大卫作王

约柜一直留在亚比拿达家中，直到大卫作王的时候。大卫将以色列一切有声望的人都招聚了来，为数三万，去搬运上帝的约柜。他们将约柜安放在新车上，从亚比拿达家中抬出来。由亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶车。大卫和以色列的全家在耶和华面前用各种乐器奏乐。“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住上帝的约柜，上帝耶和华向乌撒发怒；因这错误击杀他，他就死在上帝的约柜旁”（撒下6:6,7）。乌撒因牛失前蹄而向牛发怒。他向上帝表现明显的不信，似乎是那曾将约柜从非利士地带回来的主这时竟不能加以保护。伴随约柜的天使因乌撒擅敢急躁将手放在约柜上而把他击杀了。——4a SG 111 {TA 126.1}

大卫想要在外邦中扩张他的战功，就决定用征兵制来增强他的军队。为要达到这个目的起见，就必须先作户口的调查。而那激动王这样行的，乃是他的骄傲和野心。……{TA 127.1}

这事的目的是与神权政体的原则直接相抵触的。甚至一向以鲁莽见称的约押也劝谏王。……“但王的命令胜过约押”（代上21:4）。……{TA 127.2}

第二天清晨，先知迦得带一个信息给大卫，说：“耶和华如此说，你可以随意选择；或三年的饥荒，或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月，或在你国中有耶和华的刀，就是三日的瘟疫，耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。现在你要想一想，我好回复那差我来的”（代上21:12）。{TA 127.3}

大卫回答说:“我甚为难；我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯；我不愿落在人的手里”（代上21:13）。——PP 747,748{TA 127.4}

毁灭迅速临到。有七万人因瘟疫而死亡。大卫和以色列的众长老在上帝面前深深自卑和悲哀。上帝的使者正要前往毁灭耶路撒冷，上帝吩咐他停止灭命的工作。……天使身着军装，手持出鞘的刀伸向耶路撒冷，向大卫和那些与他在一起的人显现。大卫十分害怕，但他喊出了他的痛苦和对以色列人的同情。他求上帝拯救这些羊群。他悲痛地认罪说：“我犯了罪，行了恶，但这群羊作了什么呢？愿祢的手攻击我和我的父家。”——1SP 385,386{TA 127.5}

毁灭的天使已经在耶路撒冷城外停止他的工作。他站在摩利亚山，“耶布斯人阿珥楠的禾场上。”大卫遵照先知的指示上山去，为耶和华筑了一座坛。“献燔祭和平安祭，求告耶和华；耶和华就应允他，使火从天降在燔祭坛上。”“如此耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了”（代上21:26; 撒下24:25）{TA 128.1}。

这一个建筑祭坛的地方，此后就一直被视为圣地，这时由阿珥楠呈献给王为礼物。但王不肯把它作为礼物来接受。……“大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。” 这个地点原是古时亚伯拉罕筑坛奉献儿子的地方，如今又因这一次伟大的拯救而成圣，以后就被选为所罗门建殿的基址。……{TA 128.2}

从大卫开始作王的时候，他的一个素志乃是为耶和华建造一座殿宇。虽然上帝不准许他执行这个计划，但是他为建殿所显示的热情和切心并未稍减。——PP 748,750{TA 128.3}

耶和华藉着一位天使指示大卫，将所罗门所要为他建殿的图样给了他，一位天使在大卫画出图样的时候奉命站在他的身旁，为所罗门建殿作出重要的指示与说明。——4a SG 94{TA 129.1}

 所罗门

民众的心都归向所罗门，象他们过去归向大卫一样，并在各样的事上顺从他。耶和华差遣天使在夜间的梦中指示所罗门。他梦见上帝对他说话：“上帝说，你愿我赐你什么，你可以求，所罗门说，祢仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，祢就向他大施恩典，又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。……所以求祢赐我智慧，可以判断祢的民，能辩别是非。不然，谁能判断这众多的民呢”（王上3:5-9）。——4a SG 96,97{TA 129.2}

除了约柜上方的基路伯外，所罗门又另外造了两个更大的天使，站立在约柜两侧，代表天使始终护卫上帝的律法。这圣所的美丽与辉煌，乃是言语所无法形容的。神圣的约柜就此以严肃而恭敬的秩序，象从前抬进圣幕一样，抬进了至圣所，安放在那立在地上的两个基路伯的翅膀底下。——1SP 413{TA 129.3}

 以利亚

以利亚第一次面见亚哈就谴责了他，宣告了上帝的审判，因为亚哈和以色列人都背道了。此后，上帝指示以利亚脱离耶洗别的权势，来到山间靠近基立溪旁的一个安全之所。在那里祂尊荣了以利亚，派天上的一名天使早晚给他送饭。后来基立溪的水干了，上帝又打发他去撒勒法的一个寡妇那里，每天都行神迹，使寡妇的家人和以利亚不断绝食物。——3T 288{TA 130.1}

