“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全”（太5:17,18）。{TMK 289.1}

　　如果撒但在天上的工作获得了成功，上帝的律法原会改变，但这是不可能的，因为律法是祂品德的写真，与祂的品德一样不可改变。如果上帝的律法有任何改变的可能，早就当时当场改变了，天国的叛乱也不会有了。但既然没有改变律法以迎合撒但的要求，他……就丧失了自己在天庭中崇高圣洁的地位。{TMK 289.2}

　　他堕落以后就做亚当和夏娃的思想工作，引诱他们放弃自己的忠诚。……如果上帝的律法可以更换或改变，以迎合世人堕落的情形，亚当就会得到宽恕，并留在他伊甸的家；然而犯罪的惩罚乃是死，基督便成了世人的替身与保证。倘若上帝的律法可以改变，那时就当改变，好把基督留在天庭，为拯救堕落人类所作的伟大牺牲也可以避免了。但事实不是如此，上帝的律法在性质上是不改变的，所以基督舍了自己为堕落人类作了牺牲，亚当则丧失了伊甸园，与他一切的后裔处于考验时期。{TMK 289.3}

自从撒但被逐出天庭以后，要是上帝的律法有一条作了改变，撒但堕落后就会在地上得到他堕落前在天上得不到的东西。他就会得到他所要求的一切。我们知道他没有得到。……律法……仍象上帝的宝座一样不可改变。每一个人的得救都取决于顺从与否。……耶稣因着同情仁爱的律法担当了我们的罪恶，接受了我们的刑罚，喝了罪人该喝的上帝大怒的杯。祂为我们背了舍己和自我牺牲的十字架，好叫我们可以得生，得到永生。我们愿意为耶稣背十字架吗？（《信函》1896年第110号）{TMK 289.4}