信徒们需要明白我们信仰的理由与过去的经历。许多人显然对那些根除我们过去经验，挪移古老界标的人所讲的理论无限信任，这是何等不幸啊！那些轻易被错误之灵左右的人，表明他们跟错了领袖时日已久，察觉不到自己已经离开真道，而没有在真实的根基上建造。我们恳劝众人要戴上属灵的眼镜，涂上眼药，看明何为信仰的真柱石。这样，他们就会知道，“上帝坚固的根基立住了；上面有这印记说：‘主认识谁是他的人’”（提后2:19）。我们需要恢复从前一次交付给圣徒之真道的古老证据。{2SM 25.1}
那些自认掌握了真理的人，会提出各种出于幻想的欺骗性道理。有人说，在新天地里会有婴儿出生。这是现代真理吗？是谁怂恿他们传讲这样的道理呢？主有没有给人这样的说法呢？没有。启示的事属于我们和我们的子孙。但是我们对于没有启示的事，以及与我们得救无关的事，最好保持沉默。这些奇谈怪论连提都不该提，更不用说当作重要真理教导人了。{2SM 25.2}
现在已到了揭露骗局实事求是的时候。我们要像过去所作的那样，在上帝之灵的引导下，起来斥责欺骗的工作。如今表现出来的若干情绪，是某些最狂热观念的端倪。一些在上帝圣工身居要职的人，正在传播我们在1844年之后所反对的一些观点。{2SM 26.1}
在新罕布什尔和佛蒙特等地，我们曾经抵制过狂热主义隐密的欺骗工作。一些人在成圣的外衣掩盖下，犯了大胆妄为的罪，放纵不圣洁的私欲。有人推广属灵上自由性爱的说教。我们看到了下列经文的应验：“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理”（提前4:1）。——《南方守望者》1904年4月5日。{2SM 26.2}
真宗教不需要做大量的身体表演。……这些表演不是上帝之灵同在的凭据。在1843年与1844年间，我们遭遇过这样的狂热主义。常有人说：“我有上帝的灵在身。”他们来到会场，在地上像铁环一样滚动。凡不认同这是上帝之灵工作凭据的人，就被视为恶人。主差遣我来到这种狂热主义中间。……有些人常来问我，你为什么不加入他们？我说，我的“领袖”与此不同，祂心里柔和谦卑，不会作你们这样的表演，也不口出狂言。这些表演不是出于基督，而是出于魔鬼。——《怀爱伦文稿》1909年第97号。{2SM 26.3}
1850年，我和丈夫一起走访佛蒙特州，加拿大，新罕布什尔州和缅因州，在一些私人家庭聚会，很难接近不信者。1844年的大失望使很多人困惑。他们不愿意再听任何关于此事的解释。他们没有耐心，不肯相信。许多人似乎有逆反心理，对过去参加复临运动的经历，断然否定。另一些人，却不敢走得这么远，不敢否定主过去的引领。他们乐意倾听圣经的论证，把我们的立场与预言的历史协调起来。当他们听到了曾使他们苦不堪言之大失望的解释，看明上帝真的在引领他们时，就在真理中充满了喜乐。这却激起了那些否定我们过去经验之人最强烈的反对。{2SM 26.4}
但我们还要面对一班更难应付的人。他们宣称自己成圣了，不会再犯罪了，已经受了印，是圣洁的。他们的一切印象与想法都是出自于上帝的心意。一些善良的人，被这些狂热分子虚假的虔诚所迷惑。撒但巧妙地使这些被蒙蔽的人接受了安息日，好通过他们的影响，一面宣称相信一部分的真理，一面带进更多的错误。撒但还用这些人令非信徒心生厌恶。他们视这些前后矛盾，不合情理的人为安息日复临信徒的代表。这班人把人为的试验和基督从未让他们背负的十字架强加于人。{2SM 27.1}
