[另见第640-644页《避免插科打诨》]

作基督的大使——与上帝同工的福音传道人，要每天在基督的学校里学习。……轻佻无聊的话，一句也不可出口；因为他岂不是基督的大使，向将亡的生灵传达上帝的信息吗？背负基督十字架的门徒，不屑于说插科打诨，轻佻无聊的话。他背负着救灵的重任，不断地祈求上帝赐下祂的恩典，帮助他作忠心的管家。他求主使他保持纯正和圣洁，不贸然招惹试探。{Ev 206.4}

他听从主的指示：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上，也要圣洁；因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。”……要密切与主亲近，从祂领受要向众人所说的话。他既勉励人像基督勉励人那样，爱人像基督爱人那样，作工像基督作工那样，就周游四方行善事。他努力自我改进，通过言传身教，引导别人过更纯洁、更高尚，更尊贵的生活。——《评论与通讯》1902年1月21日。{Ev 207.1}

留下严肃的印象——传道人不要传讲人的意见，不要叙述轶闻趣事，策划戏剧性的表演，不要高抬自我；而要象在上帝和主耶稣基督面前一样，传讲圣道。不要将轻浮带进传道工作。传讲圣道的方式要给听众留下最严肃的印象。——《评论与通讯》1897年9月28日。{Ev 207.2}

以真理的特质感动初来参加的人——上帝的旨意是要祂各部门的圣工安排得井然有秩，用真理的崇高性质和洁净人心的能力感动常来参加的人和初来参加的人。{Ev 207.3}

上帝以祂的天意安排，感动人们来参加我们的帐篷大会和教会礼拜。有些人是带着好奇心来的，有些人是来批评或嘲笑的。他们往往会感受到自己的罪。本着爱的精神说出的话语给他们留下了持久的印象。所以这些聚会该多么小心地举办啊。所说出的话语应该带有权威，好让圣灵将之印刻在人心中。受上帝圣灵支配的讲道人具有一种神圣的尊严，他的话乃是一种活的香气叫人活。不要在讲道中插进不合适的例证或轶闻趣事，而要讲说能够教诲启迪听众的话语。——《怀爱伦信函》1901年第19号。{Ev 207.4}

基督所用的比喻——祂传讲慈悲信息的方式是因人而异的。祂“知道怎样用言语扶助疲乏的人”（赛50:4）。因为上帝使祂“嘴里满有恩惠”（诗45:2），可以用最动人的方式，把真理的宝藏传达与人。祂的机智足以应付那些存有偏见的人，并用那些能引起他们注意的比喻，使他们感觉惊奇。{Ev 208.1}

祂用想像力感动人心。祂的比喻都取材于日常生活。虽然简单，却含有非常深奥的意义。基督常用具体的事物，如空中的飞鸟，野地的百合花，种子、牧人、羊群等，来说明不朽的真理。此后，祂的听众每逢看见这些自然的景物，就想起祂的话来。所以基督的比喻反复不息地重述祂的教训。——《历代愿望》第254页，1898年。{Ev 208.2}

贬低信息——我们在教诲人圣道的时候，不要忘记这项使命特别神圣的性质。传道人的工作，就是向人讲说神圣严肃的真理。有些人讲道喜欢用奇闻轶事取悦听众，使他们的心离开真理的神圣性质。这等人应当想到自己不是在给人主的道。太多的例证并不会发挥正确的影响。他们贬低了在向人们传扬上帝的道时所应保持的神圣尊严。——《评论与通讯》1887年2月22日。{Ev 208.3}

廉价的饲料——有些站在讲台上作牧人，自称是喂养羊群的，而羊群则急需生命之粮。他们讲道拖得太长，内容大半是轶闻趣事，听众的心却没有感动。一些人可能会动情，流下几滴眼泪，但他们的心并没有破碎。这些人在进行所谓的证道时，主耶稣一直在旁。他们的话缺乏天上的雨露。他们表明自己没有得到撒迦利亚（见第4章）所写的那两位受膏者的帮助，使他们能帮助别人。当那两位受膏者通过两个金管倒空自己时，就有金色油从中流到金碗里，再流到灯里，就是众教会里。这是每一位真正献身于永生上帝之仆人的工作。天上的主上帝不大赞同那些自称传扬主道的人在讲台上所说的话。他们的教诲未能使听众蒙福，却把廉价的饲料摆在人们面前。——《给传道人的证言》，第336，337页，1896年。{Ev 209.1}

凡火——你传道工作的目标不是要取悦于人，不单是传达信息，不单是说服有知识的人。传道的对象是要包括有知识的人，要传播知识，但它所包含的远不止此。传道人的心必须接触听众的心。有些人所采取的，是一种没有正确感化力的传道方式。……{Ev 209.2}

传道人在讲道时掺杂故事，乃是在用凡火献祭。……你会遇到各种各样的人。在传讲圣道时，要表显出恳切、尊重，恭敬的态度来。不要给任何人留下印象，认为你是一个低劣肤浅的演说者。应当从你的讲道中把故事清除出去。务要传讲圣道。你如果时常传扬圣道，就会向主奉献上更多的禾捆。你不大明白人心的极大需要与渴望。有些人正是在与疑惑挣扎，几乎绝望了。……{Ev 210.1}

当上帝的代表降格到使用低劣无聊的话语时，祂是很生气的；真理的事业也受到了羞辱。人们是根据讲道的人来评判整个传道工作的。真理的仇敌要利用他的错误大做文章。——《怀爱伦信函》1896年第61号。{Ev 210.2}

渴望生命之粮——把你的故事留给自己吧。人们所渴求的，并不是这些。他们需要的是生命之粮，是永远长存的活泼的道。糠秕岂能与麦子相比呢？——《怀爱伦信函》1896年第61号。{Ev 210.3}

无聊的话毁损了感服真理之心——在经过一番善工之后，要教导那些已被唤醒觉悟己罪的人如何抓住主的膀臂。良好的印象，如果不继之以真实而恳切工作，就不能成就永久的善工。结果可能大不相同，娱乐的欲望也会使人分心，不思考严肃的事。……{Ev 210.4}

不要把娱乐掺杂到圣经的教训中去。否则听众的心既因低级无聊的话而欢娱，就丧失了感服真理之心。良机一旦失去，便无人会被慈绳爱索挽回归向救主了。——《怀爱伦文稿》1901年第83号。{Ev 211.1}

摆脱低级庸俗的语言——真理的信息要摆脱低级庸俗的语言。这样才会给人心留下有力的印象。我们的传道人不要以为他们必须提出某种新奇的东西，也不要以为低级庸俗的语言会使他们有影响力。传道人要成为上帝的代言人。他们的言谈必须完全根除一切低级庸俗的语言。他们要小心，免得在讲道时逗人发笑，羞辱上帝。{Ev 211.2}

我们的信息是严肃神圣的。我们必须警醒祈祷。所说的话语应使上帝能藉以感动人的心思意念。福音的传道人要藉着真理而成圣。——《怀爱伦信函》1906年第356号。{Ev 211.3}