（1886年12月8日是写于瑞士巴塞尔）

亲爱的（G.I.）巴特勒弟兄和（S.N.）赫斯格弟兄：

有数周之久我在凌晨三点半之后便不能入睡。我的心深思着我们作为一班子民的状况。我们应当远远超过地上的任何其他一班子民，因为我们有更大的亮光和更多的真理知识，使我们更有责任促进那亮光，不仅自称相信真理，而且要实行真理。何时我们确实实行真理，我们才在跟随耶稣，祂是世界的光；我们作为一班子民若是没有不断长进，变得越来越有属灵的心志，我们就在变得象法利赛人——自以为义——也不遵行上帝的旨意。{2SM 376.1}

我们必须与上帝更近。必须更少自我，更多耶稣基督和祂的恩典带入我们每日的生活中。我们正生活在这世界历史的一个重要时期。万物的结局近了；时间在迅速流逝；不久天上就要说：“都成了”（启21:6）。“圣洁的，叫他仍旧圣洁，”“污秽的，叫他仍旧污秽”（启22:11）。{2SM 376.2}

要让我们的见证更加敏锐；要让我们更坚定地持住上帝。我忍不住在早上一点、两点和三点的时候祈求主在祂子民的心中运行。我想到全天庭的生灵都在关心着地上正进行的工作。服役的天使正在宝座周围侍立，要立刻听从耶稣的命令，以回应每一个本着恳切活泼的信心献上的祈祷。我想到多少人自称相信真理却使真理远离他们的生活。他们没有把真理使人成圣、文雅、属灵的能力带到自己的心里。……{2SM 377.1}

生活未及我们的特权

我们远没有成为上帝希望我们成为的那班子民，因为我们没有提拔心灵和精练品格与上帝的真理和祂旨意的奇妙展开相一致。“公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱”（箴14:34）。罪恶是一个瓦解者。何处怀有罪恶——在个人的心里，在家庭里，在教会里——何处就有混乱、纷争、不和、敌意、忌恨、嫉妒，因为人类和上帝的仇敌对人的心智有控制的能力。但人若爱真理，提倡真理，并将之带入自己的生活中，无论男女，就都会恨恶罪恶，也会对世人成为耶稣基督的活代表。{2SM 377.2}

自称相信真理的这班人不会因为他们没有亮光而被定罪，而会因为他们有极大的亮光却没有使自己的心受上帝公义的伟大道德标准的试验。自称相信真理的这班人必须藉着实践真理来高举真理。真正的圣经宗教必须影响生活，使品格文雅高贵，越来越象那位神圣的模范。然后家中就会有祷告的声音，以及对上帝的感谢和赞美。天使们就会在这家服役，并且陪伴祈祷之家的敬拜者。{2SM 377.3}

自称相信真理，正在提倡上帝律法的各教会，要遵守那律法并且离开一切不义。教会的每一个成员要抵抗行恶和放纵罪恶的试探。教会要藉着悔改、谦卑、深切地省察己心在上帝面前开始洁净的工作，因为我们正处在赎罪日所预表的时期——充满永恒结果的严肃时刻。{2SM 378.1}

那些教导真理的人要按它在耶稣里的原貌提述。在上帝真理折服人、圣化人、精炼人的影响之下，他们就象洁净的器皿。但愿他们受圣经宗教的影响，他们就会对世人发出何等大的感化力啊！但愿教会的每一成员都纯净、坚定、不动摇，总是充满耶稣的爱，他们就会成为世上的光。但愿身为守望者和群羊牧者的人们传扬严肃的真理，向各民、各国、各方敲响警钟。但愿他们作自己所提倡之真理的活代表，并且藉着严格而圣洁地遵守上帝律法的一切要求来尊重上帝的律法，本着纯正圣洁行在主面前，就必有一种能力伴随着真理的传讲，会将亮光照到各处。{2SM 378.2}

令上帝的灵担忧 

上帝绝不离开百姓或个人，直到他们离弃祂。外面的反对不会使持守上帝诫命的子民的信心变得暗淡。疏忽将纯洁和真理付诸实践才会使上帝的灵担忧和削弱他们，因为上帝不在他们中间赐福。内部的败坏会给这班子民招致天谴，就如耶路撒冷所招致的一样。但愿可以听到恳求的声音，恳切祈祷的声音，好使那些给别人传道的人自己不致被弃绝。我的弟兄们，我们不知道我们前面是什么，我们唯一的保障在于跟随世界的光。如果给古代世界、给所多玛和蛾摩拉、给古耶路撒冷招致上帝忿怒的罪恶没有成为我们的罪行，上帝就会与我们同工，并且为我们行事。{2SM 378.3}

