进一步解释救恩的计划

天使在亚当堕落之后访问了他，告诉他救恩的计划，人类是能得到救赎的。——3SG 52 {TA 63.1}

天使又告诉亚当，他的犯罪既已招致死亡与不幸，就要藉着耶稣基督的牺牲将那不能朽坏的生命彰显出来。-1SP 51 {TA 63.2}

人类被赶出乐园之后，伊甸还留在地上一段很长的时期。（见创4:16）堕落的人类仍得瞻望那无罪的家乡，只是进口之处有天使把守着。——PP 62 {TA 63.3}

 在基路伯把守的门口敬拜

在基路伯守护的乐园门口有上帝的荣耀显现。最初敬拜的人都到这里来朝见上帝。……从前该隐和亚伯带来他们的祭物，以及上帝降临与他们说话，也是在这里。{TA 63.4}

当伊甸园仍在人眼前，而其入口有天使守护时，怀疑派是无法否认其存在的。创造的次序，伊甸园的目的，园中两棵与人类命运息息相关之树的历史，都是无可置辩的事实。当亚当还在人间的时候，上帝的存在和权威，以及人对于祂律法的义务，都是不容世人轻易怀疑的真理。——PP 83,84 {TA 64.1}

该隐和亚伯曾经受教，明白有关为拯救人类所作的安排。他们奉命要实行一种谦卑顺命的制度，就是宰杀羊群中头生的，带着血正式地献给上帝作为燔祭，借此表示他们尊崇上帝，并且信赖那位应许的“救赎主”……{TA 64.2}

该隐不愿严格地遵循顺命的计划，去取一只羔羊，将它和地里的出产一同献上。他仅仅拿来地里的出产，而无视于上帝的要求。……亚伯劝他的哥哥不可不带祭牲的血到主的面前来。该隐身为兄长，不愿听他弟弟的话。……{TA 64.3}

亚伯遵照上帝所吩咐的，带来他羊群中头生的和羊的脂油，并对那位要来的弥赛亚充满信心，以谦卑敬畏的心将祭物献上。上帝看中了他的祭物。有一道光从天上闪下来，将亚伯的供物烧尽了。该隐却看不到什么证明表示他的供物已蒙悦纳，于是他对耶和华并对他兄弟发怒了，但上帝竟屈就该隐，差遣天使来与他谈话。{TA 64.4}

天使询问他发怒的原因，并且告诉他如果他行得对，并遵从上帝赐予的指示，祂就必悦纳并看重他的供物。但是如果他不肯谦虚地顺从上帝的安排，相信而且听从祂，祂就不能接受他的供物。上帝不看重他的供物并不是因为上帝这一方不公平或偏爱亚伯，而是因为他自己的罪和违背上帝明令的行为，而且如果他行得好，他就必蒙上帝的悦纳。……但就在该隐受了如此忠实的教导之后，他依然不悔改。……他因嫉妒与恨恶，竟与亚伯争论起来，并且责怪他。……亚伯在为上帝的计划辩护时，该隐却因而激怒，他向亚伯所怀的愤恨越来越剧烈，结果竟在盛怒之下将他杀死了。——3SG 47-49{TA 65.1}

 亚当和天使教导洪水以前的人

那时代（洪水前）的人享有机会藉着上帝的作为而得以认识祂。这种机会是后代的人所没有的。那时绝不是宗教的黑暗时期，乃是极大的光明时代。全世界的人都有机会接受亚当的教训，而且那些敬畏耶和华的人也有基督和众天使作他们的导师。——PP 83{TA 65.2}

人类在那时（洪水以前）寿命几乎长达一千年，天使们从基督那里直接领受指示来访问他们。——1SM 230{TA 65.3}

 以诺

以诺曾从亚当的口中获知人类堕落的惨史，以及上帝屈尊恩赐祂的儿子作世界救赎主的宝贵应许。他相信并依赖所赐的应许。以诺是个圣人，专心事奉上帝。他认识到人类家庭的腐败，所以自行离开该隐的后代，并因他们的罪大恶极责备他们。……他既天天目睹他们践踏上帝的权威，他的心就为之烦恼。……他选择与他们隔离，并时常独自在一处，专诚默想祈祷。他在上帝面前等候祈求，要更完全地明白上帝的旨意，以便遵行。上帝藉祂的使者与以诺交通，赐给他神圣的指示。祂使以诺明白，祂决不至永远容忍人的悖逆——祂的旨意是要使洪水泛滥全地，毁灭这罪恶的族类。{TA 66.1}

