​对天国的新认识——门徒知道有这样一位朋友在天上为他们代求，他们是多么高兴啊！他们亲眼看见基督升天，他们对于天国的见解和看法就起了变化。他们从前认为天国是空旷无边的，居住着没有形体的生灵。现在他们把天国与他们最敬爱的耶稣联系在一起。他们曾与祂同行共语，甚至在祂复活后也亲自触摸过祂。祂曾向他们说希望与安慰的话。祂还在说话的时候，就在他们眼前被提升天了。当天使的云车接祂上去时，他们听到祂从上面传下来的声音：“我就常与你们同在，直到世界的末了。” {Hvn 67.1}

天国对于他们，不再是不可思议的、住满没有形体之生灵的空旷无限之处。现在他们把天国看作将来的家乡。他们敬爱的救赎主正在那里为他们预备住处。他们的祈祷有了新的内容，因为他们是在与他们的救主交通。他们有了新的激情和信心，坚信他们的祷告必蒙应允。他们聚集在楼房献上祷告，要求救主履行祂的应许：“你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”他们奉耶稣的名祈祷。{Hvn 68.1}

他们有一个福音要传扬，就是基督道成肉身，常经忧患。祂在屈辱中被恶人带去钉在十字架上。后来基督复活了，升到天上上帝面前做人类的中保。基督还要带着权柄和大荣耀驾云再来。（3SP.262, 263 ）{Hvn 68.2}

同一位耶稣——基督已经带着人的形体升天了。门徒看见有云彩把祂接去。升上去的，就是曾与他们一起行走，一起谈话，一起祷告的耶稣。祂曾与他们一同擘饼，在海上与他们同舟共济，而这一天祂曾与他们一同攀登橄榄山——这同一位耶稣如今已经升天与上帝同坐宝座了。天使曾向门徒保证，他们所亲眼看见的这位升天的耶稣，祂怎样往天上去，祂还要怎样来。祂必“驾云降临，众目要看见祂”（启1:7）。{Hvn 68.3}

“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。”“当人子在祂荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上”（帖前4:16；太25:31）。这样就应验了基督亲自给门徒的应许：“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里”（约14:3）。无怪门徒因他们救主复临的希望而欢喜快乐。（DA 832）{Hvn 68.4}

门徒仍在热切地举目望天，这时“忽然有两个人，身穿白衣，站在旁边，说：加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来”（徒1:10，11）。{Hvn 69.1}

基督复临的应许必须一直鲜明地存留在门徒心中。他们所看见离开他们升天的耶稣必要再来，接那些在地上献身为祂服务的人到祂那里去。那曾应许他们说：“我就常与你们同在，直到世界的末了”的声音，必邀请他们进入天国到祂面前。（AA 33）{Hvn 69.2}

我们将得见衪的真体——上帝的子民得了不朽坏的生命以后，他们就要得“见衪的真体”（约壹3:2）。他们必站在宝座前，在爱子里蒙悦纳。他们的一切罪恶都被涂抹了，一切的过犯都被挪去了。现在他们可以清楚地看见上帝宝座的荣光。他们曾与基督共患难，在衪救赎的计划中曾与衪同工，也必与衪同享那目睹许多在上帝国中得救之人的快乐，在那里颂赞上帝，直到永永远远。（9T 285）{Hvn 69.3}

“人……的工程，若存得住，他就要得赏赐”（林前3:14）。当忠心的工人们被聚集在上帝与羔羊的宝座四周之时，他们要得光荣的奖赏。当约翰在必死的肉身情形下见到上帝的荣耀时，他便仆地如死；他受不住这种情景。但到了必死的肉身将来变成不朽之躯后，得救的群众就要象耶稣一样，因为他们必得见祂的真体。他们站在宝座之前，表明他们是蒙接纳的。他们一切的罪恶已被涂抹，一切的过犯已被除掉了。此时他们能亲见上帝宝座所发出的明亮荣光。他们已与基督同受苦楚，已在救赎的计划上与祂同工，而今也必因眼见自己工作所救回的生灵千古永恒赞美上帝而与祂同感快乐。（5T 467 ）{Hvn 70.1}

天上的君王——基督第一次来到世上的时候，曾存心谦卑，默默无闻，过痛苦贫穷的生活。……但祂复临时一切都改变了。人们看见祂不是被一群暴民包围的囚犯，而是天国的大君。基督将在祂自己的荣耀，天父的荣耀和圣天使的荣耀中降临。有千千万万的天使，上帝快乐英俊的众子，带着卓越的可爱与荣耀，沿程护送着祂。祂头戴荣耀的冠冕──冠上加冠，而不是荆棘的冠冕。祂身穿极其洁白的衣服，“地上漂布的，没有一个能漂得那样白”（可9:3），而不是破旧的紫袍。在祂衣服和大腿上有名号写着：“万王之王，万主之主。” （AG 358）{Hvn 70.2}

分享祂的喜乐——为他们献出宝贵生命的主，藉着祂的恩典感化他们，使他们认识到需要悔改。现在祂欢迎他们来分享祂的喜乐。他们是多么的爱祂啊！他们希望的实现，远比他们的期待了不起。他们的喜乐是完全的。他们把自己闪闪发光的冠冕投掷在救赎主的脚前。（CS 349）{Hvn 71.1}

命运在基督复临时决定——有一种谎言邪说，在近代很快流行，说是没有实际上的魔鬼，又说救恩试验时期是在基督降临之后。但圣经上却明说，每个人的命运在主降临之时，就要永远决定了。启22:11,12说：“不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。看哪，我必快来；赏罚在我，要照各人所行的报应他。”（1T 342，343）{Hvn 71.2}