稍微违背上帝律法都给违背者带来内疚，若不恳切悔改和离弃罪恶，他就必定会成为一个背道的人。……我们作为一班子民，要尽可能清除营中的道德污秽和恼人的罪恶。当罪恶在自称要提高公义的道德标准的那班子民身上稳步前进时，我们又怎能期望上帝为我们施展能力和拯救我们，象对待一班行义子民那样呢？我们作为一班子民若不保守自己在真道上，也不用笔用口拥护上帝的诫命，而且人人遵守那些命令，不违背一条已知的律例，软弱和灭亡就会临到我们身上。这是我们各教会的每一个人都必须参加的一项工作。每一个人都必须是一个基督徒。{2SM 379.1}

离弃罪恶

要抛弃骄傲的罪，胜过服装上的一切奢侈浪费，并且向上帝悔改强横地抢夺了祂的罪，就是扣留了应该流入祂库中以支持各传道园地圣工的钱财。要将改革的工作，真悔改的工作摆在人们面前并且敦促他们实行。要让我们的行为，我们的举止与这时代的工作相称，以便我们可以说：“效法我，象我效法基督一样”（林前11:1）。但愿我们藉着谦卑、禁食和祈祷在上帝面前谦卑己心，悔改和离弃罪恶。{2SM 379.2}

现在到处都需要听到真守望者的声音，“早晨将到，黑夜也来” （赛21:12）。号筒必须吹出确定的声音，因为我们正处在为主的大日作准备的时候。。……我们的世界上有许多的教义，也有盈千累万的教派流行在当今的世代，但其中只有一个教会戴有上帝的印记。世上有属人的宗教也有属上帝的宗教。我们的心灵务须钉牢在万古的磐石上。在上帝的世界中，无论是人和教义及自然界本身，万有都在实现上帝更确的预言，完成祂在这世界历史中伟大的收尾工作。{2SM 379.3}

我们应当准备好等待上帝的命令。各国将要被鼓动起来。那些宣扬上帝公义的唯一标准，就是品格的唯一真试石的人，将不再得到支持。凡不肯屈从国家议会的命令，遵照国家的法律来高举那大罪人所立的安息日而不顾上帝圣日的人，不仅要受到罗马教的逼迫，而且要受到基督教界——就是那兽像的逼迫。{2SM 380.1}.

撒但必施行奇事进行欺骗，建立起他的统治权。教会似乎要倒垮，但它不会倒垮。当锡安的罪人被筛出去，糠秕与宝贵的麦子分开的时候，教会仍然存在。这是一种可怕的筛选，但它一定会发生。只有那些靠羔羊的血和他们所见证的道得胜的人，才会和忠诚真实的人在一起，他们是没有瑕疵或罪污的，从他们口中察不出谎言来。我们必须脱去自以为义的衣袍，穿上基督的义。{2SM 380.2}

穿上基督的义 

那些因顺从真理而洁净心灵的余民，从试炼的过程获得力量，在周围的叛道之中表现出圣洁的美。论到这些人，祂说：“我将你铭刻在我掌上”（赛49:16）。他们被记念，直到永世无穷。我们现在需要有信心，活泼的信心。我们需要有一种活泼的见证，会令罪人感到扎心。说教太多，服务太少了。我们需要那圣洁的恩膏。我们需要真理的精神和热诚。许多传道人因他们自己品格的缺陷而处于半瘫痪状态。他们需要上帝改变人心的能力。{2SM 380.3}

亚当犯罪之前，上帝对他的要求是完全顺从祂的律法。上帝现在要求的与祂对亚当的要求一样，祂要人完全顺从，在祂眼中公义而没有瑕疵，没有缺点。上帝帮助我们把祂律法所要求的一切归还给祂。我们若没有每日将基督的义付诸实践的信心，就无法做成此事。{2SM 380.4}

亲爱的弟兄们，主快来了。要振奋你们的思想，抬起你们的头，且要欢喜快乐。我们要想到那些听到这快乐的消息，自称爱耶稣的人，会充满说不出来、满有荣光的大喜乐。这是快乐的好消息，应该使每一个人兴奋不已，应当在我们的家中重述并且告诉我们在街上遇到的人。还能传达什么比这更快乐的消息呢！挑剔找错和与信徒或非信徒争辩，不是上帝交给我们去做的事。{2SM 381.1}

