.1}

在许多地方，信息已经传开，人们也接受了，但他们因环境所限，以致不能获得优势使圣工有特色。这种情形往往使工作难以发展。当人们对真理发生兴趣之时，他们听到其他教会的传道人说这以下的话，——并且这些话已常被教友们附和流传着：——“这些人没有教堂，你们也没有敬拜的地方。你们人数太少，又贫穷又没有学问。不久之后，传道人会走掉，你们的兴趣就要消沉。那时，你们就要放弃所接受的这些新思想了。”{Ev 376.2}

我们设想一下，这些话对于那些明白我们信仰的缘由，并被上帝圣灵感化而归向现代真理的人，岂不是很强烈的试探吗？应当常常反复提醒，大事业是从小发起的。在建设救主国度的大业上，我们若显出明智圣化的判断及精明干练的领袖才干，就当尽一切所能地向众人保证本会工作的稳定性。应当兴建简朴的圣所，使凡接受真理的人，有地方可以本其良心的指示敬拜上帝。——《教会证言》卷六，第100，101页，1900年。{Ev 376.3}

购置城市的房产——在真理已经传到的每一个城市中，都要欺建立教堂。在一些大城市中，各区都要建立教堂。在一些地方，若有聚会的场所以合理的价格出售，可以乘机买下来。——《怀爱伦信函》1909年第168号。{Ev 377.1}

不要比我们的住宅简陋——过去有时我们似乎必须在非常简陋的地方敬拜上帝；但主不会因此收回祂的灵而不愿临格。那时祂的百姓已经尽力了。如果他们用心灵和诚实敬拜祂，祂决不会责备或非难他们的努力。但祂现在已经赐给我们财富。我们却用这笔财富来装饰自己的住宅，进行设计和装潢，取悦和尊荣我们自己。如果我们满足于这样把上帝排除在我们的计划之外，在一个比我们自己愿意居住的住宅远为低劣又不便的地方敬拜上帝；我是说，如果我们这样以自私的目的为至上，把上帝和对祂的敬拜放在次要的位置，祂就不会把福气赐给我们。——《怀爱伦文稿》1886年第23号。{Ev 377.2}

在设计上要朴素，简洁而完美——上帝并未吩咐我们建立一座华丽壮观，可与圣殿媲美的教堂。但我们要建造一个简朴的礼拜堂，在设计上要朴素，简洁而完美。{Ev 377.3}

然后请那些有钱的人来负责此事，让他们象为自己的住宅选址，建造和装潢那样，慷慨而有品味地建造一座可在其中敬拜上帝的圣殿。要让他们表现出甘心和乐意，尊荣上帝而不是尊荣自己。要让他们精致但又不奢侈地建造。把教堂建造得既便利又完善，当它奉献给上帝的时候，会蒙祂所悦纳，让祂的灵降在那些单单注视祂荣耀的敬拜者身上。不要让什么东西介入上帝的荣耀和我们之间。不要有自私的计划，自私的安排和自私的目的。要有一致的意见。——《怀爱伦文稿》1886年第23号。{Ev 377.4}

结实的建筑——有人可能要问，怀姐妹说到建筑物时，为什么总是用“朴素，简洁而结实”的措辞呢？因为我希望我们的建筑能表现上帝所要求于子民的完美。{Ev 378.1}

有人说：“可是主很快就要来了，为什么你还劝我们的建造者把最好的材料用在他们所建造的房屋上呢？”难道我们胆敢向上帝奉献一座用劣质的材料马虎建造的房屋，当大风来临时会从根基上被刮倒吗？把没有价值的材料用在主的建筑物上，我会感到羞耻。我不建议任何人把没有价值的材料用在房屋上。那是不合算的。我们房屋的地板应该由经久耐用的木材做成。这样花费会多一点，但最终会省却大量烦恼。建筑物的结构要能很好的匹配与组合。基督在凡事上作我们的榜样。祂曾与祂父亲约瑟一同做木匠。祂所做的每一作品都非常完美；各个不同部分都恰到好处，整个作品都经得起考验。{Ev 378.2}

