“因为我们作仇敌的时候，且藉着上帝儿子的死，得与上帝和好，既已和好，就更要因祂的生得救了”（罗5：10）。 {HB 130}
基督的义使痛悔的罪人蒙上帝悦纳和称义。他的生活不论多么有罪，如果他凭信心接受耶稣为个人的救主，他就能披上基督所赐无瑕疵的义袍、站在上帝面前。 {HB 130.1}
本来死在罪恶过犯中的罪人，因信基督而活过来。他因信看明耶稣是他的救主，看明祂是长远活着，能将“凡靠着祂进到上帝面前的人”（来7:25）拯救到底。相信的人在基督为他所做的赎罪中，看到其功效是那么长阔高深——看到救恩是那么完全，是付上那么无限的代价买来的，他的心灵就充满了赞美和感恩。他看见主的荣光，好象从镜子里反照，就变成主的形状，如同从主的灵变成的。他看到的基督的义袍，因祂的顺从而在天上的织机上织成，且因信祂的名而归给悔改的人。 {HB 130.2}
当罪人看到耶稣的无比优美时，罪恶对他就不再有吸引力了；因为他看到了超乎万人之上、全然可爱的那一位。他凭个人的经验认识到福音的能力，其计划的伟大与其宗旨的宝贵相称。 {HB 130.3}
我们有一位永活的救主。祂并不在约瑟的新坟里；祂从死里复活并已升到高天作每一个相信之人的替身和中保。“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与上帝相和”（罗5:1）。罪人被称义是藉着耶稣的功劳，而这乃是上帝承认已为人类完全付了赎价。基督存心顺服以至于死，且死在十字架上，这乃是悔改的罪人蒙天父悦纳的一个保证。那么我们还要容许自己有一种怀疑又相信，相信又怀疑的犹豫不决的经验吗？耶稣乃是我们蒙上帝悦纳的保证。我们站在上帝面前蒙眷爱，不是因为我们自己有什么功劳，而是因为我们对“耶和华我们的义”的信心。…… {HB 130.4}
我们只有凭着信心住在祂里面，才能在祂里面得以完全，在爱子里得蒙悦纳。（《时兆》1892年7月4日，《信心与行为》106, 107) {HB 130.5}
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