安息日复临信徒有许多的见解与一般的世人大不相同。那些拥护不流行真理的人们，应当比一切其他的人，更加追求在自己的生活上言行一致。他们不应设法使自己如何与别人不同，而是应使自己能如何接近所要感化的那些人，以便能帮助他们达到自己所尊崇宝贵的地位。这种做法必向人推荐他们所信仰的真理。{CH 153.1}
倡导在饮食上改良的人，应当藉着自己餐桌上的食品，最佳地提出卫生的好处。他们应当例证健康改良的原则，使心地坦诚的人对它作出有利的判断。{CH 153.2}
任何形式的改良运动，无论多么合理，若是对食欲定下限制，大批的人就会予以拒绝。他们考虑口味而不是理智和健康律。这等人会反对所有离开习俗的惯例并且提倡改良的人，认为他们是激进分子，尽管他们的行为始终如一。{CH 153.3}
然而谁也不应容许反对或嘲笑使自己转离改革工作或轻视它。那被曾激励但以理的精神所充满的人，不会狭隘自负，而会坚定坚决地支持正义。他无论是与弟兄或他人交往，都不会偏离原则，同时他也不会不表现出一种高贵的基督化忍耐。提倡卫生改良的人若是走了极端，就别怪人们会起反感了。我们虔诚的信仰常常因此名誉扫地，许多时候，那些目睹这种言行不一表现的人，后来就决不会再认为改良有什么好处了。这些极端分子在几个月内造成的损害，过于他们一生所能消除的。他们从事的是撒但喜欢看到它进行下去的工作。……{CH 153.4}
我们决不可因出于原则而放弃那些刺激胃且摧毁健康的东西，就让人以为我们吃什么都不要紧。我不推荐菲薄的饮食。许多需要健康生活的益处、并且出于尽责的动机采纳了他们所认为是健康生活的人，竟受欺骗以为菲薄的饮食，没有经过精心预备，主要由软糊糊的粥和发得不好、又没有烤透的所谓粗面松饼构成的，就算是改良的饮食。许多人在粥里加牛奶和大量的粮，以为自己是在实行健康改良。但是糖和牛奶一起吃容易在胃里引起发酵，因而是有害的。随意使用任何形式的糖都容易阻塞身体系统，常常引发疾病。有些人以为自己必须只吃某种数量和某种质量的食物，限定自己只吃两到三样食物，却因吃得太少、质量又不是最好而没有得到足够的营养。{CH 154.1}
健康改良是真正通情达理的。人们不能都吃一样的东西。对一个人来说又健康又可口的某些食物，对另一个人来说可能是有害的。有些人不能喝牛奶，有些人却靠牛奶维生。对有些人来说，干豆和豌豆是有益健康的，而有些人却消化不了。有些人的胃变得很敏感，以致吃不了比较粗的全麦面粉。所以不可能制定一条不变的规则，管制每一个人的饮食习惯。{CH 154.2}
偏狭的观念，和过分注意小节，已使卫生改良工作蒙受重大的损害。可能有人努力在预备食物上省钱，以致没有做成有益健康的饮食，反而成了非常菲薄的饮食。结果怎样呢？就是贫血。我见过几个极难治愈的病例，就是由于菲薄的饮食造成的。因此受苦的人并非被迫采用菲薄的饮食，而是为了执行他们自己错误的饮食改良观念才这么做的。日复一日，餐复一餐，他们做的食物一成不变，直到导致了消化不良和全身衰弱。{CH 155.1}
许多采纳健康改良的人抱怨说这对他们不合适；但是，我坐在他们桌前之后，便得出结论，并不是健康改良出了错，而是他们的食物做得太糟糕了。我呼吁已蒙上帝赐予理智的男男女女：要学习如何烹饪。我说男人时没有说错，因为他们也和女人一样需要明白怎么制作简单而有益健康的食物。他们的业务往往把他们带到吃不到健康食物的地方。他们可能要数日甚至数周留在这方面一无所知的家庭中。那时，他们若有这种知识，就能很有效地使用了。{CH 155.2}
要研究你的饮食习惯。考虑因果，但是不要藉着无知地采取一种不利于健康改良的做法来作假见证反对健康改良。不要忽视或虐待你的身体，从而使它不能向上帝献上祂应得的侍奉。就我所确实知道的，我们圣工中一些最有用的工人已经因这种忽视而去世了。照顾自己的身体，为它提供美味加力的食物，乃是家长的首要责任。买不怎么贵的衣服和家具，要比在必要的餐食上精打细算好得多。{CH 155.3}
多数人若是一日两餐会比一日三餐更健康；有些人在现有状况下，在晚饭时间可能需要吃点东西；然而应当吃得很少很清淡。谁也不要以为自己是众人的标准——要每一个人都完全照着他的样子做。{CH 156.1}
决不要剥夺胃的健康需要，也决不要滥用它，让它负不应该负的重担。要培养自制。要约束食欲，使它处在理智的支配之下。不要觉得有必要在有客人来时就在餐桌上摆满不健康的食物。应当考虑你们家人的健康和对你们儿女的影响，也要考虑客人的习惯和口味。……{CH 156.2}
健康改良对我们来说是有意义的，我们不可用狭隘的观点和做法贬低它。我们必须忠于我们正确的信念。但以理蒙福是因为他坚定地做了自己知道是正确的事，我们若是全心全意寻求尊荣上帝，也必蒙福。{CH 156.3}
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