​不以我们的名称为耻

我们是安息日复临信徒。我们是否以这名字为耻呢？我们的回答是：“不！不！我们不以这名字为耻。这是主所赐给我们的名号，它指出了要试验其他教会的真理。”——《怀爱伦信函》1902年110号。{2SM 384.1}

我们是安息日复临信徒，我们决不以这个名称为耻。作为一班子民，我们必须坚持真理和公义。这样我们就会荣耀上帝。我们要得救脱离种种危险，而不是被它们缠住和败坏。为要成就这一点，我们就必须始终仰望为我们信心创始成终的耶稣。——《怀爱伦信函》1903年106号。{2SM 384.2}

我们的特色标记

第三位天使的旗帜上题着：“守上帝诫命和耶稣真道的”（启14:12）。我们的机构所取的名字指出了我们信仰的特征，我们决不以这个名称为耻。我蒙指示看到这个名称很有意味，我们采取这个名称是随从了天上所赐给我们的亮光。……安息日乃是上帝创造之工的纪念，是应当持守在世人面前的一个标记。{2SM 384.3}

我们不可与那些正在崇拜偶像安息日的人妥协。我们不要花时间跟那些知道真理的人辩战，一直有真理之光照在他们身上，他们却转耳不听真理，反去听虚言。我蒙告知人们要使用各种策略，好使安息日复临信徒和那些遵守七日的第一日的人差别不是很明显。在这场论战中，全世界都要参加，时候不多了。这不是降下我们的旗号的时候。{2SM 385.1}

主在异象中显现给我看到一班名为安息日复临信徒的人；他们提议说，那使我们成为特别子民的旗号或印记，不可那么醒目的举起来；据他们说，这对于我们各机构的成功，不是最好的方策。然而这面有特色的旗帜是应当向世人高扬，直到宽容时期结束之日的。约翰在描述余民时说：“圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的”（启14:12）。这就是律法和福音。世人和众教会正在联合一致违背上帝的律法，拆掉上帝的纪念，高举一个带有那大罪人印记的安息日。但耶和华你上帝的安息日才是显明顺从和悖逆之人区别的一个记号。我看到有些人伸出手来要除掉旗帜，蒙蔽它的重要性。……{2SM 385.2}

当人们接受和高举一个伪安息日，使人转离对上帝的顺从和忠诚时，他们就会到达基督时代之人曾到过的地步。……有谁要决定隐藏自己的旗帜，放松自己的忠诚吗？上帝所尊重所祝福所兴旺的子民岂要在正需要的时候拒绝作有利于上帝的纪念日的见证吗？当人们普遍轻视上帝的律法时，上帝的诫命岂不更要受到高度重视吗？——《怀爱伦文稿》1896年15号。{2SM 385.3}

世人在观看

上帝守诫命的子民被先知描绘为“作预兆的”（亚3:8）。我们要成为一班与世人截然不同的人。世人的眼目正在看着我们，许多我们并不认识的人在观察着我们。有些人对我们所声称相信的道路有所认识，他们正在注意我们的信仰对我们的品格产生的影响。他们在等着要看我们发挥何种影响，我们在一个没有信心的世界面前如何自持。天上的天使也在看着我们。“我们成了一台戏，给世人和天使观看”（林前4:9）。——《评论与通讯》1889年6月18日。{2SM 386.1}

上帝子民的未来

我们这班人向来被视为太微不足道的，然而这种情形终必有所改变，各种运动正在兴起。目前基督教界正在发起的运动，必使守诫命的人引起人的注意。现今上帝的真理不断受到人为的异端邪说的排挤。人们发起许多的计划和运动，使忠于上帝之人的良心受到束缚。许多立法当局将与上帝的子民作对。每一个人都要经受试验。但愿我们作为一班子民，为自己作聪明人，藉着言传身教把那种智慧传给我们的儿女！我们信仰的每一个立场都要受审查；我们若不充分研究圣经，蒙建立，得坚固，就必被世上伟人的智慧带入歧途。——《怀爱伦信函》1886年12号。{2SM 386.2}