以利亚是唯一出来维护耶和华尊荣的人。他站在亚哈王，假先知，和围绕他们的以色列众民面前。三年来灾难重重，通国的人都归咎于以利亚。如今他显然毫无保障地站在以色列王，巴力的先知，大能的战士，和四围成千的民众面前。然而以利亚决不是孤独的。在他的上面，在他周围有天军——大能的天使——保护他。——PK 147{TA 130.2}

在烈日之下，数千名战士，巴力的先知，和以色列王站在这位毫无防备的上帝先知的周围，以利亚看似是独自一人，其实他并不孤独。天上最有能力的军队环绕着他。大能的天使从天而降来保护这位忠义的先知。以利亚用严厉而威严的声音喊着说：“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是上帝，就当顺从耶和华；若巴力是上帝，就当顺从巴力。众民一言不答”（王上18:21）。——3T 280{TA 130.3}

当以色列人在迦密山上犹豫不决、一言不答的时候，以利亚又发言打破当时的沉寂。他说：“作耶和华先知的，只剩下我一个人；巴力的先知，却有四百五十个人。当给我们两只牛犊，巴力的先知可以挑选一只，切成块子，放在柴上，不要点火；我也预备一只牛犊，放在柴上，也不点火。你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名，那降火显应的神，就是上帝。”——PK 148,149 {TA 131.1}

曾象闪电一样从天上坠落的撒但甚愿来帮助他所欺骗、心思受他控制而专心为他服务的人。他甚愿发出电光，点燃他们的祭牲。但耶和华划定撒但的界限，遏制了他的能力，他用尽所有的诡计也不能在巴力的坛上发出一星火花。——RH 1873年9月30日。{TA 131.2}

上帝是否在以利亚受试炼的时辰丢弃了他呢？断乎没有！无论是在以利亚觉得自己被上帝和世人遗弃的时候，或者是他的祷告蒙应允，天上降火照亮全山的时候，上帝总是爱祂仆人的。如今，当以利亚沉睡的时候，有温柔的手拍他，并有悦耳的声音喊叫他。他惊醒过来，准备逃跑，惟恐是仇敌找到了他。但那充满怜悯地俯视着他的不是仇敌的脸，而是朋友的脸。上帝已经从天上打发一个天使送食物给祂的仆人。天使对他说：“起来吃吧。”“他观看，见头旁有一瓶水，与炭火烧的饼”（王上19:7,8）。{TA 131.3}

以利亚吃喝了那为他预备的饮食之后，又躺下睡了。天使第二次来拍醒了这个疲惫的人，柔声对他说：“起来吃吧；因为你当走的路甚远。”“他就起来，吃了喝了；”仗着这饮食的力量，他就能行走“四十昼夜，到了上帝的山，就是何烈山，”在那里找到了一个洞，就躲在洞中。——PK 166{TA 132.1}

以利亚在旷野中（在迦密山顶的经历之后）孤独灰心时曾说，他已经活够了，故向上帝求死。但耶和华凭着祂的怜悯，没有照先知的话去行。因为还有大工待以利亚去作。——PK 228{TA 132.2}

主藉着一位大能的天使对以利亚说：“以利亚，你在这里作什么？”以利亚心中愁苦地发怨言说：“我为耶和华万军之上帝大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。” {TA 132.3}

天使呼唤先知从他所藏身的洞中出来，吩咐他站在山上，在主的面前，聆听祂的话，以利亚听从了，“那时耶和华从那里经过，在祂面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中，风后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口”（王上19:11-13）。他那急躁地情绪便镇静下来，他的心灵也柔和顺服了。这时他才知道，安静的信赖，坚定地倚靠上帝，必能使他在缺乏之时得到随时的帮助。——RH 1913年10月23日。{TA 132.4}

以利亚在即将离开以利沙时对他说：“我不曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。以利沙说，愿感动你的灵加倍地感动我”（王下2:9）。——GW(1915) 116{TA 133.1}

以利亚说，你所求的难得，虽然如此，我被接去离开的时候，你若看见我，就必得着。……他们正走着说话，忽火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。{TA 133.2}

“以利沙看见就呼叫说，我父啊，以色列的战车马兵啊！”——Ed 60{TA 133.3}

 以利沙

在《列王记下》我们看到圣天使如何执行他们的使命来保护上帝所拣选的仆人。先知以利沙在多坍，亚兰王派车马和大军去捉拿他。“神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说，哀哉，我主啊！我们怎样行才好呢”（王下6:15）？——AUG 1902年8月20日。{TA 134.1}

