​但以理和他的三个朋友

但以理敬爱上帝，尽力培养自己的全部能力来回报那大教师的关爱。他甘心情愿地顺服上帝。这四个希伯来青年不允许自私的动机和爱好娱乐的心占据他们生命中的黄金时刻。他们甘心乐意地侍奉，这是每一个基督徒所能达到的最高标准。上帝对每一个基督的学生提出了比以前更高的要求。“你们成了一台戏，给世人和天使看”（林前4:9）。--FE 192. {TA 139.1}

上帝和天使将与那些像但以理和他朋友那样行事的人合作。--4MR 125{TA 139.2}

 尼布甲尼撒燃烧的火窑

耶和华必替那些为正义而屹立的人施行大事。沙得拉、米煞、亚伯尼歌的日子怎样，世界历史结束的日子也必怎样。祂的门徒无论在什么地方，那位与希伯来三杰一同在火窑中游行的上帝必要与他们同在。祂的同在必要安慰他们，支持他们。在大艰难时期中──从有国以来直到此时，没有这样的大艰难——上帝的选民必屹然坚立，永不动摇。撒但与他一切的恶使者都不能毁灭上帝最软弱的圣徒。“有大能的天使”必要保护他们。耶和华必为他们的缘故显现自己为“万神之神”。凡信靠祂的人，祂必能拯救到底。——PK 513 {TA 139.3}

 伯沙撒的宴席

那夜正当他们在崇拜邪神的狂欢之中，国王的脸色突然变得毫无血色，他似乎因恐惧而瘫痪了。看啊，有一只没有血色的手在墙上写出几个针对他的神秘大字。这些狂欢的人意识到这古怪的字对他们来说是难以理解的。狂欢的兴奋顿时寂静下来，会众中呈现出一阵可怕的沉默，国王心情困扰，“腰骨好像脱节，双膝彼此相碰。”他恐惧地发抖，“大声吩咐将用法术的和迦勒底人，并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说：谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金链，在我国中位列第三”（但5:7）。但这些人既不能解释尼布甲尼撒的梦，更不能解释上帝使者的手所写的神秘文字。——RH 1881年2月8日。{TA 140.1}

在伯沙撒宫庭的宴乐中，有一位见证者……在场的天使在宫庭的墙上写出了那些文字。——怀爱伦1888材料517. {TA 141.1}{TA 141.1}

 但以理在狮子坑里

但以理一日三次向他的上帝祷告，撒但因着这热切的祈祷发怒了，因为他知道会遭受损失。但以理被提升高过他所担任的总长和总督，因为他里面有美好的灵性。堕落的天使害怕他的影响力会削弱他们对国内领袖的控制，那些控告的恶天使鼓动总长和总督去妒忌但以理，他们密切地注视着但以理，想找指控他的把柄，向国王报告，但他们却失败了。然后撒但的这些工具就想利用他对上帝的忠心来毁灭他。恶使者给他们出谋划策，这些人马上就去行动。国王对这企图伤害但以理的阴险用意一无所知。{TA 141.2}

但以理在全然知道国王的命令之后，仍然在他的上帝面前下拜。“他的窗户天着”，他宁愿牺牲生命，也不放弃他向上帝祷告。由于他向上帝祷告，他被投入狮子坑中。恶天使实行他们的计谋到了这一步。但是但以理继续祷告，即使现在狮子坑里。……上帝忘记了他吗？没有！天军大能的元帅耶稣差派祂的天使封住了那些饥饿狮子的口，使它们不致伤害这向上帝祈祷的人，在那可怕的狮子坑中一切都很平静。国王见到他被保护未受伤，就非常乐意地将他带出来。撒但和他的恶使者因失败而愤怒，撒但所使用的代理人以那种他们陷害但以理的可怕方式被处死了。——4bSG 85, 86. {TA 141.3}{TA 141.3}

 加百列奉差遣解释《但以理书》第八章的异象

在巴比伦行将倾覆之前，但以理正在默想这些（以赛亚和耶利米的）预言，并祈求上帝帮助他明白当时的兆头，上帝就使他看见一系列的的异象，论到大帝国的兴衰。头一个异象记在《但以理书》第七章中。它也附带一段解释的话，但当时先知未能全部明了。他论到当时的经验说：“我……心中甚是惊惶，脸色也改变了，却将那事存记在心”（但7:28）。{TA 142.1}

