“原来各国中，那敬畏主、行义的人，都为主所悦纳”（徒10:35）。{TMK 100.1}
按耶稣的教训，那属于圣经的宗教并不在于自私的独善己身、个人享乐，而在于仁爱的行为，在于使他人获得最大的裨益，在于真正的善良。……祂的人生全无骄傲与卖弄的表现。……祂虽身为诸世界的创造者，然而祂在地上时却为自己作证说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”（太8:20）。{TMK 100.2}
耶稣原是天国的至尊者、荣耀的王，然而祂在人间的生活却是忍耐、亲切、谦恭、仁慈、对小孩子满怀关爱，对受试探、受试炼、被欺压的人充满怜恤与同情之心。祂论到自己说：“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由”（路4:18）。……{TMK 100.3}
祂来到世上要完成如此慈悲的使命，然而祂却无家可归，并且屡屡忍饥受渴。祂本国的同胞以诡计和阴谋，以嫉妒与怨恨追索祂的性命。……{TMK 100.4}
祂遭受了一种最可耻的死亡，并且献上了一个充足而圆满的祭，以致不必有一人沉沦，而是人人都能悔改。祂为每一位悔改相信的人奉献了挽回祭，以便众人都能在祂里面寻得一位担罪者。假使凡信祂的人都肯履行祂那原是灵是生命的圣言；假使他们愿意效法祂的榜样，而成为世上珍贵的光，那么他们就必为世界成就一种人间哲学所无力成就的事了。基督的教训奠下一种没有阶级的宗教基础——不论是犹太人、外邦人、自主的、为奴的，都共同有兄弟的关系，在上帝的面前一律平等，因为他们都是活葡萄树的枝子。他们都信基督为他们个人的救主。（《青年导报》1894年8月16日）{TMK 100.5}
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