教导基本真理——传讲真道的人在奉命前往园地教导别人之前，应当先在真理中坚立。要把纯洁无瑕的真理传给人。第三位天使的信息给人带来真正的试验。撒但将引人制造许多虚伪的试验，设法使人看不清真理信息的价值，并破坏它的效果。{Ev 211.4}

遭到普遍忽视的上帝诫命，乃是当代考验性的真理。……时候将到，一切敬拜上帝的人将通过这个记号识别。他们将因这个忠于上天的记号，被承认为上帝的仆人。但一切人为的试验，将会使人与伟大重要现代的真理离心离德。{Ev 212.1}

撒但的愿望和计划，是把一些会走极端的人带到我们中间。他们心思偏狭，苛刻严酷，固执自己对真理的看法。他们会成为严厉的人，强制推行苛刻的义务，在细节上斤斤计较，同时却忽略了律法上更重要的事，就是审判，怜悯和上帝的爱。由于这少数人的工作，整个守安息日的团体就被视为顽固，法利赛式和狂热的。由于这些工人，真理的工作被视为不屑一顾。{Ev 212.2}

上帝有一项特别的工作要给有经验的人去做。他们要捍卫上帝的圣工。他们要保证上帝的圣工不交托给一班自以为有权随自己独立的判断行事，传自己所要传的，不向任何人负责他们的教导和工作的人。这种自满自负的精神，一旦在我们之中做主 ，就不会有和谐的行动，不会有团结的精神，不会有工作的保障，圣工也不会健康发展。将有假教师，恶工人，藉着引入陷害人的异端，引诱人离开真理。基督为跟从祂的人祈祷，好使他们可以合而为一，像祂与天父合而为一一样。凡愿见到这祷告应验的人，都当努力劝阻最小的分离倾向，竭力保持弟兄之间合一相爱的精神。——《评论与通讯》1888年5月29日。{Ev 212.3}

小寓言不值一根稻草——我们不要呼召那些已经领受真理并明白的人。因为已再三向他们发出呼吁，直到有人以为自己必须讲一些新奇东西。他所讲的小寓言不值一根稻草。他把这些东西作为上帝所赐的试验提出来，其实它们是撒但发明的，要使人心转离上帝已经赐下的真实试验。——《总会公报》1901年4月16日。{Ev 213.1}

新奇的人为试验——任何人都不要藉着对圣道进行神秘的强解而糟蹋真理。有些人会把上帝的真实变为虚谎。他们的内心需要圣灵的感动。然后他们才会以现代真理的信息为己任。他们不会追求人为的试验，寻找某种新奇的东西。第四诫的安息日是当今的试验，要把所有与这伟大纪念有关的事都摆在人们面前。——《未标明日期的文稿》第111号。{Ev 213.2}

摆脱人为的臆测——上帝的工作是一项伟大的工作。需要有智慧的人，持守圣经的原则，不带任何属世的方针。每一个工人都在接受试验。保罗说到那些人是在用草木禾秸在根基上建造。这说明那些人当作真理带进来的东西并不是真理，不过是他们自己的臆测和虚构。这些人如果得救，就会象经过火的，因为他们在良心上以为自己的工作是符合圣道的。他们只不过象从火中抽出的柴一样。{Ev 213.3}

原本纯洁高尚的工作，掺杂了人所带来的错误见解。真理的美受到了破坏。一切都遭到了自私的污染。这些错误的见解与上帝的圣工掺杂在一起，使本该清楚地在世人面前的真理，变成了一堆在实际工作中互相矛盾的原则。——《怀爱伦信函》1901年第3号。{Ev 214.1}

传讲圣道——我有话要对教导真理的青年人说。要传讲圣道。你可能有创造性的思维。在提出新理论方面，你可能是个专家里手，象犹太人的教师一样；但是基督论到他们却说，“他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然”（太15:9）。他们向百姓介绍的是传统，臆测和各种捏造的虚言。他们所吩咐的形式和礼仪只能使百姓不知道他们是在遵守上帝的道还是在遵循人的遗传。{Ev 214.2}

当撒但能这样混乱人心时，他就非常高兴。但愿传道人们不要传讲自己的推测。但愿他们诚恳地查考圣经，严肃地认识到如果他们教导的道理不含上帝的道，他们就会成为《启示录》最后一章中所描述的人。{Ev 214.3}

但愿那些受试探要沉溺于虚构新奇道理的人，能深入天国真理的矿井中，获得意味着永生的财宝。认真研究上帝圣言的人必获得贵重的珍宝，因为天使会指导他们的查考。——《未标明日期的文稿》第111号。{Ev 214.4}

当人们用人的线索进行编织时——当人们开始用人的线索来编织网络的花样时，上帝并不急于行动。祂会等到人们愿意放弃自己人为的发明，接受主的道路和主的旨意为止。——《怀爱伦信函》1901年第181号。{Ev 215.1}

小题大做——有多少本来可以成就克己牺牲高尚工作的人，却在专注于区区小事啊！他们是盲目的，看不到远处。他们小题大做，大题小做，变成了肤浅的溪流，因为他们没有与人分享生命的水。——《怀爱伦文稿》1898年第173号。{Ev 215.2}

偏执的人损害了信息——在某地方教会的信徒有宝贵的才能，但在这些弟兄悔改之前，上帝是不会使用他们的。在那里有一些人能帮助教会，但他们必须先摆正自己的心。有些人带进了虚假的试验方法，以自己的想法与意见作为标准，把鸡毛蒜皮的小事夸大为基督徒身份的试石，将难担的重担放在别人身上。这样就引进了一种吹毛求疵，纷争不睦的精神，给教会带来重大的伤害，并给非信徒留下一个印象，认为遵守安息日的复临信徒乃是一班狂热极端之徒，其特别的信仰使他们成为不仁，无礼，不像基督。少数极端分子的行为就这样阻碍了将真理的感化力传给人们。{Ev 215.3}

有些人把服装当成最重要的问题，批评别人的穿着，随时准备谴责每一个不符合他们想法的人。少数人谴责图片，坚称那些东西是第二条诫命所禁止的，说这一类东西都应当毁掉。{Ev 215.4}

这些偏执的人只知道坚持合自己心意的一件事，不见其他的东西。多年之前，我们曾不得不对付这样的精神及工作。有人起来自称是奉信息而来，谴责图片，并敦促毁掉任何此类的东西。他们甚至于指责有图案的钟表。……{Ev 216.1}

某地方有一些人，曾走到烧毁自己一切图片的地步，甚至要销毁亲友的肖象。我们虽然不赞成这些热狂的运动，但也劝告那些已经焚毁了自己图片的人，不要再花钱去补充。他们如果本着良心而行，就当以此为止。他们不应要求别人采取与他们一样的做法，也不要替弟兄姊妹们的良心作主。——《基督复临安息日会史略》第211、212页，1886年。{Ev 216.2}