后来但以理又看见一个异象，对于未来的事得到进一步的亮光，在这异象行将结束的时候，他听见“有一位圣者说话，又有一位圣者问那说话的圣者说：这……异象，要到几时才应验呢”（但8:13）？当时所得到的回答使但以理困恼万分。那圣者回答说：“到二千三百日，圣所就必洁净”（但8:14）。他急切地要明白这异象的意义。他看不出耶利米所预言的被掳七十年，与他在异象中听到那圣者所说，在上帝圣所洁净之前必要经过的二千三百年有什么关系。天使加百列作了一个局部的解释；但当先知听见以下的话时，他就昏倒了。天使说：“这异象……关乎后来许多的日子”。{TA 142.2}

但以理既关心以色列的事，就重新研究耶利米的预言。其中的话非常明白。……{TA 143.1}

但以理根据他对于这“更确的预言”的信心，恳求上帝迅速实现这些应许。——PK 553,554 {TA 143.2}

正当但以理祈祷的时候，天使加百列自天庭迅速飞来，要叫他知道他的祈祷已蒙垂听和应允。这位大能的天使受命来使他有聪明、有智慧－－向他展开未来岁月的奥秘。但以理因为恳切祈求想明白理解真理，竟与天上的使者有了联络。——RH 1881年2月8日。{TA 143.3}

甚至在但以理结束向上帝的恳求之前，加百列又向他显现并叫他注意他在巴比伦倾覆、伯沙撒被杀之前所见到的异象。然后天使便向他详细解释那七十个七的时期。——RH 1907年3月21日。{TA 143.4}

 影响波斯王势力的斗争

在上帝当时的旨意实现以前，天使必须对付种种拦阻。波斯的国王受恶天使之首所控制。他象法老一样，拒绝顺从上帝的话。加百列说：他（撒但）藉着他的代表反对犹太人，拦阻我二十一日。但是米迦勒前来帮助，停留在波斯诸王那里，控制这些势力，用忠告对付坏主意。——4BC 1173{TA 144.1}

波斯的君王居鲁士在但以理禁食祷告的三周内曾抗拒上帝圣灵的影响，但是天国的君王，天使长米迦勒奉差遣去扭转这刚硬国王的心，采取决定性行动来回应但以理的祈求。——RH 1881年2月8日。{TA 144.2}

上帝的儿子向但以理显现，与基督向拔摩岛的约翰显现时的描述是相似的。{TA 144.3}

这一次我们的主和另一位天上的使者一起来，教导但以理明白未来所发生的事情。——RH 1881年2月8日。{TA 144.4}

但以理不能观看天使的脸，他毫无力量，力气尽失了。所以天使来到他身边使他用膝支持微起，他当时不能见他，然后天使以人的样式来到他身边，他才能忍受这情景。——2MR 348{TA 144.5}

终于取得了胜利。仇敌的势力在居鲁士的日子以及他儿子冈比西斯在位七年半的全部时期一直受到遏制。——RH 1907年12月5日。{TA 145.1}

 第二座圣殿

这第二个圣殿没有头一个那么壮丽美观，也不象头一个殿那样，有上帝临格的明显记号。在奉献的时候也没有看到超自然能力的显现。更没有荣耀的云彩充满这新的圣所。没有火从天而降焚烧坛上的祭物。至圣所的两个基路伯之间，再没有上帝的荣光停留。况且约柜、施恩座和法版也没有了。求问耶和华旨意的祭司也得不到从天上来的记号。——PK 596,597{TA 145.2}

 以斯拉

那些同以斯拉回国的被掳之民，“向以色列的上帝献燔祭”，作为赎罪祭，并因圣天使沿途的保护而表示感恩。——PK 619{TA 145.3}

 尼希米

尼希米等了四个月，希望有良好的机会向波斯王提出要求。在此期间，虽然他心中悲伤沉重，但他依然尽量在王面前表现快乐的心情。在那奢华美丽的宫廷之中，人人都应该轻松愉快。凡是侍立在君王面前的人万不可有一点忧愁的表情。但当尼希米不在王前侍侯的时候，他既不为人所看见，上帝和天使就时常听到并看见他的祈祷、认罪和眼泪。——PK 630{TA 146.1}