他们自诩能治病，行神迹。他们身上有撒但使人着迷的魔力，然而他们又是那样地咄咄逼人、专横跋扈、以势压人。上帝要我们责备这些狂热分子，使祂忠实的子民看明他们的真实面目。平安和喜乐，进入那些摆脱撒但欺骗之人的心中。他们归荣耀与上帝，因为他们看到上帝无误的智慧将真理的光芒与宝贵的果子摆在他们面前，与撒但的异端与欺骗形成鲜明的对照，犹如精金在地上的垃圾中闪闪发光。——《评论与通讯》1883年11月20日。{2SM 27.2}
我奉命告诉信徒，就是福音的传道人和所有自称要将真光带给世界的人，上帝圣工的神圣性质，会因认可庸俗的工作方式而受到损害。主特别指示我，要警惕把人为的计划与方法带进传播现代真理的工作中。{2SM 28.1}
在过去的年间，我一再蒙指示，责备人们接二连三提出来的计划。这些计划是凭空想象，为上帝所禁止的。我的信息一贯是，用简单谦卑的方法传道，向人们传讲纯洁的真理。不为狂热运动开任何方便之门，因为其影响势必给上帝的子民造成思想混乱，沮丧，和信心的丧失。……{2SM 28.2}
每当我蒙召应对形形色色的狂热主义时，我都得到清楚无误的正面指示，要扬声抵制其影响。在有些人身上，罪恶是以用人为的试验来确定上帝旨意的形式表现的。我蒙指示，这是一种让人着迷的欺骗，是与主的旨意相背离的。如果我们遵循这样的方法，就是在帮助仇敌的计划。过去有些信徒对用来确定自己责任的征兆信心十足。他们甚至走到互换妻子，把奸淫罪带入教会的地步。{2SM 28.3}
我蒙指示，我们早期运动中所出现过的那些欺骗，还会重新出现，在末后的圣工中须再次应对。此时此刻，上帝要求我们的全部力量都接受祂的掌握，遵照祂所赐的亮光运用自己的各项机能。要研究《马太福音》四章八至十节和五章十三节，默想基督所推动的圣工，如此把圣经的原则带到我们的工作中去。——《怀爱伦信函》1911年第36号。{2SM 28.4}
1844年的时间过去之后，狂热主义潜入复临信徒中间。上帝多次发出警告，要抵制即将来临的邪恶。有些男女之间的关系过于亲密。我向他们提出所应当达到的圣洁真理之标准，和所当保持的行为纯洁性，以蒙主悦纳，毫无沾污、皱纹等类的病。上帝对思想不洁的男男女女，发出了最严厉的责备。虽然他们自诩得到上帝的特别恩宠，却藐视和拒绝上帝所赐的信息。……{2SM 29.1}
现在我们还没有脱离危险。每一个向世界传扬警告信息的人，都将受到强烈的试探，以致有可能以自己的生活方式，来否定自己的信仰。{2SM 29.2}
我们应当联合起来，在彼此交往的时候，谴责与抵制哪怕是最小的罪恶倾向。我们的信仰是神圣的。我们的工作是要捍卫上帝律法的尊严，而绝不能降低思想和行为的标准。许多自称相信与教导真理的人，对真理有错误的观念，混杂着他们自己的奇怪想法。但我们是站在一个高台上，必须相信和教导耶稣里的真理。圣洁的心永不会把人带到不洁的行为之中。当一个自称教导真理的人，与少女甚至少妇过于亲昵，把手搭在她们身上，或常常与她们亲密交谈时，就要当心这样的人。在他心里没有真理纯洁的原则。这样的人不是耶稣的同工。他们并不在基督里，基督也不住在他们里面。他们需要完全的改变，上帝方能悦纳他们的工作。{2SM 29.3}
属天的真理决不会降低领受者的人品，使他有丝毫不当的亲昵之举。反之，真理会圣化信从的人，提升他的品味，使他变得高尚，并与耶稣建立亲密的关系，听从使徒保罗的训诫，远避邪恶，免得他的善被人毁谤。——《评论与通讯》1885年11月10日。{2SM 30.1}
（关于早期的狂热主义，详见《怀爱伦传略》，85-94页；《教会证言》卷一，71-73页；卷八，291,292页；《传道良助》316,317页）。{2SM 30.2}
搜索
