我们信仰的基础——正确理解天上圣所中的侍奉，是我们信仰的基础。——《怀爱伦信函》1906年第208号。{Ev 221.2}

基督赎罪工作的中心——上帝的子民应当清楚地明白圣所和查案审判的题目。人人需要知道他们大祭司的职分和工作，否则，他们便不能操练那在现今时代所最不可少的信心，也不能担任上帝所要他们担任的职分。每一个人都有一个或要得救或要灭亡的灵魂。每一个人在上帝的审判台前都有待决的案件。每一个人将来必须与伟大审判之主面面相对。既然如此，人人的思想应当如何时常想念那严肃的景象，就是在展开案卷进行审判之时，每一个人必须在末期像但以理一样站在自己的位分上。{Ev 221.3}

凡已领受这些要道之亮光的人，都当为上帝所交托他们的伟大真理作见证。天上的圣所乃是基督为人类服务的中心。它对于地上的每一个生灵都有关系。它显明了救赎的计划，使我们可以一直展望到末日，又显明公义与罪恶之争的最后胜利。这实在是极其重要的。人人都应当彻底查明这些极其重要的题目，并能以回答那些问他们心中盼望之缘由的人。——《善恶之争》第488，489页，1888年。{Ev 222.1}

真理完美体系的钥匙——圣所的题目乃是一把钥匙，将一八四四年失望的奥秘开启了。它使人看出一部有系统而彼此关联互相符合的真理，显明上帝的手曾在指引这伟大的复临运动，并且说明上帝子民的地位和工作，藉此向他们指出他们当前的本分。——《善恶之争》第423页，1888年。{Ev 222.2}

定睛于圣所——我们作为一班子民，应当认真研究预言，不探明但以理和约翰的异象所显示的圣所题目，就决不罢休。这个题目给我们眼前的地位与工作带来了极大的亮光，给了我们无误的证据，证明上帝已在我们过去的经验中领导我们。它解释了我们一八四四年的大失望，向我们显明被洁净的圣所不是我们所想象地上的圣所；基督那时进入天上的至圣所，履行祂祭司职分的最后工作，应验了天使向先知但以理所说的话：“到二千三百日，圣所就必洁净。” {Ev 222.3}

我们关于第一、第二和第三位天使信息的信念是正确的。我们所经过的大路标也是不可移动的。虽然阴间的众军想把那些路标从基础上拔除，并自以为成功了，但实际上并没有成功。这些真理的柱石要坚立如永恒的山冈，是世人的一切努力加上撒但及其党羽的力量所无法动摇的。我们可以多多学习，不断地查考圣经，看看事情是否如此。上帝的子民现在应定睛于天上的圣所；我们的大祭司正在那里进行审判的最后工作，为祂的子民代求。——《评论与通讯》1883年11月27日。{Ev 223.1}

简明神学中的核心真理——在每一所创办的学校里，应当教授最简明的神学理论。在这个理论中，基督的救赎应成为伟大的中心真理。应当向学生们传授救赎的奇妙题目。——《怀爱伦文稿》1898年第156号。{Ev 223.2}

圣所真理的严肃性——基督洁净圣所的时候，地上的敬拜者应当小心检讨自己的人生，并把自己的品格与公义的标准相比较。——《评论与通讯》1890年4月8日。{Ev 224.1}

传扬圣灵所认可的圣所道理——现代真理的不同要点已遭质疑和反对达五十多年了。不是真理的新理论已被人当作真理提出来，上帝的灵也已证明其错误。我们提出了信仰的大柱石，圣灵也为它们作见证，尤其是有关圣所的真理。圣灵一再用显著的方式认可了这个道理的传讲。但今日和过去一样，有些人受诱导去发明新的理论，否认上帝圣灵所认可的真理。——《怀爱伦文稿》1907年第125号。{Ev 224.2}

关于圣所的错误理论——将来会有各种欺骗出现。我们要站稳立场。我们的建筑要有坚固的柱石。主所建立的工程上，一针一卯也不可挪开。仇敌要带来许多虚假的理论，比如没有圣所的道理。这是偏离真道的论点之一。除了主在过去五十年里赐给我们的真理之外，我们在哪里可以得到安全呢？ ——《评论与通讯》1905年5月25日。{Ev 224.3}

有关特殊真理的争论——时候迫近了，撒但党羽的欺骗势力要充分发展。一方面是已获得天上地下所有权柄的基督。另一方面的撒但则不断施展其魅力，用强大的招魂术来欺骗人，想将上帝从人心应有的地位中排挤出去。{Ev 224.4}

撒但不断竭力散布有关圣所的荒唐理论，贬低对上帝和基督拯救我们之工的美好表述，以迎合人属肉体的心。他从信徒心中排斥真理的主导地位，代之以他发明的荒唐理论，破坏救赎真理的效果，和我们对从第三位天使信息初传以来所持神圣真理的信心。他就这样剥夺了我们对于信息的信念。这信息使我们成为特殊的子民，并赋予我们的工作以特色和能力。——《特别证言》系列二第7号第17页，1905年。{Ev 225.1}