 撒迦利亚的异象

“我又举目观看，”撒迦利亚说：“见一人手拿准绳，我说，你往哪里去。”他对我说，要去量耶路撒冷，看有多宽、多长，与我说话的天使去的时候，又有一位天使迎着他来，对他说：“你跑去告诉那少年人说：“耶路撒冷必有人居住，好像无城墙的乡村，因为人民和牲畜甚多。耶和华说：“我要作耶路撒冷四周的火城，并要作其中的荣耀”（亚2:1－5）。--RH 1907年12月26日. {TA 146.2}

 约书亚与天使的异象

先知在异象中看见了撒但控告我们的场面。他说：“他又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对”（亚3:1）。——RH 1893年8月22日。{TA 146.3}

在撒迦利亚先知的预言中，有一个最有力而动人的例证，显明撒但的工作与基督的工作，以及我们中保的大能，怎样制胜上帝子民的控告者。在神圣的异象中，先知见到大祭司约书亚，“穿着污秽的衣服，”站在耶和华的使者面前，为其深陷苦难中的国民向上帝求恩。撒但也站在他的右边，与他作对。{TA 147.1}

因为以色列人曾蒙拣选要在地上保存关于上帝的知识，故此他们从当初立国以来，就成为撒但仇恨的特别目标，而且他决心要使他们灭亡。在他们忠顺上帝之时，他是不能加害于他们的；因此，他就运用其全部能力及奸计，要引诱他们犯罪。他们曾被其试探所陷，违犯上帝的律法，以致与他们的力量之源隔绝，而成为外邦仇敌的俘虏。他们被掳到巴比伦，在那里居留了多年。{TA 147.2}

但他们仍没有被主所弃绝。祂派先知去指责并警告他们。民众醒觉起来，看明自己的罪，便在上帝面前虚己，并诚心悔改归向祂。然后主就赐他们鼓励的信息，宣布祂要救他们脱离俘虏的生活，并向他们重施恩宠。撒但所决心拦阻的，正是此事。以色列的余民已经回到故乡，而撒但却设法运动外邦列国，也就是他的工具，去完全灭绝他们。{TA 147.3}

那大祭司对于撒但的控诉，无法为自己和他的百姓辩护。他不声称以色列民是无罪的。他穿着那象征百姓罪恶之污秽的衣服，充当他们的代表，站在使者面前，承认他们的罪，但也指出他们的悔改与谦卑，信靠救赎主的赦罪恩典，并本着信心要求上帝的诸般应许。{TA 148.1}

随后那位使者，也就是基督本身，罪人的救主，使那控告主百姓的哑口无言，祂宣布说：“撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你；这不是从火中抽出来的一根柴么”（亚3:2）？以色列人久已处于苦难的洪炉中。他们因犯罪，而被撒但及其爪牙燃火毁灭他们，几乎被烧尽了，但如今上帝伸手要救他们出来。他们在忏悔及谦卑中，慈怜的救主必不丢弃祂的子民在残暴外邦人的权势之下。……{TA 148.2}

约书亚的代求蒙了应允之时，即有命令发出说：“你们要脱去他污秽的衣服，”那位使者又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”“他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服”（亚3:4,5）。他自己和他百姓的罪都被赦免了。以色列被穿上了“华美的衣服”──就是基督的义归与他们。约书亚头上戴着祭司们所戴的冠冕，上面刻着“归耶和华为圣。”这是表明不管他以前的罪恶如何，从今以后他是配在圣所中供职于上帝之前了。{TA 148.3}

经过了这场隆重的颁授庄严的祭司职分之后，那位使者宣告说：“万军之耶和华如此说，你若遵行我的道，谨守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在这些站立的人中间来往”（同章7节）。他要在圣殿及其一切崇祀中被敬重如士师或官长；他甚至于在今生要在那些侍立的天使中来往，并且最后也要参加那些在上帝宝座周围得着荣耀的群众中。——5T 467-469{TA 149.1}

这应许的话语是赐给凡对上帝有信心之人的。请接受这奇妙的应许吧！并非人在说，而是万军之耶和华如此说：“你若遵行我的道，谨守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在这些站立的人中间来往。” {TA 149.2}

“在这些站立的人中间”（亚3:7）仇敌的军兵试图使上帝的子民陷入羞辱之中，但是千千万万的天使天军看守和护卫着上帝受试探的子民，给他们力量和鼓舞——这就是那些侍立的天使。上帝对信靠他的人说，你们要在他们中间行走，你们不会为黑暗的势力所胜，你们要在奉差遣为将要承受救恩之人效力的圣天使眼前，在我面前站立。——RH 1901年4月30日。{TA 149.3}