上帝更充分地向以诺阐明了救恩的计划，并藉着预言之灵使他看到洪水以后的各世代，并向他显示了有关基督复临和世界末日的种种大事。{TA 66.2}

关于死人的事，以诺曾忧愁烦恼。在他看来，义人和恶人同归尘土，这就是他们的结局。他看不出义人死后还有得生命的希望。他在预言的异象中蒙指示，看到上帝的圣子作为牺牲的死和祂在天云里带着众天军降临，使死了的义人从死里复活得生，救赎他们从坟墓里出来。……{TA 66.3}

以诺忠实地向众人详述上帝藉预言之灵所启示与他的一切，有些人信了他的话，并转离罪恶而敬拜上帝。——ST 1879年2月20日。{TA 67.1}

以诺总是选择一定的退隐时期，不让人们找到他，因为他们会打扰他圣洁的默想和与上帝的交通。他并不总是排除与那些爱他听他智慧之言的人交往，他也没有完全使自己与那些败坏的人隔离，他总是在一定的时间去会见那些善人和恶人，努力地使那些不敬虔之人转离他们的恶道。——3SG 56{TA 67.2}

以诺在同上帝交往的过程中，与上天越来越融洽。……上帝爱以诺，因为他坚定不移地跟从祂，而且憎恶罪孽并热切地追求更完全地认识祂的旨意以便遵行。他渴望使自己与他所敬畏，尊重，和崇拜的上帝有更密切地联合。上帝不愿让以诺象其它的人一样死亡，就差遣天使将他接到天上而不尝死味。以诺当着义人与恶人的面被提离开他们。那些爱他的人以为他或许是被上帝提到他经常退修的一个地方去了。但经过仔细寻访，却仍找不到他，便报告说，他不在世了，因为上帝已经把他取去了。——ST 1879年2月20日。{TA 67.3}

上帝的火车被派来接这个圣人，他就被接升天了。——RH 1870年4月19日。{TA 68.1}

主已使我得见其他世界的异象。有翅膀赐给我，并有一位天使陪同我从圣城到一个光明荣美的地方去。……后来我被带到一个有七个月亮的世界。在那里我看到了古时已变化升天的善良的以诺。在他的右臂中持着一根荣耀的棕树枝，每一片叶子上都写着“胜利”。在他的头上有一顶眩目的白色花冠，花冠上有叶子，每一片叶子中间都写着“纯洁”；花冠的四周有各色的宝石，闪耀着比星星更灿烂的光辉，这光照在叶子的字上，使之更显光大。在以诺的脑后有一个蝴蝶结，把花冠扣住，结上写着“圣洁”。花冠上面有一顶可爱的王冕，焕发着比太阳更亮的光辉。我问以诺，他离开地球之后，是不是就一直被带到这地方来。他说：“不是的，那圣城乃是我的家，我是到这里来探访的。”——EW 39,40{TA 68.2}

以诺代表那些活在地上不尝死味直接变化升天的人，他代表那群生活在末日的危险中，抗拒各样的败坏、卑劣、罪恶和罪孽，却全然不受其污染的人。我们可以像以诺那样站立，主已经为我们作了预备。……上帝大能的天使奉差遣为那将要承受救恩的人效力，这些天使在看到我们这一方面作出最大的努力要作得胜之人时，就会履行他们的职责，他们的光会照在我们的周围，驱散我们周围恶使者的影响，在我们周围筑起犹如火墙的堡垒。——RH 1870年4月19日。{TA 68.3}

挪亚

那些生活在挪亚和亚伯拉罕时代的人在形状、俊美和体力上更像天使，但是人类在逐代逐代地衰弱。-1SG 69 {TA 69.1}

主在洪水前一百多年，就派遣天使到忠心的挪亚那里去，叫他知道祂将不再怜惜这败坏的族类。但祂却不让他们对祂的计划一无所知。祂要教训挪亚，使他成为忠心的传道人，去警告世人那即将到来的毁灭，好叫地上的居民无可推诿。……{TA 69.2}