基督若是我的救主，我的牺牲，我的赎罪，我就决不会灭亡。信靠祂，我就永远有生命。但愿凡相信真理的人都信靠耶稣作他们个人的救主。我的意思并不是指没有行为支持的廉价的信心，而是那种恳切的、活泼的、始终如一的、常存的信心，是指吃上帝儿子的肉，喝祂的血。我不仅希望违背上帝圣洁律法的罪得蒙赦免，而且希望被提拔进到上帝圣颜的光中。不仅仅是得蒙允许进入天国，而且要丰丰富富地进去。{2SM 381.2}

得救是与基督联合

我们作为圣洁的国度，属上帝的子民，岂可对上帝已向我们彰显的无可言喻的爱无动于衷呢？得救不是靠受洗，不是靠我们的名字登在教会的名册上，也不是靠传讲真理，而是藉着与耶稣基督有生命的联络，心灵得到更新，凭着信心做基督的工，以忍耐，温柔和盼望从事爱心的服务。每一个与基督联合的人，对周围的人来说，都是一个活的传道士。他会为那些在近处的人和远处的人劳苦作工。他不会有任何地方性的情绪，不会只关心增进他所主持的那个部门的工作，不会让他的热心局限于那个部门。人人都会怀着使每一个工作部门都强大起来的兴趣作工。不会有自恋自爱，自私的利益。圣工是一个，真理是一个伟大的整体。{2SM 381.3}

我们很可以怀着恳切担忧的心问这个问题：“我心中怀有忌恨吗？有给嫉妒留地步吗？”若有，基督就不在那里。“我喜爱上帝的律法吗？耶稣基督的爱在我心里吗？”我们若是彼此相爱，象基督爱了我们一样，我们就正在准备好承受平安与安息的有福天国。那里没有人争先争大；人人都会爱邻舍如同自己。但愿上帝开启我们的悟性，藉着唤醒信徒个人向我们各教会的心讲话。……{2SM 382.1}

那些在锡安自在安逸的人需要被唤醒。那些传讲真理却对生灵没有感到负担的人，他们的责任是大的。但愿自称相信真理的男男女女醒悟，负基督轭，担祂的担子。现在需要那些不仅仅有名义上的兴趣，而且有基督化的兴趣，无私的人——一种不会在困难之下变弱或因不法的事增多而变得冷淡的热诚。{2SM 382.2}

我想要对我们在美国的每一个教会中的人说：要从死里复活，基督就要赐给你生命了。生灵正因缺乏那在耶稣里的真理亮光而灭亡。我们正站在永恒世界的边境。这工作不会需要只能共安乐的基督徒。此时不需要情感主义的和合人品味的宗教。我们的信心和对真理的传讲必须有热情。我告诉你们，一种来自撒但党羽的新生活要以一种我们迄今还未认识到的能力作工。上帝的子民岂不应受来自上头的一种新的能力支配吗？必须将真理及其使人成圣的感化力力陈在人们面前。必须向上帝献上恳切的祈求，痛苦的祈祷，以便我们作为一班子民的盼望不至基于假想，而是基于永恒的现实。我们必须藉着圣经的证据，亲自知道我们是否在本着信心前往天国。品格的道德标准乃是上帝的律法。我们满足上帝律法的要求吗？主的子民把他们的财产，他们的光阴，他们的才干和他们一切的影响力都投入到此时的工作中了吗？我们要醒悟。“你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在上帝的右边”（西3:1）。——《怀爱伦信函》1886年第55号。{2SM 382.3}

当我们更加接近末日之时，各种联盟的数量会增加，他们的势力会增强。这些联盟会对真理产生负面的影响，形成了许多自称信徒的新党派，实行他们骗人的学说。背道的事将会增加，“必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理”（提前4:1）。人们结盟反对天上的主上帝，教会在这种形势下依然半睡半醒。在自称为信徒的人中，需要更多的祷告，更多诚恳的努力。{2SM 383.1}

在这最后的大斗争中，撒但的爪牙必以人的样式，参与反对上帝国度的建立。同时也必有天使以人的乔装出现战场。这两大对立的势力必要继续存在到世界历史最后大篇章的结束。每一个城市里都有撒但的代表。我们决不可片时放松警惕。真实坚强的信徒会越来越多地祷告，会更少谈论不怎么重要的事。他们的口中会发出越来越多明确的见证，鼓励软弱的人和贫穷的人。对上帝的子民来说，这不是成为怯懦的人，不伦不类的时候。人人都要成为圣经的学者。我们必须主里刚强，倚靠祂的大能大力。我们若过随便的生活，就不能成为真正的基督徒。——《评论与通讯》1909年8月5日。{2SM 383.2}