“惟遵守律法的，便为有福”（箴29：18）。 {HB 177.1}
人类只有一个希望，就是在不睦和败坏的因素中加入一种新的酵母，给人类带来一种新生活的能力，令世界重新认识上帝。 {HB 177.2}
基督来恢复这种认识。祂来是要除去自称认识上帝的人所传误表上帝的假道，彰明祂律法的性质，并在自己的品格上表现圣洁的美。 {HB 177.3}
基督带着自亘古所累积的爱来到世上，清除了妨害上帝律法的种种苛刻要求，向人指出这部律法乃是爱的律法，是上帝良善的表现。祂说明律法的原则涉及人类的幸福，社会的稳定、根基和结构。 {HB 177.4}
所以上帝的律法决不是专横的条例，而是赐给人类的屏障和盾牌。凡接受其原则的人，就蒙保守脱离罪恶。对上帝的忠诚涉及对同胞的忠诚。律法就这样保护了每一个人的权利与个性。它禁止上级压迫下级，也禁止下级悖逆上级。它是人今生与来世福利的保障。对于顺从的人，它是永生的保证，因为它表达了永存的原则。 {HB 177.5}
基督来显示上帝的原则改变人心的能力，从而证明这种原则的价值，并教导人如何发扬和应用这些原则。C{HB 177.6}
那个时代的人是根据外表来判断事物价值的。宗教的能力衰退了，宗教的仪式却增加了。当时的教育家都试图借外表的炫耀和排场来博得人的尊敬。耶稣的人生却与此迥然不同。祂的人生证明这些人所视为至关重要的事物是毫无价值的。祂降生在最简陋的环境中，住在平民家里，吃平民的饮食，从事工匠的职业，过卑微的生活，与世上碌碌无名之辈打成一片。在这样的条件和氛围中，耶稣实行了上帝的教育计划。（《教育论》76, 77页） {HB 177.7}
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