“大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是上帝在肉身显现”（提前3：16）。 {HB 49.1}

　罪固然招致了破坏，但基督藉着祂的生和祂的死，不但恢复了所破坏的，而且所成就的比这更大。撒但的企图原是要将人与上帝永远隔开。但在基督里我们与上帝又联合起来，而且比没有堕落时联络得更加密切。救主取了人的性质，就和我们结成永不分离的关系。祂和我们联结在一起，直到永远。“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们”（约3:16）。上帝赐下祂的独生子，不单是为担当我们的罪孽，作我们的牺牲而死；上帝简直将祂舍给了堕落的人类。为了向我们保证祂那永不改变的和睦的旨意，上帝更赐下祂的独生子成为人类家庭的一分子，并且永远保留祂的人性。这就是上帝必定实践祂诺言的保证。“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。”上帝在祂儿子身上取了人性，并将这人性带到最高的天上。与上帝同坐在宇宙宝座上的，就是这位“人子”。那名“称为奇妙、策士、全能的神、永在的父，和平的君”的，也就是这位“人子”（赛9:6）。这位“自有永有者”乃是上帝和人类之间的“调停者”。祂的手握住双方。那“圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人”的一位“称我们为弟兄，也不以为耻”（来7:26；2:11）。在基督里，地上的家庭和天上的家庭联结在一起了。得了荣耀的基督为我们的弟兄。天国居然设座于人的心里，而人则被拥抱在“无穷慈爱者”的怀中。…… {HB 49.2}

藉着出于爱心的自我牺牲，天上地上的居民与他们的创造主结成了永不分离的关系。{HB 49.3}

救赎的工作必将完成。在从前罪恶显多之处，上帝的恩典更加显多了。世界本身，就是撒但所谓归其所有之地，不单要被赎回，而且要获得荣耀。我们这小小的世界，在罪恶的咒诅之下，曾是上帝光荣创造之中唯一的污点，将要得着尊荣，高过上帝宇宙中的其他诸世界。这里，上帝的儿子曾披着人性住在其间。这里，荣耀之君曾生活，受苦，受死。这里，当祂将万有更新之时，上帝的帐幕要设在人间，“祂要与人同住，他们要作祂的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝”（启21:3）。在永远无穷的世代中，当得赎之民在上帝的荣光中行走时，他们将为祂莫可言喻的“恩赐”而向祂赞美──以马内利，“上帝与我们同在。”（《历代的愿望》25, 26页） {HB 49.4}