先知回答说：“不要惧怕；与我们同在的，比与他们同在的更多。”于是为要帮助仆人亲自了解这事起见，“以利沙祷告说：耶和华啊，求祢开这少年人的眼目；使他能看见。”“耶和华开他的眼目；他就看见满山有火车火马围绕以利沙。”在上帝的仆人与敌军之间有一大队天使围守着。他们以大能降临，不是要毁灭人，也不是要强迫人敬拜他们，乃是要在耶和华软弱的儿女四围安营，为他们效力。——PK 256,257{TA 134.2}

以利沙未能象他的夫子一样驾着火车火马升天。耶和华却让一场缠绵的疾病临到他。在那软弱与痛苦的漫长时日中，他的信心坚稳地握住了上帝的应许，他就经常看见天庭差来安慰与平安的使者。从前他怎样在多坍的高原上看见天军，就是“以色列的火车马兵”四围安营，现在他照样确知有同情的天使与他同在；因此他常是乐观的。——PK 263,264{TA 134.3}

 以赛亚

在以赛亚的日子，敬拜偶像乃是司空见惯的事（见赛2:8,9）。罪孽的行为流行于社会各阶层之中，以致少数仍然效忠上帝的人常受试探而落到失望与灰心的境地。……{TA 135.1}

当以赛亚站在圣殿的廊下时，他心中充满了这些思想。忽然殿门和内幔似乎都开启了，他蒙准得以看见至圣所，这里是连先知的脚也不可踏入的。那时有异象向先知显现：他看见耶和华坐在高高的宝座上，而祂的荣耀充满圣殿。在宝座的两旁有撒拉弗飞翔，他们遮脸敬拜。当他们在创造主面前侍立时，他们同声颂扬：“圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华；祂的荣光充满全地”（赛6:3）！——PK306,307 {TA 135.2}

一种无法形容的荣光从宝座的主身上发出。衪的衣裳垂下遮满圣殿。……基路伯在施恩座两旁，担任大君的卫士。他们反映着上帝照耀他们的荣光。当他们用真诚崇敬的声音歌颂赞美时，门槛的根基就震动，仿佛地震一样。从这些圣洁生灵无罪的口中唱出对上帝的赞美和荣耀。先知把平时对创造主所发出微弱的赞美与撒拉弗热烈的颂赞进行对比，便深感惭愧。他暂时受权欣赏耶和华崇高品格的纯洁无疵。{TA 135.3}

他倾听天使的歌声。他们喊道：“圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华，祂的荣光充满全地。”这个荣光，就是上帝无穷的能力和无比的威严，出现在他的异象中，给他留下深刻的印象。这无比辉煌的荣光，彰显他所能承受的上帝品格的启示，使他一清二楚地看到自己的污秽。他对自己的话也感到厌恶了。——RH 1888年10月16日。{TA 136.1}

在耶稣面前侍立的撒拉弗，尚且用翅膀遮住他们的脸和脚。他们瞻仰君王的荣美时，遮住自己。当以赛亚见到上帝的荣耀时，他的心便拜倒在尘土中。他因蒙恩得见这清楚的异象而充满了自卑。当那公义日头的光线光荣地照耀在人的心灵上时，总是会有这样的效果。……当基督显出越来越多的荣耀时，人就会看不到自己有什么荣耀了；因为自己内心所隐藏的丑陋缺陷赤露敞开了，自尊和自荣消失了。自我死，而基督活了。——BE&ST 1894年12月3日. {TA 136.2}

这就是以赛亚蒙召作先知的时候所遇到的情形。但他毫不灰心，因为那围绕上帝宝座之众天使的胜利诗歌常在他耳中作响：“祂的荣光充满全地”（赛6:3）。同时他的信心也因上帝教会光荣胜利的远景而增强。那时“认识耶和华的知识要充满遍地，好象水充满洋海一般”（赛11:9）。——PK 371{TA 137.1}

 以西结

以西结在迦巴鲁河边看到一阵似乎来自北方的旋风，“随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉，从其中的火内发出好象光耀的精金”，还有几个轮子“轮中套轮”，由四个活物所推动。在这一切以上，“有宝座的形像，仿佛蓝宝石，在宝座形像以上有仿佛人的形状。”“在基路伯翅膀之下，显出有人手的样式”（结1:4,26；10:8）。{TA 137.2}

轮子的结构极为复杂，初看似乎混乱，但它们转动时却完全协调。有天上的“活物”常被那只出现在基路伯翅膀之下的手支持着、引导着，并且时常在那里推动那些轮子。在这一切之上，还有那亘古常在者坐在蓝宝石的宝座上，而宝座的上方有一道虹作为上帝慈怜的标志。{TA 137.3}

那象轮子的复杂结构怎样受那只出现于基路伯翅膀之下的手所引导，人间的复杂活动也照样受上帝的控制。那坐在基路伯以上的主宰，今日仍然在邦国的纷乱与扰攘中指导时事的变化。——PK 535,536 {TA 138.1}