第七编  医疗方法的使用​

引言 

1863年5月，基督复临安息日会成立了总会。当时有3500名信徒。此后不久，怀爱伦见了一个异象，要复临信徒注意健康的重要性，以及身体健康和属灵经验之间的密切关系。所赐的亮光涉及生活的许多重要方面，包括饮食，新鲜空气的价值，水的使用，有益健康的衣着，运动，休息等。在1863年6月6日的这个重要启示中，最为突出的是关于医师任意开出有毒药物之有害影响的亮光。{2SM 276.1}

在随后的年月中，继这个基本健康改良的大异象之后，又赐下了许多异象，更详细地展示了原则和原则的运用，指导人们保持健康和照看病人，呼召建立医疗机构，和安息日复临信徒管理这些机构的方式。{2SM 276.2}

怀爱伦写了许多这类的材料。第一综合的论述发表在1864年版的《属灵的恩赐》卷四第120至151页（目前可得到影印本），文章的标题是《健康》。后来怀爱伦把这三十页文字扩充为六篇单独的文章，以《疾病和其原因》为总标题发表。在1865年，这些文章被收录在怀长老和怀夫人编辑的六份小册里，题目是《健康或如何生活》，每一册都有怀爱伦的一篇文章。（那六篇文章全部收录为本卷的附录，见第409-479页）。在接下来的几十年中，本会出版的各种期刊不时刊登怀爱伦论健康的文章。1890年她对健康信息作了综述，发表在《基督徒节制与圣经卫生》一书的前半部分。她于1905年发表了《服务真诠》，这是她关于健康主题的巅峰之作。她希望这本书非常广泛地在美国和海外传播。{2SM 276.3}

怀爱伦在关于健康的每篇综述中，都论述了有毒性的药物以及其在治疗病人上的使用问题。这方面的问题——在最初的健康改良异象中是很突出的——在首发于《属灵的恩赐》的三十页陈述里占了八页。她在《疾病和其原因》的系列文章中用了一整篇文章专门论述药物问题。{2SM 277.1}

当时并非只有怀爱伦提出这个问题。在大西洋两岸都有医生对缺乏充分的诊断表示遗憾，并严厉质疑许多常见的毒性药物处方。结果，在使用药物治疗病人上发生了逐渐的变化。在二十世纪最初十年里，这些变化是非常迅速和惊人的，当时现代化医疗教育已在沿着科学及实验的路线发展。{2SM 277.2}

怀爱伦在她早期的著作中特别就当时的医生和用药发表了强烈的措辞。为了正确地评价这些内容，我们对于提出这些观点时的医疗惯例必须有所了解。这种知识可以通过查阅当时的医药著作，及阅读目前可以得到的D.E.罗宾逊所著《我们健康信息的故事》第13-17页来获得。{2SM 277.3}

怀爱伦在特别论及教会及信徒的问题与工作的著作中，花了较多的篇幅论述健康和照顾病人的问题，超过其它任何题目。这些勉言在《服务真诠》，《医疗布道论》，《论饮食》，《健康勉言》，《论节制》，和《教会证言》的文章中，以两千多页的内容展示在大众面前。向读者指出这些材料的来源，是为了获得健康改良信息的均衡全景。{2SM 277.4}

本编收录了四章不同来源的论述——有些已出版，有些还未出版——主要是写给在我们机构中工作的医疗人员，说明怀爱伦亲自应用在异象中启示给她的那些原则的方式。她在有关照看病人的各种讲论中，总是高举我们应该为之努力的理想标准。同时，正如她所说的，她也承认在特殊情况下，使用有毒性的药物也是合理而必要的。{2SM 277.5}

怀爱伦向我们保证，基督和众天使也在手术室里，陪伴并指导献身的基督徒医生做外科手术，这一点很重要。在大手术之前，病人要用具有一定毒性的药物全身麻醉，直到完全丧失意识和知觉。同样的例子是，医生在手术后，会感到有必要对病人使用镇静剂，这几乎肯定包括麻药，为给病人减缓病痛，防止病人因极度疼痛而致术后休克，并在某些情况下避免可能导致的死亡。{2SM 278.1}

现今有不少的人在努力认识并遵从上帝的旨意时，会询问有关药物的使用问题，与一位医科学生在1893年写信给怀爱伦时所提的问题相似：{2SM 278.2}

“通过研究《证言》和《如何生活》这本小册，我们可以看出上帝强烈反对在我们的医疗工作中使用药物。……几位学生对《如何生活》中提到的‘药物’有疑惑。这是指毒性较强的水银，的士宁，砒霜等有毒药物，就是我们医科学生称为‘药物’的东西呢，还是也包括比较简单的药物，如钾，碘和海葱根等呢？我们知道我们的成功与我们坚持上帝的方法是成正比的。为这个原因，我才问了上述问题。”{2SM 278.3}

下述第二十八章开篇就是怀爱伦给那位医科学生的答复。

——怀爱伦著作托管委员会。{2SM 278.4}