 七灯台和两棵橄榄树的异象

在撒迦利亚见到约书亚与天使的异象之后不久，大祭司又蒙赐予个人的证言来鼓舞他和上帝所有的子民，先知领受了有关所罗巴伯工作的个人证言。撒迦利亚说：“那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样，他问我说：你看见了什么？我说：我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七根管子，旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。”——RH 1908年1月6日。{TA 150.1}

“我又问天使说，这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思？我二次问他说：“这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思？他对我说：……“这是两个受膏者，站在普天下主的旁边”（亚4:2,3）。 {TA 150.2}

这两个站在普天下主的旁边的受膏者所拥有的地位是撒但作遮掩约柜的基路伯时曾经拥有的。主藉着祂宝座周围圣洁的天使，与地上的居民保持着不断的联络。——RH 1897年7月20日。{TA 150.3}                                                                                                                                

以斯帖时代的天使

（亚哈随鲁）王反对犹太人的决定，是人用欺骗的手段屈枉那特选的子民所导致的，撒但鼓动人设立计谋来除掉保存真神上帝知识的那班人。但他的计谋被在人间执掌一切的抵挡势力给挫败了。大有能力的天使奉命来保护上帝的子民，使仇敌的计谋归到他们自己头上了。——5T 450{TA 151.1}

及至所指定遭毁灭的日期来到，“犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人，无人能敌挡他们，因为各族都惧怕他们。”当他们“聚集保护性命”的时候，上帝差派大能的天使来保护祂的子民（斯9:2,16）。.--PK 602. {TA 151.2}

 施洗约翰的父亲

撒迦利亚住在“犹太的山地，”但这时他已到耶路撒去在圣殿里供职一周。这职分是要每一个班次的祭司一年轮值两次的。……{TA 151.3}

他正站在第一层圣所的金香坛前。……忽然他觉得有一位圣者在他面前。“有主的使者站在香坛的右边。”天使所站的位置，表示撒迦利亚已得蒙悦纳。但他没有注意到这一点。他曾多年祈求救赎主的降临。如今上天差遣使者来宣告这些祷告将蒙应允。但是上帝的慈心似乎太大，使他不敢相信。他心中充满了恐惧和自责。{TA 151.4}

天使用喜乐的保证向他致意：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。……撒迦利亚对天使说:‘我凭着什么可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。’” {TA 152.1}

对于撒迦利亚的问题，天使回答说：“我是站在上帝面前的加百列，奉差而来对你说话,将这好信息报给你。”五百年前，加百列已使但以理知道一段延伸到基督降临时的预言时期。撒迦利亚知道这段时期将满，故有所感而祈求弥赛亚的降临。从前上帝用来传达这预言的天使，如今还是由他来宣布这预言的应验。{TA 152.2}

“我是站在上帝面前的加百列，”天使的这句话表明他了在天庭的崇高地位。他在带信息给但以理时说：“除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的”（但10:21）。救主在《启示录》中论到加百列这样：“祂就差遣（祂的）使者，晓谕祂的仆人约翰”（启1:1）。这使者向约翰宣称：“我与你和你的弟兄众先知，……同是作仆人的”（启22: 9）。奇哉！这位尊荣仅次于上帝儿子的天使，竟蒙拣选向有罪的世人宣示上帝的旨意。——DA 97-99{TA 152.3}

施洗约翰的工作由那位在圣殿中向撒迦利亚显现的天使预言了。他说:“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了，你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。……他将要……被圣灵充满，他要使许多以色列人回转，归于主他们的上帝。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面”（路1:13-17）。——RH 1900年2月20日。{TA 153.1}

天使加百列给约翰的父母一些关于节制的特别指示。关于健康改良的教训是由天上宝座那里来的最崇高的一位天使所传的。——2SP 43 {TA 153.2}

上帝兴起了一位使者施洗约翰来为主预备道路。他要带给世人无畏的见证，遣责和责备罪恶。天使在宣布约翰的使命和工作时说：“他必有以利亚的心志能力，行在主面前，叫为父的心转向儿女，叫背逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”——RH 1898年8月2日。{TA 153.3}