“如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的”（出19：5）。{HB 176.1}
我们的始祖被造的时候虽然是圣洁无罪的，却不是不可能犯错的。上帝使他们赋有自主的权力，能以认识上帝品德的智慧和慈爱，以及祂律法的公正，并在完全自由的情形之下或顺服或违背。……在人类开始生活的时候，上帝就在他们自我放纵的欲念上加以限制。这个欲念就是撒但堕落的基本原因。伊甸园当中靠近生命树有一棵“分别善恶”的树。这树是要试验我们始祖的顺从，忠心和爱心的。他们虽然蒙准许吃各样树上的果子，但“分别善恶”树上的果子却不可吃，吃了就必定死。他们也可能受到撒但的试探。但如果他们能经得起考验，最后他们必能摆脱撒但的权势，而永远蒙上帝的恩眷。 {HB 176.2}
上帝让人类受律法的约束，作为他生存的必要条件。他是上帝政权之下的子民。而任何政权都不能没有律法。上帝原可造一个不能违犯祂律法的人。祂也可以拦阻亚当的手，使他不摸禁果。如果这样，人就没有自主的权力，而只是一个机械而已。如果没有自由的选择，他的顺从就不能出于自愿，而是出于勉强的了。他的品格也就不能有所发展。这样的办法就必与上帝对待其他诸世界居民的计划相反了。人既是有理性的动物，这种办法就根本不适用。否则撒但诡称上帝专权的控告也就有所借口了。 {HB 176.3}
上帝所创造的人原是正直的。祂赐给他高贵的品格和毫无邪恶的倾向。祂又赐他很高的智力，并尽可能地多方面勉励他效忠上帝。完全和始终如一的顺从乃是得享永久幸福的条件。惟有履行这个条件，人才有权柄摘取生命树的果子。（《先祖与先知》48, 49页） {HB 176.4}
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