在耶路撒冷遭受毁灭而圣殿陷于荒废的时候，曾有成千上万的犹太人被卖到外邦去作奴隶。他们象海边的破船一样，分散到世界各国。他们经过了一千八百多年，从这地飘流到那地，一直未能恢复他们古时国家的光荣。他们处处被人辱骂，被人憎恨，被人逼迫，从一世纪到另一世纪，颠沛流离，备尝忧患。{GW 397.1}

　　犹太人作为一个国家，在他们拒绝拿撒勒人耶稣的时候虽然早已有可怕的厄运宣布在他们头上，但各世代都有敬畏上帝的男女犹太人受尽痛苦，忍气吞声。只有上帝在他们受难的时候安慰他们的心，凭怜悯顾念他们悲惨的境遇。祂已经垂听那些全心全意寻求祂，而要明白祂圣言之人的呼求。其中有一些人终于看出他们祖先所拒绝所钉死的那位卑微的拿撒勒人就是以色列的真弥赛亚。当他们的思想领会到那长久因遗传和谬解而致模糊的预言时，他们就充满了感谢上帝之心，因为祂把说不出来的恩赐，赐给每一个接受基督为个人救主的人。{GW 397.2}

　　以赛亚所说“得救的……余数”就是这一等人。从保罗的日子直到如今，上帝常藉着祂的圣灵呼唤犹太人，像祂呼唤外邦人一样。保罗说：“上帝是不偏待人。”他说：“无论是希腊人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债，”而犹太人当然也在其内；但保罗看到犹太人所享有特别有利的条件，“第一是上帝的圣言交托他们。”他说：“这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为上帝的义，正在这福音上显明出来；这义是本于信；如经上所记：‘义人必因信得生。’”这福音对于犹太人和外邦人是一样有效验的。保罗在《罗马书》中所说“不以为耻”的，就是这个福音。{GW 397.3}

　　这福音何时能丰丰满满地传给犹太人，何时就有许多人接受基督为弥赛亚。在今日基督教的传道人中，只有少数人感觉自己有责任去向犹太人传道；但那使人靠基督得到怜悯和指望的信息，必须传给那些常被疏忽的一等人，象传给其他一切人一样。{GW 398.1}

　　在传福音的工作行将结束时，必要进行一番特别的工作，就是向那些过去被人疏忽的人传道。上帝要祂的福音使者特别注意那些散布在世界各国的犹太人。当旧约圣经能配合新约圣经来解释耶和华永恒旨意的时候，这必要成为犹太人新生的曙光和心灵的复苏。当他们在旧约圣经中看到新约的基督，并看出新约圣经多么清楚地解释旧约圣经时，他们沉迷的意识便要觉醒起来，他们就必认明基督是世界的救主了。许多人就要因信而接受基督为他们的救赎主了。以下的经文将要应验在他们身上：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”（约1:12）。{GW 398.2}

　　在犹太人中有一些是象古时大数的扫罗一样熟悉圣经的，而且这一等人将要以奇妙的能力宣讲上帝律法的不变性。以色列的上帝必能在我们这一个时代实现这一件事。祂的膀臂“并非缩短不能拯救。”当祂的仆人们凭信心为那些长久被人疏忽，被人轻视的犹太人工作时，祂的救恩必要彰显出来。{GW 399.1}

　　“所以，救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说：雅各必不再羞愧，面容也不至变色。但他看见他的众子，就是我手中的工作，在他那里，他们必尊我的名为圣，必尊雅各的圣者为圣，必敬畏以色列的上帝。心中迷糊的必得明白，发怨言的必受训诲”（赛29:22-24）。——《使徒行述》第379-382页{GW 399.2}