天使奉差遣从森林和原野聚集上帝所创造的动物。-1SP 69,72 {TA 69.3}

天使在前面引着这些动物，它们便两个两个、一公一母地跟在后面，洁净的动物是七公七母。-3SG 67 {TA 69.4}

现在样样都已齐备，方舟的门关闭了，原来那门是挪亚无法从里面关闭的。嘲笑的群众看见一位天使从天而降，身披闪电般的光辉，他关闭那厚重的外门，然后又启程升到天上去了。-1SP 72 {TA 69.5}

洪水的到来

洪水前的人虽然目睹上帝的能力的非常表现，动物反常地从森林和原野出来进入方舟，以及上帝的使者披着光辉和非常的威严降临，将门关闭。但他们依然硬着心肠，照常寻欢作乐，而轻看神能的显著表现。但是到了第八天，天空变为幽暗了。……雨水从他们头上的云彩中降下了，这是他们从未见过的。……暴风雨越来越剧烈了，直到雨水犹如瀑布洪流一般从天上倾盆而降。……水从地下喷出，力大无比，将大石抛掷空中，竟达数百尺高，落下时就深深埋在地下了。……{TA 70.1}

暴风雨猛烈加剧了，狂风暴雨的骚乱中夹杂着那曾轻视权威之人的哭号声。树木、房屋、大石和泥土到处乱飞。人和兽的恐怖之状，决非言语所能形容。甚至连那不得不留在暴风雨中的撒但，也深恐自己的性命难保。……{TA 70.2}

有大能的天使引导方舟，并保护它不受损害，在那四十昼夜可怕的暴风雨中，方舟每时每刻都得蒙保卫，这实在是上帝大能所显的神迹。——1SP 73,75{TA 70.3} 

洪水以后

挪亚和他的全家焦急地等候水势消退，他渴望再回到陆地上。他放出一只乌鸦去，那乌鸦在方舟附近飞来飞去，他没有得到所希望的信息，所以又放出一只鸽子，这鸽子找不到落脚之地，便飞回方舟。过了七天，再放出鸽子，便看到它嘴里叼着橄榄枝叶子回来了，这长久关闭在方舟的一家八口大为庆幸。又有一位天使下来，将方舟的门打开，挪亚能撤去方舟的顶，但他却不能打开上帝所关闭的门。上帝藉着那开门的天使向挪亚说话，吩咐挪亚全家从方舟里出来，并将各样活物都带出来。……{TA 71.1}

挪亚出离方舟以后，看到他周围从方舟带出来的大而猛的野兽，又看到他家的八口人，就非常害怕他们会被野兽毁灭。但是主差派祂的天使对挪亚说：“凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐、惧怕你们，连地上一切爬物并海里一切的鱼都交付你们的手，凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样”（创9:2,3）。——1SP 76,78,79{TA 71.2} 

建造巴别塔的人

挪亚的有些子孙不久便开始背道了……有些人不相信上帝的存在，……另一班人相信上帝的存在。……那些与上帝为敌的人天天感到那些敬爱、顺从、并高举上帝之人的公义言行和敬虔生活对他们来说是一种责备。不信的人自相商议，决定要离开那些忠心的人。……他们离开义人走了相当一段路程，便拣选一个辽阔的平原住下了。他们为自己造了一座城，随即异想天开，要建造一座直达云霄的高塔，以便……不再分散。……他们要将塔造得非常之高，较比洪水水势所涨到的程度高出许多。……他们就会象神明一样地管理众人了。……{TA 72.1}

他们竟想高抬自己反抗上帝。但祂决不容许他们完成他们的工作。他们将塔建造到相当高的时候，主就差遣了二位天使来搅乱他们的工作。……天使就变乱了他们的口音。……此后，他们在工作上就失去和谐了。他们互相恼怒，而又不明白他们中间何以发生如此的误会和奇怪的话语，他们便放下工作，彼此别离，而分散在全地上了。这时以前，人类只讲一种言语。象征上帝忿怒的闪电从天而降，将他们的塔顶击毁，抛落于地。——1SP 92, 93. {TA 72.2}