无论你做什么，都要按正直的原则、尽你的力量和技能去做。要按山上所指示的样式做你的工程。建筑物不久就要经受严峻的考验。——《怀爱伦文稿》1901年第127号。{Ev 378.3

信徒们要帮助建造——在建造教堂时，信徒们要起来参与。要让新信徒在一位传道人的指导之下动手工作，说，我们需要一座教堂，我们必须拥有一座教堂，我们每一个人要尽力帮助建造；这位传道人又要得到他同工的指点和帮助。……{Ev 379.1}

让我们藉着推进圣工来彰显基督吧。上帝呼召自称跟从耶稣的人在祂的圣工中高高兴兴地团结努力。要做成这事；不久我们就会听到感恩的声音：“请看主为我们作了何等大的事。”——《怀爱伦信函》1900年第65号。{Ev 379.2}

来自外界的财政帮助——我们都需要充分醒悟，好在道路敞开时推进大城市的工作。我们远为落后，没有紧随所得的指示进入这些城市，并为上帝竖立起纪念碑。我们必须逐步引人进入真理的全部亮光。我们必须继续工作直到组织起教会，并建造起一座简单的聚会场所。我很高兴地想到，许多与我们信仰不同的人会用他们的钱财支援我们。所赐给我的亮光是：在许多地方，尤其是在美国的大城市里，这班人会予以帮助。——《评论与通讯》1902年9月30日。{Ev 379.3}

不同风格的建筑——要在许多地方建造教堂，但不必是完全一样的风格。不同风格的建筑可能适应不同的地方。{Ev 379.4}

在大祭司的胸牌上有许多宝石，但每一块宝石都有特殊的光芒，给整个胸牌增添了美丽。每一块宝石都有特别的意义，带着来自上帝的重要信息。宝石虽有多块，胸牌却只有一个。照样，信徒虽然有许多，却应一心一意。在教会里有许多成员，各有其特征，但他们组成了一个家庭。——《怀爱伦信函》1900年第53号。{Ev 379.5}

考虑通风问题——安息日下午，某地宽敞美丽的会堂挤满了人。天气很暖和，需要空气充分流通。但是美丽的彩窗却是打不开的。结果会众吃足了苦头，讲道的人也深受其害，以致经受了极大的痛苦达一周之久，差一点不能参赴她在纽约市已经约好的三次讲道中的一次。为何一班充分拥有健康，卫生和通风之信息的百姓，却年复一年把礼拜堂建得像一座有害空气的密封贮存罐呢？——W.C.怀特《评论与通讯》1909年11月25日。{Ev 380.1}

建立教会学校——在新地区展开工作的工人们，不当感到自己可以随便离开工作园地，直到他们已经为所照管的教会提供了一切需要的设施。不仅应当建立起一个简朴的敬拜之所，而且应当做出一切必要的安排，永久性地建立起教会学校。{Ev 380.2}

这个问题已经被清楚地呈现在我面前。我看到在不同的地方新的信徒团体被兴起了，礼拜堂也建起来了。那些初信的人在以乐意的手提供帮助，那些有钱财的人也在用他们的钱财提供帮助。在教堂的底层，地基的上面，我蒙指示看到一个房间供学校使用，孩子们可以在那里受教学习上帝圣言的各项真理。献身的教师们被拣选来到这些地方。学校中的人数不多，但却是一个愉快的开始。——《教会证言》卷六，第108页，1900年。{Ev 380.3}

往前走——当我们在一个地方开辟工作，发展了一班人时，就要把他们奉献给上帝，然后动员他们和我们一起建造一个简朴的敬拜之所。当教堂建成，奉献给上帝后，我们就继续前往其他地方。主对我们的明确吩咐是：“往前走！”只要警告的信息在一个地方传开，有男男女女起来继续工作，我们就要到主葡萄园中尚未开发的地方去。——《怀爱伦信函》1899年第154号。{Ev 381.1}