减轻痛苦并恢复健康

使用每个便利——利用上帝所预备的消除痛苦并帮助自然复原的那些方法，并不是否定信心的效能。（为得医治请求代祷的病人）与上帝合作并使自己置身于对恢复健康最有利的情形之中，这也不是否定信心的效能。上帝已使我们能获得关于生命之律的知识。这种知识是我们足能运用的。我们应采用一切的便利，利用一切可能的机会，与自然律配合，以求``恢复健康。——《传道良助》第231,232页(1905年)。{2SM 286.1}

使用我们力所能及的方法——你认为不应为病人使用任何疗法的观点是错误的。上帝并非不利用人力所能及的治疗方法医治病人；只是有人不肯受益于上帝所提供的清洁的空气和水等简单疗法。{2SM 286.2}

在基督的时代和使徒的时代就有医师。路加被称为亲爱的医生。他信靠主，使他能够灵巧地使用疗法。{2SM 286.3}

当主告诉希西家要延长他十五年的寿数，并以使日头向后退十度为实现祂应许的兆头时，为什么祂没有把直接使人复原的能力加在王身上呢？祂告诉他取一串无花果放在他的痛处，那个自然的疗法因上帝的赐福医治了他。自然界的上帝现在仍指导人使用自然的疗法。{2SM 286.4}

我的弟兄，对这件事我可以讲很多，但我现在只讲几个例子。（下文有使用活性炭的两个例子。见第三十章）。{2SM 287.1}

这一切的事都教导我们当非常谨慎，免得接受极端的观点和印象。你对于药物治疗的想法，我必须尊重；但即使在这件事上，你也不必始终让病人知道你完全弃绝了药物，直到他们在这个问题上聪明起来。你时常置身于伤害自己感化力的地位，对任何人都没有益处，因为你一股脑儿地表达了自己的信念。这就使你与人们脱节。你应当改变自己强烈的偏见。——《怀爱伦信函》1899年182号（致一位在海外园地的工人）。{2SM 287.2}

上帝的疗法——行医之道甚多，但能得上天嘉许的只有一种。上帝的治法是采用简单的自然能力，利用其强有力的特性，既不使身体负担过重，也不容其趋于虚弱。纯净的空气及水，清洁，合适的食物，纯正的生活，及坚心信赖上帝，这些都是千万垂死之人所需要的治疗；但是这些治疗法现今已渐过时，其原因是由于巧妙应用此疗法所需之手续未蒙人们重视所致。新鲜的空气，运动，纯洁的水，以及清洁雅致的居室，这些都是费用甚少，而为人人力所能及的；至于药品，则不论是金钱方面的付出，或是在身体上所生的后果，都可算是代价昂贵的。——《教会证言》卷五，第443页(1885年)。{2SM 287.3}

使用最简单的疗法——生命的自然机能需要一些帮助把事情恢复到适当的状况，这种帮助可能来自最简单的疗法，特别是大自然自己所提供的方法──纯洁的空气，以及如何正确呼吸的宝贵知识，清洁的水，以及如何用水的知识；如有可能，要让充足的阳光照在每一个房间里，以及利用阳光能带来什么好处的知识。所有这一切都大有效能。凡获知如何合乎健康地饮食和衣着的人，可以过着有安慰、平安和健康的生活，不会被人劝说去服用那些非但不会帮助身体的自然机能，反而会麻痹其能力的药物，如果患病受苦的人根据自己所学到的知识，坚持不懈地全力实行健康改革的原则，他们十之有九会身体健康。——《医疗布道论》第223，224页（《怀爱伦文稿》1887年22号）。{2SM 287.4}

自然界中的疗法 

水疗和简单的草药——主已教导我们，极有效的治疗在于适当地使用水。这些治疗应当娴熟地操作。我们已蒙指示，在治疗病人的时候，应当放弃药物的使用。有简单的草药能用来使病人康复。这些草药对人体系统的影响与那些毒害血液危及生命的药物大不相同。——《怀爱伦文稿》1908年73号（文稿题为“重申的勉言”）。{2SM 288.1}

清洁人体系统的疗法——基督从来没有在人体中播撒死亡的种子。这些种子是在撒但引诱亚当不顺服上帝，吃分别善恶树果子时播撒的。上帝的大花园里没有种植一株有害的植物。只是在亚当和夏娃犯罪之后，才有毒草生长出来。在撒种的比喻中，有人问主人说：“主啊，你不是撒好种在田里吗？从那里来的稗子呢？”主人回答说：“这是仇敌作的”（太13:27,28）。所有的稗子都是那恶者所撒播的。每一株毒草都是出于他的手。他用狡猾的杂交之法让稗子败坏地球。{2SM 288.2}

因而，医师还可求助于药物，在人体中留下致命的祸害，毁灭基督来到世上要复原的生命吗？基督的疗法清洁人体系统。但撒但引诱人引进会削弱人体机制的东西，堵塞并毁灭上帝精细美妙的装置。给病人服用的药物不是恢复，而是毁灭。药物从来不治病。反之，它们在人体系统中种下苦种，会收获极苦的后果。……{2SM 288.3}

