（原载《时兆》1905年8月2日） 

     世界的根基奠定之先，上帝的独生子基督就已保证，如果亚当犯了罪，祂就来作人类的救赎主。亚当堕落之后，这位在创世以前就与天父同享荣耀的主，脱下祂的王袍和王冠，从崇高的权位上下来，成为伯利恒的婴孩，以便藉着经过亚当绊跌的境地，可以救赎堕落的人类。祂使自己遭受了仇敌带给人类的一切试探；和撒但所能加给祂要使祂不忠于天父的一切攻击。祂藉着过了无罪的一生证明：亚当的每一个儿女，都能抵挡那最初把罪恶带入世界者的试探。{1SM 226.1} 

     基督给人带来得胜的能力。祂成为人的样式来到世界，在人间过着人的生活。祂以人性的种种不利条件接受考验与试炼。祂在人性中却与上帝的性情有份。祂的道成肉身，赋予神子的称号以新的意义。天使对马利亚说：“至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为上帝的儿子”（路1:35）。祂既是人子，也是新意义上的神子。祂作为上帝的儿子立于世人之中，又藉着道成肉身与人类紧密相联。{1SM 226.2}

     基督以人的形体降世，要向未曾堕落的诸世界和堕落的人类表明，上帝已做好充分的安排，使人类可以在生活上忠于他们的创造主。基督忍受了撒但获得许可加在祂身上的试探，抵挡了他一切的攻击。祂受到剧烈的痛苦和难堪的困扰，但上帝没有撇下不认祂。当祂在约旦河中受约翰的洗，随后从水中上来时，上帝的圣灵好象金光闪闪的鸽子，降在祂身上，有声音从天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的”（太3:17）。正是在这次宣告之后，基督受圣灵引导，进入旷野。马可说道：“圣灵就把耶稣催到旷野里去。祂在旷野四十天受撒但的试探，并与野兽同在一处”（可1:12,13）。“那些日子没有吃什么”（路4:2）。{1SM 227.1} 

迎战试探

     耶稣进入旷野受试探，是受到圣灵的引导。祂并没有招惹试探。祂独自一人来到旷野，要沉思默想祂的使命和工作。祂藉着禁食祷告激励自己踏上那条血染的道路。祂应该如何开始自己的工作，解救那些受毁灭者残害折磨的俘虏呢？在长时间的禁食中，祂作为人类拯救者的全部工作计划展现在祂眼前。{1SM 227.2} 

    耶稣进入旷野的时候被天父的荣光所笼罩。祂全神贯注于与上帝的交通，便超脱了人性的软弱。但后来荣光消退了，就留下祂与试探搏斗。试探时时向祂进逼。祂的人性实在不愿去应付前面的斗争。祂禁食祷告四十天之久，因饥饿而软弱憔悴，因精神痛苦而削瘦枯槁。“祂的面貌比别人憔悴，祂的形容比世人枯槁”（赛52:14）。现在正是撒但的机会。他以为可以战胜基督了。{1SM 227.3} 

    有一个装作光明天使的来到救主面前，好像是为答应祂的祷告一般，而他带来的信息是：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物”（太4:3）。{1SM 228.1} 

     耶稣用这句话来对付撒但：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话”（太4:4）。在每一次试探中，祂的武器都是上帝的话。撒但要求基督行个神迹来证明祂的神性。但比一切神迹更大的，是坚定信赖“耶和华如此说，”这是一个无法反驳的凭据。只要基督坚守这个立场，那试探者就不能取得任何优势。{1SM 228.2} 

     熟悉上帝的话是我们惟一的希望。那些殷勤查考圣经的人，不会接受撒但的欺骗当作上帝的真理。谁也不必被上帝和基督的仇敌所提出的臆测所胜。我们不要去揣测圣经没有记载的观点。所有关乎我们得救的必要的事，上帝的圣言中都已写明了。我们要天天将圣经作为顾问。{1SM 228.3} 

     基督从太初就是与父联合的。当祂取了人性时，仍然与上帝合而为一。祂是联接上帝与人类的链环。“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体”（来2:14）。我们只有藉着基督才能成为上帝的儿女。凡信祂的，祂都赐他们权柄作上帝的儿女。如此，人心成为永生上帝的殿。基督取了人性，好使男女世人得与上帝的性情有份。祂藉福音给人带来生命和不朽。{1SM 228.4}