传道者在人间是上帝的代言人。他应当在思想、言语和行动上代表他的主。当摩西蒙拣选作立约的使者时，曾有话对他说：“你要替百姓到上帝面前”（出18:19）。今日上帝拣选人作祂的使者，正如祂拣选摩西一样。凡羞辱神圣的呼召，降低上帝的儿子在生活和工作上为他所立标准的人，将有大祸临身。{GW 20.1}

　　落在亚伦的儿子拿答和亚比户身上的惩罚，表明上帝怎样看待羞辱圣职的传道人。这两个人虽然献身担任祭司，却没有学会约束自己。他们任性的习惯久而久之终于控制了他们，甚至他们所担任的职责也无力予以打破。{GW 20.2}

　　在礼拜的时辰，正当百姓的祷告和赞美升到上帝面前时，拿答，亚比户却半醉半醒地拿着香炉焚香。上帝曾吩咐献香的时候，用祂自己所燃的圣火。可是他们违犯了祂的命令，用了“凡火”。因为他们犯了这罪，就有火从耶和华面前出来，当着百姓把他们烧灭了。 “摩西对亚伦说，这就是耶和华所说，我在亲近我的人中，要显为圣；在众民面前，我要得荣耀”（利10:1-7）{GW 20.3}。

以赛亚的使命

　　当上帝即将差遣以赛亚传信息给祂的子民时，祂先让先知在异象中看见至圣所。忽然殿门和内幔似乎都开启了，他蒙准得以看见至圣所，这里是连先知的脚也不可踏入的。那时有异象向先知显现：他看见耶和华坐在高高的宝座上，而祂的荣耀充满圣殿。宝座周围有撒拉弗，侍卫那位大君，并反照围绕着他们的荣光。当他们恭敬地发出赞美的歌声时，门槛的根基都震动起来，犹如地震一般。这些天使用未曾被罪污染的嘴唇赞美上帝。他们喊着说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，祂的荣光充满全地”（见赛6:1-8）！{GW 21.1}

　　宝座周围的撒拉弗看见上帝的荣耀，就满心敬畏，没有片时炫耀自己。他们赞美万军之耶和华。他们在展望将来全地充满上帝的荣耀时，便欢唱胜利的凯歌，此起彼应：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华。”他们心满意足地荣耀上帝，侍立在祂的面前。在上帝的笑颜嘉许之下，他们不再想别的了。他们既已披戴上帝的形像，奉行祂的旨意并敬拜祂，他们最高的愿望也就达到了。{GW 21.2}

　　先知在听的时候，上帝的荣耀、权能和尊贵都在异象中向他显明了；他在这启示的亮光中，清楚地看到自己里面的污秽。他觉得自己的话也是讨厌的。他深觉卑微，喊叫说：“祸哉！我灭亡了，因为我是嘴唇不洁的人，……又因我眼见大君王万军之耶和华。”{GW 21.3}

　　以赛亚的谦卑是真实的。在人性与神性的对比之下，他觉得自己完全不足与不配，他怎样能将耶和华圣洁的要求告诉百姓呢？{GW 22.1}

　　他写道：“有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。将炭沾我的口，说：‘看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。’”{GW 22.2}

　　于是以赛亚听见上帝的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”以赛亚想到那神圣的炭沾了他的口，便有了力量，回答说，“我在这里，请差遣我。”{GW 22.3}

　　当上帝的传道人凭着信心仰望至圣所，得见我们的大祭司在天上圣所里的工作时，他们就觉得自己是嘴唇不洁的人，舌头常说虚浮的话。他们把自己的卑陋与基督的完美相比，感到绝望了。他们心里懊悔，觉得完全不配作这伟大的工作，就喊叫说，“我灭亡了。”但他们如果象以赛亚那样，在上帝面前虚心自卑，则上帝为先知所作的，也必要作在他们的身上。他们的嘴唇必被那从祭坛上拿下来的红炭所沾。他们体验上帝的伟大和权能，和祂愿意帮助他们，便不再看自己了。他们也会认识到自己受托之工的神圣性，便厌恶一切羞辱那差他们去传祂信息之主的事了。{GW 22.4}

　　红炭象征洁净，也代表上帝真仆人努力的效能。凡完全献身，使主能沾他们嘴唇的人，主就对他们说：你们出去，到收割的田里，我要与你们同工。{GW 23.1}

传道人有了这样的准备，就必有能力在世上行善。他的言语必是正直、纯洁、真实的，满有怜恤和爱心；他的行动必是正确的，能使软弱的人得着帮助和福气。基督要时常住在他里面，管辖他的思想、言语和行为。他已经保证自己要胜过骄傲、贪婪和自私。他在努力履行这个承诺时，获得属灵的力量。藉着天天与上帝来往，他便有了丰富的圣经知识。他常与圣父圣子交往，不断顺从上帝的旨意，就天天更善于用言语引导徘徊歧途的人回归基督的羊圈。{GW 23.2}