我们的救主是恢复者，要在人身上恢复上帝的道德形像。祂在自然界提供了医治人们疾病的疗法，使跟从祂的人可以得生命，并且得的更丰盛。我们可以安全地放弃人们在过去使用的药物制剂。（一个有趣的事实是，二十世纪的医学研究结果表明，医师们大都已经放弃了本文写作时通常使用的大部分药物。——编者）{2SM 289.1}

主在简单的植物中提供了疾病的解毒剂，（应当注意的是，现今医师们开的处方中有很大一部分取自植物，其中许多是无害的。——编者）我们可以凭信心来使用，一点不否认信心；因为通过使用上帝为我们的益处所提供的福气，我们是在与祂合作。祂可以使用水和阳光以及祂使之生长的植物，来治疗因不谨慎或意外事故所招致的病患。我们祈求上帝赐福祂的疗法时，并不表示我们缺乏信心。真实的信心会因知道如何使用这些宝贵的福气来恢复身心的活力而感谢上帝。{2SM 289.2}

身体要谨慎地照顾，主在这事上要求人的合作。人们必须在治疗以及使用大脑，骨骼和肌肉上变得有智慧。我们所能获得的最佳经验就是认识自己。——《怀爱伦文稿》1899年65号（综合文稿）。{2SM 289.3} 

所有人都要明白当为自己做什么

你的问题是：……“在紧急情况下，我们应当请来一个世俗医师吗？因为疗养院的医师们太忙没有时间外出行医。”……如果医师们如此繁忙，以至于不能治疗机构以外的病人，那么，让所有人都教育自己，学会使用简单的疗法，这比起冒险使用冠有一大串名字的药物以掩盖其真实性质，岂不更明智吗？任何一个人都需知道上帝的疗法——热水敷和冷热交替敷。熟悉在生病时饮食疗法的益处是重要的。人人都要明白当为自己做什么。他们或许请来某个了解护理知识的人，但每个人都当对他所生活的家庭有聪明的认识。人人都当明白在生病时该做什么。{2SM 289.4}

如果我生病，我宁愿请来一位律师，就像请来全科医生中的一位。[怀夫人这里在提到的是1897年在澳大利亚柏克伍兹的“全科医生”，这些话是在那里写的。读者须谨记，直到二十世纪二十年代，医师的培训大部分都是不正规的而且通常是贫乏的。多数情况下是在学徒的水平，充其量也不过在多少正统些的医学院受到短期的训练。医疗行业没有健全的标准。普通医生的药物治疗主要依靠有毒的药物，通常是大剂量开出的。

下述事实清楚说明怀夫人的言论不应当用来贬低经过精心培训的有良知的医师们的工作：

1. 她的许多言论是相对于医师的崇高恩召和重大责任而言的。

2.她咨询有资格的医师这种做法，在出版的记录和她家里的人中有证明。

3. 她对一位生病同工的劝勉：“让医师”为她“做必须做的事”（见本卷第251页），并催促她吃东西“因为你世上的医师要你吃”（第253页）。

4. 她写给医师的许多勉言发表于《服务真诠》，《健康勉言》和《医疗布道论》等书籍上。

5.她撰文指示要在洛马林达建立基督复临安息日会的医学院，目的是提供“一种医学教育，能使得”其毕业生“通过法律规定所有正规有资格的医师都要经过的考试。”——《怀爱伦文稿》1910年第7号（出版于《太平洋联合会记录》1910年2月3日）。（见《我们健康信息的故事》1955年，第386页）。]我不会尝试他们用拉丁文开出的药方。我决心了解每一种施于我身体之药物的英文名称。{2SM 290.1}

采用药物治疗的人得罪了自己的理智，危害了自己的余生。有一些无害的草药，若加以使用，就会治疗许多看似十分严重的病症。但若人人都愿寻求在自己身体的需要上变得聪明起来，疾病就会少见而非常见。一点儿预防胜过大量治疗。——《怀爱伦文稿》1897年86号（综合文稿，“健康改良原则”，写于澳大利亚库兰邦）。{2SM 290.2}

在疗养院计划中的简单疗法

关于疗养院的选址，我已得到许多教导。它们应当与大城市有数里之遥，应当连同土地一同买下来。应当种植水果和蔬菜，鼓励病人从事户外的劳动。许多患有肺病的人，如果生活在一年的大部分时间都在户外的气候中，就可以得到治愈。许多已死于肺结核的人，如果能呼吸更多清洁的空气，本可以活着。户外的清新空气与药物一样有医治作用，而且没有有害的副作用。……{2SM 291.1}

如果从起初就把所有药物从疗养院中拿出去，并使用简单的疗法，就是清洁的水，洁净的空气，阳光，和一些土产的简单草药，本来会更好的。这一切会和那些冠以神秘名字并经过人类科学调制的药物一样灵验。而且它们不会在人体系统中留下任何有害的后果。{2SM 291.2}

成千的人如果不靠到药房治病，放弃一切的药物，过着简朴的生活，不用茶，咖啡，酒类或香料，他们是可以恢复健康的。上述的这些东西刺激和削弱肠胃功能，使之连最简单的食物也消化不了。主乐意让祂的亮光清清楚楚地照在软弱的人身上。——《怀爱伦文稿》1903年第115号（关于疗养院工作的综合文稿）。{2SM 291.3}