永不分离的关系——基督藉着祂的生和祂的死，不但恢复了所破坏的，而且所成就的比这更大。撒但的企图原是要将人与上帝永远隔开。但在基督里我们与上帝又联合起来，而且比没有堕落时联络得更加密切。救主取了人的性质，就和我们结成永不分离的关系。祂和我们联结在一起，直到永远。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们”（约3:16）。上帝赐下祂的独生子，不单是为担当我们的罪孽，作我们的牺牲而死；上帝简直将祂舍给了堕落的人类。为了向我们保证祂那永不改变的和睦的旨意，上帝更赐下祂的独生子成为人类家庭的一分子，并且永远保留祂的人性。这就是上帝必定实践祂诺言的保证。“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。” {Hvn 72.1}

上帝在祂儿子身上取了人性，并将这人性带到最高的天上。与上帝同坐在宇宙宝座上的，就是这位“人子”。那名“称为奇妙、策士、全能的神、永在的父，和平的君”的，也就是这位“人子”（赛9:6）。这位“自有永有者”乃是上帝和人类之间的“调停者”。祂的手握住双方。那“圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人”的一位“称我们为弟兄，也不以为耻”（来7:26；2:11）。{Hvn 72.2}

在基督里，地上的家庭和天上的家庭联结在一起了。得了荣耀的基督为我们的弟兄。天国居然设座于人的心里，而人则被拥抱在“无穷慈爱者”的怀中。（DA 25，26） {Hvn 72.3}

与祂所救赎的子民合而为———“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们。”上帝不但使祂住在人间担当他们的罪孽，作他们的牺牲，更将祂赐给了堕落的人类。基督把自己与人的利益和需要连在一起。这位与上帝原为一的主，用牢不可破的纽带把自己同人类连接起来。“祂称他们为弟兄也不以为耻”(来2:11)。 祂是我们的牺牲，我们的中保，我们的弟兄。作为“人子”， 祂在天父的宝座前保留着人的形状，永远与祂所救赎的子民合而为—。这一切都是为要使人类脱离罪的败坏和堕落，反映上帝的爱，分享圣洁的喜乐。（SC 14）{Hvn 73.1}

赎民是基督的荣耀——耶稣在为门徒向天父所献的祈祷中，说自己已经履行了一切条件，所以天父也要履行在天上有关堕落人类的协议中祂一方的义务。……祂说自己已经因信祂的人得了荣耀。教会要奉祂的名，光荣地完成祂所开始的工作。当教会最后在上帝的乐园中得赎之时，祂必看见自己劳苦的功效，就心满意足了。赎民将作为祂无上的荣耀，直到永远。（SD 296）.{Hvn 73.2}

永恒的岁月祂要保留着人性——基督带着圣洁的人性升天。祂把人性带进了天庭。在永恒的岁月祂要保留着人性。那时祂已把人救到上帝的城中。祂在父面前求告说：“我已将他们铭刻在我的手掌上。” 祂的手掌带着受伤的痕迹。当我们受到了伤害，遭遇难以克服的困难时，务要记住基督曾为我们受过多少苦难。让我们与兄弟们在基督里一同坐在天上，把天上的福气带到我们心中。{Hvn 74.1}

耶稣取了人性，是为了向人类显示一种纯洁无私的爱，并教训我们怎样彼此相爱。{Hvn 74.2}

基督带着人性升到天上，作为一个人担任人类的替身和中保。祂带着人性长远活着，为我们代求，给一切爱祂的人预备地方。祂还要作为一个人带着权柄和荣耀再来接祂的子民。而应当使我们快乐感恩的是，上帝“已经定了日子，要藉着祂所设立的人，按公义审判天下”（徒17:31）。所以我们可以确知整个未曾堕落的宇宙都关注着耶稣降世所要成就的大工，就是拯救人类。（5BC. 1125, 1126）.{Hvn 74.3}

基督要永远保留人性，站立在上帝面前，做我们人类的代表。当我们穿着祂公义的婚宴礼服时，就与祂合而为一了。祂论到我们说：“他们要穿白衣，与我同行，因为他们是配得过的”（启3:4）。祂的圣徒将要在祂的荣耀里瞻仰祂，中间毫无隔膜。（7BC. 925） {Hvn 74.4}

基督带着圣洁的人性升天。祂把人性带进了天庭。在永恒的岁月祂要保留着人性。那时祂已把人救到上帝的城中。（6BC. 1054）{Hvn 75.1}

基督的人性是上帝信实的保证——我们拥有可用来激励自己相信并依靠上帝的一切证据。在人间的宫廷中，当一个国王要向人提供最大的凭据来担保他的信实时，他就让他的孩子作为人质，直到他的应许实现时，才能赎回。请看天父信实的保证！为了向人保证祂旨意的不变性，祂赐下祂的独生子来到地上，取了人的性情，不仅在短暂的有生之年，而且要在天庭保留这种人性，作为上帝信实的永远保证。上帝的慈爱和智慧是何等深厚丰盛啊！“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”（约壹3:1）。（1SM 258）{Hvn 75.2}

全宇宙的奥秘——这就是“敬虔的奥秘”。基督取了人性，借着屈辱的生活，在上帝面前提高人类的道德价值，并把祂所取的人性带到上帝的宝座前，将祂的儿女介绍给天父，赐给他们比天使更大的尊荣──这是全宇宙的奥秘，连“天使也愿意详细察看”（彼前1:12）。这种慈爱融化了罪人的心。（SD22）{Hvn 75.3}